チャットGPTは作者（機能）になりえるのか？ーー荒巻義雄・巽孝之編『SF評論入門』（小鳥遊書房）にグレッグ・イーガン『ゼンデギ』論を寄稿

SF評論入門

小鳥遊書房から出ました！　『SF評論入門』。荒巻義雄・巽孝之編。私はグレッグ・イーガンの『ゼンデギ』論を寄稿。日本SF評論賞（優秀賞）もイーガン論だったので、はじまりのイーガン論である。

日本SF評論賞の評論を再録することも選べたのだが、私は新しい論を書いた。12人が寄稿しているが再録もあり。再録は資料的価値もあり、とても助かる。私は改稿のうえ、『ポストヒューマン宣言』に載せたので、書き下ろした。

『ゼンデギ』にはVRゲーム上で、バーチャルな人格を作る技術が出てくる。自分の死が近いと知ったマーティンが息子を導くバーチャル・マーティンを作ろうとするが、果たしてそれは「人間」なのか？　

ゼンデギ (ハヤカワ文庫SF)

初読時には存在していなかったチャットGPT（生成AI）をふまえて、バルト「作者の死」やフーコー「機能としての作者」についても論じている。チャットGPTは人間ではない（いまのところ）。じゃあ、「（フーコーが言う）機能としての作者」になり得るのだろうか？　を『ゼンデギ』をテクストにして考えている。

ゲーム内のキャラクター（CPU）を限りなくスムーズにするため、人間から吸い上げた脳のデータを使うっていう話もある。平凡な人の脳データを集めて、仮想人格を作ったとき、その人格に「人権」（的なもの）は発生するのだろうか？　個人を搾取しているわけではない（個人のデータはありきたりのものだから）。集めたデータを加工する技術がユニークなものだ（ビッグデータ処理とにている）。こうして作り上げた仮想人格を「酷使」することは、侵害になるのだろうか？　侵害になるとしたら、誰の何を侵害しているのだろうか？　ネット上のデータを食わせて吐き出すチャットGPTが、誰の何を侵害しているのか？　という議論ともつながる。原著2010年、翻訳2015年。