身（行動）🦵、口（言葉）👄、意（意識）💬、体験したことを元にして阿頼耶識の中に入る。

「薫習（くんじゅう）」唯識学の言葉。油をつくるときに香りを焚くと薫じられる。良い香りが油に薫じつく。毎回の練習が阿頼耶識に蓄えられ、ある日熟成する。「習気（じゅっけ）」阿頼耶識に留められるもの。習気が留まる過程、薫じられる過程が薫習。

頭で考えたことが感情と結びついて「念」になる。「念」が阿頼耶識（アラヤ識）に入る。

因（原因）と果（結果）の間に阿頼耶識（アラヤ識）がある。因と果を結ぶものが縁（因縁生起）。縁が起きるから（縁起）。大乗仏典（唯識三十論頌、第四項）「阿頼耶識は感情がなく倫理的性格（良い、悪いを見極める）を有していない。

観音経には「5つの観👀」が示されている。「真観、清浄観、広大智慧観、悲観、慈観」である。一言で「観る＝View」と現しても、そこには５つに分類された機能が存在している。