《上町おんたけ》～遠山谷に残された素朴な御岳山節（長野県飯田市）

遠山霜月祭で知られる飯田市上村は、かつて信州諏訪と遠州秋葉山を結ぶ秋葉街道が通っていて、その中心地には上町宿がありました。

南アルプス遠景

この地の盆踊りは無伴奏で古風な唄に合わせて踊られてきました。その中に《おんたけ》があります。

唄の背景

伊那節のもとになった御岳山節
旧上村（現飯田市上村）は、かつて門村（かどむら）と呼ばれていました。秋葉街道の宿場でもあった上町（かみまち）の盆踊り唄には《絵島》《ノーサ》《ショーガイ》《おんたけ》等があります。この《おんたけ》は、手踊りで、桧笠を被り、無伴奏で静かに歌い踊られるものです。
御岳（御嶽）とは長野・岐阜県境にそびえる3,063ｍの霊峰です。この唄は、上伊那から下伊那にかけて広く歌われており、《御岳／御嶽（おんたけ）、《御岳山（おんたけやま）》《御岳山節》と呼ばれ、盆踊り唄、酒盛り唄として歌われてきました。
《御岳》というと、

〽︎わしが心と　御岳山の　
　峰の氷は　峰の氷は　いつ溶ける

という歌詞が元唄として知られています。古い歌い方の《御岳》は、

〽︎御岳山の　
　峰の氷は　峰の氷は
　いつ溶ける

という７７５調を元唄とするものが母体であったようです。従って、７７７５調の甚句形式となって歌われているものの第１句目の７文字「わしが心と」の欠損の形式で、７７５調子は古調の民謡に多いパターンです。むしろ、古調の「御岳」に７文字を付加したものかもしれません。
大正時代に入ると、上伊那では《御岳》を《伊那節》と改称して、それが広まっていきました。下伊那でも飯田の花柳界を中心に《伊那節》が盛んに歌われました。しかし、三遠南信地域、遠山谷各地では、そのまま盆踊り唄として伝承されてきました。

　[音頭]
〽︎サァーおんたけやまの
　[付け]
　ソリャ峰のチョイト氷は　
　峰の氷は
　いつ溶ける

上記の通り、元唄のみは他地区と同様に、上の句の１句目を省略して７７５調となっていますので、古い形を残しています。

　[音頭]
〽︎サァー峰の氷は　六月溶ける
　[付け]
　ソリャ主のチョイト心は
　主の心は
　いつ解ける

２番以降は、他の盆踊り唄と共通の歌詞が当てはめられます。また《御岳》の特徴である、下の句第３句目を２回繰り返す歌い方もそのまま残されています。歌詞については、当地域の古い盆踊り唄のものから、現行の「伊那節」や「木曽節」の歌詞も歌われていますので、「おんたけやま」初期から、「伊那節」成立前後の形を残しているようにも感じます。
ただし、上伊那地域の「おんたけやま」のように「ソリャコイアバヨ」といったハヤシ詞が残されていません。かつてはあったものかどうかは分かりません。

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音楽的特徴

拍子
２拍子系

音組織／音域
民謡音階／１オクターブと２度

上町おんたけの音域：１オクターブと２度

　民謡音階を基本としますが、旋律の流れの中でファ（記譜上の♭ミ）の音が現れるのが特徴的です。

歌詞の構造　
上記の通り、元唄が７７５調で、２番以降は７７７５調の甚句形式となっています。下の句はソリャとチョイトのリフレインが挿入されますが、その他の唄バヤシはありません。

〇元唄
　[音頭]
〽︎サァーおんたけやまの
　[付け]
　ソリャ峰のチョイト氷は　
　峰の氷は
　いつ溶ける

〇２番以降
　[音頭]
〽︎サァー峰の氷は　六月溶ける
　[付け]
　ソリャ主のチョイト心は　
　主の心は
　いつ解ける

演奏形態
歌
付け
※盆踊りでは上の句を音頭取りがソロで歌い、下の句を踊り手が歌います。独唱として１番を通して歌うこともできます。

下記には《上町おんたけ》の楽譜を掲載しました。