🥀　無明からの脱却　③「癡（痴）」＝愚かさ　🥀⛄

大川隆法総裁先生　書籍・悟りの挑戦上巻　参照です。

大川隆法総裁先生の教えのなかで、とても大事だと思う教えでもすぐに忘れてしまうこともあります。なので、また再投稿させていただきます。

それから、「癡」です。”やまいだれ”　が使われているその文字の通り、非常に病的な感じがしますが、一言で言うと愚かであるということです。こう言うと、みなさんも胸に手を当てたくなるのが本当のところではないかと思うのです。

愚かであるといえば、それは誰もが愚かなのです。ある意味では、本当の意味で悟った人間でないかぎり、本当の意味での全知全能の神でないかぎり、人間というものは愚かな存在なのです。ただ、その愚かな存在であっても、病的な愚かさにまでいかないことが大事なのです。

この病的な愚かさとしての「癡」とはいったい何かというと、たとえてみれば、毛鉤に噛みつく魚のような愚かさでしょうか。騙されて毛鉤に食いついていくような愚かさが魚にはあります。

人間ならば、それを見たらすぐわかるのに、魚にはわからないために餌だと思って噛みつき、そして釣り上げられてしまって、あとで痛い思いをするわけです。知恵が足りません。あるいは、今はもういなくなりましたが、昔は鼠がずいぶんいました。この鼠捕りなどもそうです。

入り口だけ開けておいて、なかに竹輪などの切れ端を入れておくと、ものの見事に鼠がそのなかに入っていくのです。竹輪を食べて、蓋が閉まって、翌日は殺される運命となります。鼠はかなり憶病ですから、危険がないようにキョロキョロ見ながら近づくのですが、人はいないし大丈夫だと思うと、餌欲しさについ、なかに入ってしまいます。

外から見ても、金網のなかに入ったら危ないのではないかと思うのですが、入り口があるから出口もあるだろうと思って入ると、蓋が閉まってしまうのです。これは、鼠が経験上考えたことのないことなので、わからないわけです。それで捕まってしまいます。こういう愚かさがあります。

あるいは、最近の話で言えば、ゴキブリ捕りがそれに相当するかもしれません。ゴキブリはトンネルを見るとやたらに通りたくなる習性があって、通路をつくっておいてやると、そのなかに呑気に入っていき、捕まってしまうのです。これなども「癡」です。

このように他の生き物の例で言われるとよくわかりますが、自分のことになると、なかなかわからないものです。そして、そういうことをしてしまうことがあるのです。「田舎から上京してきて、『うまい話がある』と言われて、そのまま乗せられていったら、とんでもない目に遇った」というような話はよくあります。

それから、宗教をしている人間は騙されやすいという特徴もあります。同情心をそそられると、ついつい同情してしまって騙されるようなこともあります。この「癡」の部分も非常に大事かと思います。

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（私文：青春時代の情熱本）
中学、高校と仲間のなかで話題になった本に、”加藤泰三”　の青春の本がありました。題は忘れましたが、若い時の青春はこれでいいのか！という本で、俺たちは何かしなければいけない、と考えて、仲間１０人位といろいろなところへ、ギターを持って行きました。歌を歌ったり、山を登ったり、いろんな話をしたりして、何とか、青春しようともがいていた時期があったのです。しかし、時は流れ、今その著者の本をパラオパラと読んで見たら、俺たちはこれで、燃えようとしていたんだと、少しがっかりしたことを憶えています。中々、どこまでも変わらない真実はないのですね。仏法真理以外にはないのですね。

最期まで読んで下さって、本当にありがとうございました。
是非とも、大川隆法総裁先生　書籍・悟りの挑戦を読んで下さい。