未来

　未来の別名。
　弱者にとっては「不可能」（できない）
　卑怯者には「不可知」（わからない）
　思想家と勇者には
　　　　　「理想」（もとめつづけるのぞみ）
　未来がどうなるかは自分次第であるということを、あの「レ・ミゼラブル」の著者であるユーゴーが「未来にはいくつかの名前がある」と言ったらしい。
　ユゴーは、「人生には、さまざまな苦難がある。」「どんな人も、何らかの苦難がある。」
と言う。
　その苦難に対して、
（１）諦めるか
（２）傍観するか
（３）飛び込んでいくか
　これによって「未来」は大きく変わるという
（１）何かあると、すぐに、″できない″
　　　″私には力がない″とあきらめる人。
それは「弱虫」である。
　その人にとって、未来は「不可能」でしかない。何ひとつ素晴らしいものを生めない。
　したがって、幸福もない。

（２）手をこまぬいて何もせず、
　　　″私は知らない″
　　　″私には関係ない″と傍観する人。
それは「卑怯者」である。
　その人にとって未来は、いつまでも「不可知」なまま、わからないままである。
　行動しないのだから、結局、受け身の人生である。
　晴れやかな喜びはない。
　無責任なのだから、充実もなければ、向上もない。
　最後はやっぱり幸福はない。
（３）″断じて私は負けない″と雄々しく現実の真っただ中に飛び込む人がいる。
　ユゴーは、その人こそ「哲人」であり「勇者」であると言った。
　その人にとって未来は、「理想」として現れると論じている。
　理想を持つから飛び込めるのであって、飛び込むから理想に近づけるのだ。

　若い頃歌った「太陽がくれた季節」の歌詞を思い出した。
🎶君は何を今　見つめているの…。
   逃げてゆく白い鳩　それとも愛

🎶君は何を今　待ちつづけるの…。
   とどかないあの手紙　別れた夢

   君も今日からは　ぼくらの仲間
  飛び込もう　青春の海へ


　三つの生き方に三つの未来。
　心ひとつで、行動如何で、
　　　　　　　未来は変わっていく。
「臆病にては叶うべからず」
「願いは、叶わない。」
　そう、やらなければ何も変わらない。
　ユゴーは
「弱虫よ黙れ！　卑怯者よ黙れ！」と。
　″あきらめの心、傍観の心、それを打ち破ろう。我が「理想」へと、未来の征服に出かけよう！”
と言ったらしいが…。

　未来が「不安」な真愛はいったい何者なんだろうか。
　明日のことを自分で切り開くのではなく、他者に依存しているいい加減な奴なので、「不安」なのだ。
　自分のしたい事をして、自由で、伸びやかにしているようで、運命という時に依存している者なのだ。

　死ぬ事も出来ず、かと言って、生きる事も出来ていない気がする。
　何もしなくても、地球が周り、真愛の心臓が動いていれば、明日目覚めてしまう。

　いつも通り、掃除をし、洗濯をして、厚洋さんにご挨拶の般若心経を唱えて、ヨーグルトを食べて薬を飲む。
　水・土曜日にゴミを捨て、金曜日に資源ごみを出す。
　ゴミだって真愛が生きているから出るのであって、いい加減な生き方でもゴミが出るのだ。
　未来があるのではなく、現在の産物としてゴミが出ているのだ。
　草が延びれば追いかけるように草取りをする。せっかく厚洋さんが建ててくれた我が家を守り、厚洋さんが愛した庭を保ちたい。
　天候と体力を考えて保つための作業をする。
　その体力をつけるために（ちゃんと自力で動けるために）スポーツジムに通っている。
　一月分の支払いに見合うだけのジム通い後したい。
　未来というより保持するための生き方である。
　土曜日の午前中に「日本語教室ボランティア」に行くことと国際交流龍協会のボランティアをする事が、人のためにしていることのようだ。
　若い頃には、未来は「夢」（やりたいこと）に向かって、困難な海にも飛び込んだ。
　しかし、今は、「現状維持」で時の流れに依存している者なのである。
　今が幸せだから（困難な状態ではない）真愛は依存なのだ。
　だからと言って、今更、わざわざ困難の海に飛び込みたくはない。
　ユーゴーの言葉を知り、真愛の未来の別名は（夢）としたいと思った。
　幸せな真愛であると感じながら、少しでも人のためになる行動をして、ちょっとだけ今の自分よりもステップアップをして、彼方に行った時に
「真愛。
　よく頑張ったな。
　最後まで、
　俺の一番好きな真愛だったぞう❣️」
と、厚洋さんに言ってもらえるようにしたい。
　それこそ真愛の「未来」である。