依存症と「罪」の関係

※2021年12月21日に加筆修正しました。

　人間の様々な逸脱行動の原因の一つに、依存症があります。

　アルコール依存症や薬物依存症、ギャンブル依存症、性依存症や病的窃盗など、その種類は様々。今まで認識されてこなかった依存症が、今後発見されることもあるかもしれません。

　依存症は疾患であり、治療を要するものです。本人の努力や、周囲からの叱責や監視でどうにかなるものではありません（ある程度は抑えられるかもしれませんが、根本的な解決にはなりません）。よく「甘え」とか「わがまま」とか「意志が弱い」とかと誤解されますが、本人がいくら「やめたい」と願っても「コントロールできない」疾患なのです。

　依存症について、キリスト教的に気になるのが次の点です。
　いわゆる「罪」とされてきた諸々が、実は本人の純粋な「悪意」とか「欲望」とか「神への反抗」とかでなく、依存症の「症状」として引き起こされるもの（本人のコントロールの及ばないもの）なのではないか？

　その場合、その「罪」の行いは、神への意図的なの反逆なのでしょうか？　身勝手な欲望の発散なのでしょうか？
　しかし本人のコントロールの及ばない、疾患の症状として引き起こされるものであるならば、それは（刑法による犯罪かどうかは別として）キリスト教の「罪」になるのでしょうか？

　改めて、「罪」とは何なのでしょう。

　もちろん理由や原因が何であれ、犯してしまった罪に対する処罰や贖罪、（被害者がいるなら）補償は必要です。キリスト教的「許します」精神で済ませてはいけません（そういうケースがキリスト教界において散見されるのは残念でなりません）。
　けれど、その行いの原因を個人的な欲望や悪意と位置付けて、「悔い改め」や「改心」といった個人の改善努力（＝精神論）だけに帰しても、依存症であれば解決しません。むしろ同じことを延々と繰り返し、しかもエスカレートしていくでしょう。

　疾患の症状であって本人のコントロールの及ばないものであるならば、本人はその行為によって一時的には満足できるかもしれませんが、結局は苦しいはずです。（被害者を作る種類のものならば）被害者も増え続けます。不幸の連鎖でしかありません。口で「改心します」と言わせても何も意味がないわけです。

　キリスト教界はそのあたりの認識をアップデートしなければならない、とわたしは考えます。

　ある教会に、万引きがやめられないクリスチャンがいました（冒頭に挙げた病的窃盗です）。
　本人も自分の行動が恐ろしく、買い物どころか外出もままならない状態に陥っていました。しかし責められるのが怖くて、教会の人間に打ち明けることができませんでした（到底理解してもらえないと思ったのです）。
　最終的に病院で診断されるまで、それが精神疾患の一つであり、治療の対象であると分かりませんでした。
　教会にそういった知識や理解があり、オープンに話し合える環境だったならば、もっと早く治療に繋げられたかもしれません。そう思うと残念でならないケースです。

　ある人の行為だけを見て簡単にジャッジする前に、そういった可能性について考えてみるべきでないかな、とわたしは思います。