《木曽節》～木曽谷から全国に知られた踊り唄（長野県木曽地方）

全国的に知られた《木曽節》。地元では《木曽踊り》とも言われているこの曲は、「なかのりさん」「ナンチャラホイ」といったユニークな言葉でも知られています。よく知られているだけに、いろいろな歌い方があり、レコードや中央の民謡歌手の歌うもの等、多種多様ですが、いわゆる《木曽節》として発展してきたのは、木曽町の旧福島町あたりだったようです。

唄の背景

《なかのりさん節》から《木曽節》へ
〽︎木曽の御嶽　夏でも寒い　と歌い出される《木曽節》は長野県を代表する民謡の１つ。古い時代の「木曽踊り」は「木曽」の踊り唄といった意味で、《おやま》《君が田》《江島》《八幡》《はねそ》《五尺手拭》《三拍子》《白すげ》《ひげ》《他田》《やむろ》《きぞく》《横手》《天草》といった様々な曲をさしていたといいます。現在、《木曽節》《木曽踊り》というと、「なかのりさん」の節をさします。
特に《なかのりさん節》が注目されるようになったのは、明治41年(1908年)に長野市で行われた共進会以後、福島町から踊りを付けて紹介したことから、東京で広く知られるようになったそうです。やがて、全国的に知られるようになると、地元の芸妓連によるレコード吹き込みもあり、いわゆるステージ民謡として伴奏をつけて歌われれるようになります。
なお、伴奏は同時期に流行を見せた《伊那節》と同じように、江戸で流行った《二上り甚句》の手付けで、鳴り物が入れられて、現在でもそのスタイルが保たれています。

歌い方については、木曽地域で広く歌われていますが、古い時代のレコード調やステージ民謡化した節もあり、現在地元で聞かれる節とは、時代によって、地域によって、そして人によって若干ちがいがあります。旧木曽福島町の「木曽踊保存会」では、「ナンジャラホイ」ではなく「ナンチャラホイ」と歌うこと、各番に付けられる「ヨイヨイヨイノヨイヨイヨイ」を歌わないといった形にして、《正調木曽節》として歌い継いでいます。

《木曽節》普及となかのりさん町長
また、《木曽節》《木曽踊り》で忘れられないのが、大正４年(1915年)に福島町長に就任した伊東淳（いとうすなお 1876-1942）。酒席での唄であった《なかのりさん節》に、岐阜県中津川の盆踊り唄の振りを取り入れ、曲名も《木曽節》と改名したそうです。大正７年(1918年）には「木曽踊保存会」を結成、自ら「木曽踊司」となって、「相許し候事の木曽踊」という免状を観光客に出すようになり、《木曽節》の普及に尽力され、それ以来「なかのりさん町長」と呼ばれるようになりました。
現在でも、木曽町福島では８月上・中旬に「木曽町文化交流センター前　広小路」で木曽踊りが開催されています。保存会の皆さんの生歌で歌い踊ることができ、踊りの実演指導も受けることができます。

木曽踊りの雰囲気の１コマ（木曽郡木曽町）

ここで踊りを覚えて、申請すると「木曽踊免許状」をいたくことができます。

管理人がいただいた「木曽踊免許状」

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音楽的特徴

拍子
２拍子系
音組織と音域
民謡音階／１オクターブ

木曽節の音域：１オクターブ

演奏形態
唄
※音頭取りのソロと踊り手の合唱（地元ではこう呼んでいる）に分かれて歌う。舞台調では上の句、下の句をそれぞれ通して一人で歌うことも可能。
三味線
※屋外での踊りの場ではなしの場合もあります。
太鼓
※締太鼓等
その他
※篠笛を入れる場合もあります。

歌詞の構造

７７７５調を上の句と下の句で分けて歌う。
〽︎木曽の御岳（７）　
　夏でも寒い（７）　
　袷ょやりたや（７）　
　足袋ょ添えて（５）　

【実際の歌い方】音頭一同型式
上の句
音頭（ソロ）
①第１句目３文字を歌い、続けて「ナー」を添え、第１句目のあとに「ナンチャラホイ」を入れる。ここまでを一息で歌う。
合唱（返し）
②第２句目を歌い、「ヨイヨイヨイ」を加え、一息で歌う。踊りながら歌う場合は、音頭以外の踊り手が歌う。
下の句
音頭（ソロ）
③第３句目３文字を歌い、続けて「ナー」を添え、第３句目のあとに「ナンチャラホイ」を入れる。ここまでを一息で歌う。
合唱（返し）
④第４句目を歌い、「ヨイヨイヨイ」を加え、一息で歌う。踊りながら歌う場合は、音頭以外の踊り手が歌う。

これで一番となります。なお、木曽福島では「ヨイヨイヨイノヨイヨイヨイ」を歌いません。また、「ナンジャラホイ」ではなく「ナンチャラホイ」と歌うということです。

※下記には《木曽節》の楽譜を掲載しました。