二つの関係性

問答は一種のゲームである。

禅問答の場合は、弟子の心の段階がどれだけ進んでいるかを、師が確認するものであろう。
しかし、チベットの僧院で論理学の実践として最初に学ぶ問答は、
ゲームに近い。

ものごとがどういうものであるかを知る為に、定義というものをあげて、
その定義が当てはまる、当てはまらないと考えることも初心者のうちから学ぶが、
先ずは二つの主体をあげて、「この二つがどんな関係を持つか？」と質疑応答する。

基本的に、二つの主体の関係性は四種類ある。
①同義（ＡとＢは、同じ意味）◯
②相違（ＡとＢは、反する意味）◯●
③三分類（ＡとＢは、どちらかがどちらかに含まれる）◉
④四分類（ＡとＢ両方に、他方に当てはまるものと、当てはまらないものがある）

①同義は、同じ意味として行き渡る八門がある。
ＡならばＢである。ＢならばＡである。
ＡでなければＢではない。ＢでなければＡではない。
Ａが有ればＢが有る。Ｂが有ればＡが有る。
Ａが無ければＢは無い。Ｂが無ければＡは無い。

例えば、「デチェン（筆者）」と「直子（筆者）」は、同義である。
デチェン（筆者）であれば、直子（筆者）であるし、
デチェン（筆者）でなければ、直子（筆者）ではない。
以降もそのまま当てはめる。

②相違は反する意味である。反するとは、ＡでありＢでもある現象が無いことである。
普段私達が使う「反する」という言葉の意味は正反対のイメージであるが、ここでの「反する」の意味は、ＡとＢの両方であるものごとが無ければ成立する。

例えば、「デチェン（筆者・以下省略）」と、「通りかかったボス猿」である。

③三分類は、一方が一方に含まれる。ＡとＢのうち、どちらかの範囲が広くなる。
［Ａの方が範囲が広い場合］
第一分類＝ＢがＡに含まれる。ＡとＢ両方であるもの。
第二分類＝ＡでありＢではないもの。
第三分類＝ＡでもＢでもないもの。

例えば、「デチェン」と「日本人」である。
第一分類→デチェン（デチェンは日本人に含まれる）
第二分類→日本人の読者（日本人であり、デチェンではない）
第三分類→通りかかったボス猿（日本人でもデチェンでもない）

④四分類は、Ａの中にもＢであるものと、Ａのみであるものがあり、
ＢのなかにもＡであるものと、Ｂのみであるものがある。
二つの○が、一部重なっているような関係性である。
第一分類＝ＡとＢ両方であるもの。Ａでもあり、Ｂでもある。
第二分類＝Ａであるが、Ｂでないもの。
第三分類＝Ｂであるが、Ａでないもの。
第四分類＝ＡとＢ両方でないもの。Ａでもなく、Ｂでもない。

例えば、「日本人」と「インド学生ビザ保持者」である。
第一分類→デチェン（日本人であり、インド学生ビザ保持者である）
第二分類→デチェンの母（日本人であるが、インド学生ビザ保持者ではない）
第三分類→仏教論理大学聴講中の韓国人の友達（インド学生ビザ保持者であるが、日本人ではない）
第四分類→通りがかりのボス猿（日本人でも、インド学生ビザ保持者でもない）

問答を実際にする時には、
質問者：「○○と××の二つは、三分類、四分類、相違、同義の面から、違いを挙げることができない故である。」
返答者：「理由が成立していない。」
質問者：「違いをあげることができるか？」
返答者：「できる！」
（※雰囲気をそのまま言葉にしている。ツッコミが入る前に、あらかじめ記す）
といって、返答者は「同義である」あるいは「四分類である」等々と返答する。

では、昨日記した幾つかの名詞も交えて、どんな関係性があるのか考えてみてほしい。
１）「有」と「所知」
２）「事物」と「存在」
３）「有為」と「共相」
４）「あなた」と「無常」
５）「日本人」と「男性」

答はDECHENの下↓にある。
それぞれの分類の例をあげることが、早く適切に考えることの訓練になる。
分類の例も、ご自身であげてみると役に立つ。

DECHEN
https://www.dechen.jp
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上記の答
１）同義　２）三分類　３）相違　４）三分類　５）四分類
解説は明日！