弘安2年10月12日大御本尊の建立自体が、一切の権教に対する本源的な破折を意味します。 なんとも時代の大転換でした。 よって、観心本尊抄の問答は一筋縄ではいかないのです！

佐渡流罪 文永8(1271)年10月は、日蓮大聖人が発迹顕本され、久遠元初自受用身の本地を明かされた後だが、観心本尊抄は、文永10(1273)年4月25日ご執筆なので、当然、大御本尊の建立(弘安2(1279)年10月12日)の前のこと。 弘教は専ら題目の流布のみ。三大秘法はまだ。