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「神のなさることは、すべて時にかなって美しい」（自作曲）のX投稿と楽譜

てんてん《TenTen》

　今回は、「神のなさることは、すべて時にかなって美しい」（自作曲）を自分で歌い、fm.standとXに投稿しました。

　テキストは、聖書新改訳第三版　伝道者の書３：１１、３：１です。

　神のなさることは、すべて時にかなって美しい。
　天の下では、何事にも定まった時期があり、
　すべての営みには時がある。

聖書新改訳第三版　伝道者の書３：１１,３：１

　参考までに、他の訳も掲載します。

（聖書新改訳２０１７）
　神のなさることは、すべて時にかなって美しい。
　すべてのことには定まった時期があり、
　天の下のすべての営みには時がある。

聖書新改訳２０１７　伝道者の書３：１１，３：１

（口語訳）
　神のなされることは皆その時にかなって美しい。
　天（あめ）が下のすべての事には季節があり、
　すべてのわざには時がある。

口語訳聖書　伝道の書３：１１，３：１

　（新共同訳）
　神はすべてを時宜にかなうように造り、
　（また、永遠を思う心を人に与えられる。）
　何事にも時があり、天の下の出来事にはすべて定められた時がある。
　

聖書新共同訳　コヘレトの言葉３：１１,３：１

（聖書協会共同訳）
　神はすべてを時に適って麗しく造り、（永遠を人の心に与えた。）
　天の下では、すべてに時機があり
　すべての出来事に時がある。
　

聖書協会共同訳　コヘレトの言葉３：１１,３：１

（聖書バルバロ訳）
　神のなさることはすべて時に適っている。
　この世には、すべてに時があり、それぞれ時期がある。

聖書バルバロ訳　コヘレットの書３：１１,３：１

（聖書フランシスコ会訳）
　神はすべてのものを、その時にかなったものとして美しく造られた。
　天の下のすべてのものには、その時期があり、
　すべての営みにはその時がある。

聖書フランシスコ会訳　コヘレト３：１１，３：１

　ところで、書名が聖書の訳によって異なっていますね。
　「伝道者の書」、「伝道の書」、「コヘレトの言葉」、「コヘレットの書」、「コヘレト」・・・そもそも「コヘレト」とはどういう意味でしょうか？「コヘレト」つまり「伝道者」（今日的な意味での、大衆伝道を行うような人？）ということでしょうか？
　実際には、「集会で話す人」の方が、より原語に近いそうです。
　そのため、新共同訳以降やカトリック系の訳では、あえて訳さず、「コヘレト」、「コヘレット」としています。
　バルバロ訳にある「コヘレットの書解説」冒頭から引用します。

　旧約聖書の本は数多いが、特にこのコヘレットの書は、異彩を放っている。この作者は、みずから「コヘレット」と名乗っている。この名は、ヘブライ語の「カハル」という動詞から出ている。カハルとは「人を集める」の意味である。
　　ギリシア語では、このコヘレットを「エックレジアステス」と訳している。このことばは「集会で話す人」の意味なので、日本語でも「伝道の書」といわれるようになったのだろう。しかし、ヘブライ語のコヘレットの意味からすれば、「伝道の書」というよりは、「司会の書」という方が近いように思われる。

聖書バルバロ訳　P.1086

　「コヘレトの言葉」は、旧約聖書でもかなり異質な書です。勧善懲悪的な内容が多い旧約聖書の中で、きわめてリアリズムに満ちた内容です。
　私にとっては、実は旧約聖書で初めて読んだのが、「コヘレトの言葉」でした。
　高校生の時、スタインベックの『怒りのぶどう』という小説を読みました。その中に出てくる、「ジム・ケイシー」という説教者が、会話の中でひんぱんに「コヘレトの言葉」から引用をします。それがなぜか、私に「旧約聖書をぜひ読んでみたい！」という気を起こさせた作品でした。
　「伝道者は言う、空の空、空の空、いっさいは空である。
　日の下で人が労するすべての労苦は、その身になんの益があるか。」
（伝道の書１：２～３口語訳）
　まるで「方丈記」の冒頭のような、東洋的無常観にあふれた智恵の言葉が、私を魅了しました。
（ちなみに、最初に買った聖書は、口語訳でした。
しかしあまりに訳文がつまらなく、出エジプト記あたりで挫折しました・・・
新共同訳と新改訳その他の訳は相当な回数通読を重ねていますが、
口語訳だけは、いまだに1回も通読していません。参照にとどめる程度です。）

「この地上には空しいことが起こる。
善人でありながら
悪人の業の報いを受ける者があり
悪人でありながら
善人の業の報いを受ける者がある。
これまた空しいと、わたしは言う。」
（コヘレトの言葉８：１４新共同訳）
「太陽の下に起こるすべてのことの中で最も悪いのは、
だれにでも同じひとつのことが臨むこと、
その上、生きている間、人の心は悪に満ち、
思いは狂っていて、その後は死ぬだけだということ。」
（コヘレトの言葉９：３新共同訳）
　善人は祝福され、悪人は裁きを受ける、という旧約の宗教観に対して、
聖書自身が、アンチテーゼを主張しているのが興味深いですね。
　「コヘレト」のように、人生を斜めに見る存在を、正典に編入したのが、
ユダヤ人の卓見である、ともいえましょう。

　さて、ようやく自作曲について触れておきます。
　この曲には、特別な思いいれがあります。
ちょうど、ニ十数年前、父方の祖母が亡くなった時に、
心に浮かんできたものです。
　「神のなさることは、すべて時にかなって美しい。」
　（旧約聖書　伝道者の書３：１１新改訳）
　神様に「なぜ？」と問いたい時というのがありますね。
しかし、「あえて」主を讃美するしかない時も多いのです。
この曲のトーンは、その「あえて讃美する」ものですが、
同時に、不思議な慰めもあります。

　楽譜を公開します。


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