四十三、見テ　知リソ　知リテ　ナ見ソ

「ナ見ソ」とは「見るな」という否定語。

ここで「見」というのは、直感の意味である。

「知」というのは概念のことである。

まず直感を働かせて得たものを、後から概念で整理せよというのである。

だからこれを逆にして、概念から直感を得ようとしても、無駄だというのである。

「知るより前に見よ」「知ることを先にして、見ることを後にしてはいけない」と警告するのである。

「見る」とは直下にして見ることである。

「知る」とは、外から眺めて知ることである。

見からは知がでるが、知からは「見」は出ぬ。

仮に出たところで「知の範囲を出ない見」というにすぎぬ。

直感は凡てを解放するが、知識は凡てを限定する。

だから「まず見よ、かくて知れ」というのである。

知ってから見ると、見方は「知」に邪魔されて、純に見られなくなる。

「見」を「知」でさまたげてはならない。

「知」を「見」からのみ出せ。

「信」と「知」との関係もまた同じである。

知識から信心は出て来ぬ。

知る前に信ぜずして、何を知り得、どれだけを知り得よう。