田中 優子「働くこと、開かれていること」

仕事？ 趣味？ 　芭蕉俳諧は江戸時代を席巻したが、俳諧師は「働いて」いたのだろうか？　芭蕉は旅をした。その際、ほとんど金銭を持っていなかった。もちろん宿に泊まるときは現金で支払うわけで、船や馬をごくたまに使うとしても金銭が必要だから、いくらかは持っていただろう。しかし都市に入ってしまえば、弟子たちが待っている。芭蕉は弟子たちが開いた俳諧の座に宗匠として入り、歌仙を巻き、それらは上質の文学として今日まで残った。その間、芭蕉は俳諧連衆の中の誰かの家に泊まる。俳諧をする弟子たちは

松村 圭一郎「働くこと、休むこと」

　現在、一年間の在外研究でフランス東部のストラスブールに来ている。調査のため夏の二ヵ月をドイツで過ごし、フランスと合わせて半年ほどが過ぎた。ドイツもフランスも、夏のバカンスが長く、多くの人がしっかり休暇をとることは知っていた。だが実際に目のあたりにすると、日本での自分たちの「働き方」やその背後にある時間の感覚について考えさせられた。 　夏前から大学の研究者も、多くの人はメールが自動返信になり、メールを送っても返事が来なくなる。いま共同研究をしているストラスブール大学の建物も、

嶋田 博子「「ひとのこと」という仕事」【全文公開】

　昨年上梓した本で、マックス・ウェーバーを下敷きに「天職」や「各人を導く内なる力（守護霊）」に触れたせいか、教え子たちから「自らのデーモン」について相談される機会が増えた。その一人から真顔で、「先生自身はどうして人事が天職だと気づいたのですか」と聞かれたのだが、そんな気づきはまるでなかったので、「ほかに食べていく道がなかったから」と、身も蓋もない本音を答えてしまった。 　それがきっかけで、進路決定までの経緯を改めて振り返ってみたのだが、中学三年の時に受けた進路適性検査の結果は

西村 勇哉「人類の可能性を拓く先鋭的なイノベーターの所在」

　研究者、と聞くとどのようなイメージがあるだろう。 　高校時代に心理学という分野があることを知り、学んでみたい！と思った時、まだ大学というのは高校の次に来る学校で、高校までと同じように大学にも「先生」がいると思っていた。 　一年の浪人を経て大学に入ると、そこにはたくさんの先生たちと、そしてちょっとイメージしていた心理学とは違う世界が待っていた。 　大学に入って学びたかったことはどこにあるんだろう、と思いながらも部活に励む毎日。そんな中、たまたま大型書店で手に取った一冊の書籍が

ナカムラクニオ「「パラレルキャリア」という未来の働き方」

平田 はる香「はたらくを生活に溶かす」

　「いつ寝ているんですか？」とか「全国を飛び回っていて体調は大丈夫ですか？」「休みはあるんですか？」なんてことをよく聞かれる。それは、わたしの行動がＳＮＳで筒抜けで、仕事量が膨大なようにも見えるし、そこら中に移動していることが透けてみえていて〈とても忙しい人〉と見られているからに違いない。 　事実はそうでもない。毎日平均睡眠時間は七時間、趣味のボルダリングに週一・二回は通い、毎晩、簡単な手料理と晩酌を楽しみにしていて、日曜日は子どもと遊び呆けている。とても忙しくはあるけれど、