妄想 カレー西域記（２）　 ディスる玄奘・三蔵法師

まことに申し訳ありません。
今回のコラムは、深くお詫びするところから始めなくてはなりません。
というのも、前回、ガンダーラがどこにあるかというネタで、ゴダイゴの楽曲「ガンダーラ」の歌詞に、

In Gandhara, Gandhara
They say it was in India

とあったことに対して、

（ガンダーラはいまの）パキスタンやないかーい！
（インドには無いやないかーい！）

などと、ボーカルのタケカワさん、リーダーのミッキー吉野さんに対し、ネット上とはいえ、ゴロをまくような物言いをしてしまいました。

しかし、この歌の作詞者は奈良橋陽子さんです。
文責はゴダイゴにも、タケカワさんにも、吉野さんにはありません。
筋違いもいいところでした。
そして、奈良橋陽子さん。
さすがです！
やはり原典にあたっておられたのですね！

というのも「西遊記」の三蔵法師のモデルとなった玄奘（602？〜664年）は、ガンダーラが「北印度」にあると、自著に書いていたのです。

つまり、
「そこは印度にあったと伝わる」と歌う、楽曲「ガンダーラ」の歌詞には、嘘も、いつわりも、一切ございませんでした！！！

写真上：水谷真成翻訳『中国古典文学体系　第22巻　大唐西域記』（平凡社 1971年 初版5刷）

仏典の翻訳者として有名な玄奘ですが、シルクロードを通ったインドまでの紀行文も後世に残しています。
時は７世紀。中国の唐の時代に、玄奘は経典を求めて、いまの西安から中央アジアを経て、インダス川流域、ヒマラヤ山脈山麓、ガンジス川流域、果てにはインド南部まで旅をしました。
この１７年間にわたる膨大な記録を記したのが、全１２巻の大著『大唐西域記（だいとうさいいきき）』です。
本書で、玄奘は、いまのアフガニスタン南東部から、パキスタン領とインドカシミール地域までを「北印度」と定義しています。つまり、（繰り返すようですが）、"They say it was in India"　で間違いはないのです。

当然ながら、玄奘は、「大唐西域記」（以下「西域記）で、ガンダーラ（健駄邏国）の様子も記しています。首都ペシャワール（布路沙布邏＝プロシャプラ）は、かつては世界有数の国際都市でしたが、玄奘が訪れた頃には、北方の異教徒の国に隷属し、国力も仏教の教えも、かなり退れていました。

健駄邏国（ガンダーラ）は東西千余里、南北八百余里〔注１〕あり、東は信度河に臨んでいる。国の大都城は布路沙布邏（プルシャプラ）といい、周囲四十里ある。王族は嗣（し）を絶ち、迦畢試（カーピーシー）国〔注２〕に隷属している。邑里（むらさと）は荒れはて、住人はまれで、宮城の一隅に千余人あるだけである。………　人民の性質は臆病で、好んで学芸を習っている。多くのものは異道を敬い、正法を信ずるものは少ない。………　僧伽藍〔注３〕は千余ケ所あるが、壊され荒れはて草は生え放題でひっそりとしている。多くの卒塔婆もすっかり崩れ落ちている。天祠〔注４〕は百をもって数えるほどで、異道の人が雑居している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　引用：「大唐西域記」

注１＝「西域記」の一里は、約３２０メートル、もしくは約４５４メートル
注２＝アフガニスタンのバグラーム周辺にあったカーピーサー国のこと
注３＝寺院のこと
注４＝ほこら　神様を祭ってあるところ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　編注：七味家ネーオミ

そうかー。
ゴダイゴの「ガンダーラ」の歌詞とメロディが、どこか哀調を帯びてしまうのは、三蔵法師たちの時代にはすでに「幻の仏国」となっていたからかもしれません。
んー、感慨深い。そこまで深いメッセージがあったとは、つくり手である当時のタケカワさんと奈良橋さんに脱帽です。

「北印度」の仏教の荒廃を、玄奘はかなりがっかりしたらしく、この地域一帯の人たちについて「言語も野卑で礼儀は軽薄である。印度の正しいあり方を伝える境域ではない」と記しています。
長安出身のコスモポリタンとは思えないディスりまくりですが、純粋に仏法だけを求めて旅してきた、その苦労の反動なのでしょうね。。。
でも玄奘。。。正しさって、なんだろう。

To be continued