Spinoza Note 41: 神は内在する（第1群-2）

定理18から15までを「神は内在する」とラベル付けする。当初の予定から変更があった：

• 定理19を「神と存在」第1群-1に移した

• 題目を「神は無限であり永遠である」から「神は内在する」に変更した

定理17から15までは既に検討したので、定理18を中心にみていく：

Deus est omnium rerum causa immanens, non vero transiens.

Eliot訳：God is the immanent and not the transient cause of all things.
Elwes訳：God is the indwelling and not the transient cause of all things.
高桑訳：神はあらゆるものの内在的原因であって超越的な原因ではない
佐藤訳：神はあらゆる物の内在的原因であって、他動原因ではない。

佐藤訳で論証過程を追う：

1. （定理15）すべて在るものは神のうちに在り、神を通して念われなければならない

2. （定理16）神は自身のうちに在る物の原因である・・・以上で第1点

3. （定理14）神のそとにはいかなる実体も与えられることが出来ない

4. （定義3）神のそとでおのれのうちに在る物は与えられることが出来ない・・・これらが第2点

5. （第1点と第2点より）神はすべての物の内在原因であって、他動原因ではない。

回りくどいが、「神が全てであり、自らの原因である。」論証の組み立てに問題はない。残りの諸定理は別のノートに書いてある。定理18は定理16と15に支えられている。定理17は定理18と独立していて、定理16と15に支えられている。

•  Spinoza Note 32: [定理17] 神は全能だ

•  Spinoza Note 31: [定理16] 無限にものが生じる

•  Spinoza Note 30: [定理15] 存在するものはすべて神に起因する

神の存在と働きについて必然性から始めて（定理33）基礎に至った（定理15）。あとは後ろに戻って、残された諸定理を検討する。「神の能力」と「知性」に関する命題が残っている。これまでが存在論で、この先が認識論という位置づけになろうか。