新・新約聖書をどう読むか(How to read A New New Testament )

　概して、私たちは、この新しい書物の集まりに来るための最良のガイドとして、人々が従来の新約聖書にどのようにアプローチしてきたかを見ることができます。しかし、この新しいテキストの集合体を通常の方法で扱うことには、2つの問題があります。まず、多くの人が新約聖書を実際に読んだことがないことです。新約聖書に何が書かれているか知っていると思い込んでいたり、場合によっては、これまで説かれてきたことを理由に読むことに抵抗があったりするのです。熱心なクリスチャンでも、新約聖書を読んだことがない人が圧倒的に多いので、『新・新約聖書』を読むために必要な、あらゆる聖書を読む経験やスキルが蓄積されていないのです。

　第二に、伝統的な新約聖書を読んできた人たちでさえ、その意味を理解したり、メッセージを解釈したりするのは、かなり難しいことです。これらの書物の意味は、書物が書かれた古代地中海の文化の観点から表現されているため、21世紀の読者には、まるで外国語で書かれているように聞こえるかもしれません。また、新約聖書の高貴な地位とその不可解な性質が、読者にテキストを解釈する洞察力や権利を感じさせなくしているのかもしれません。

　ここでは、『新・新約聖書』を読むための4つの独立した方法を提案します。それぞれの読み方は、テキストの異なる次元を引き出すことができ、それぞれが異なる感情や意味を引き出すことができるので、私たちはそれぞれの読み方を真剣に考える必要があります。

1.個人的に読む
　これらの文書が、あなたにとって深く、すぐにでも重要であるかのように読んでください。言葉遣いに戸惑うことがあっても、その言葉があなたの友人関係、仕事、家族、そして内面生活に何かをもたらすかもしれないと思いながら読んでみてください。手紙の場合は、それが自分宛に書かれたものだと想像してください。詩や歌であれば、どんな感情や記憶を呼び起こすか。
　個人的に読むということは、必ずしもその文書に同意したり、その指示に従わなければならないということではありません。また、すべての文章や言葉から意味を引き出そうとすることでもありません。個人的に読むということは、同じ文章であっても、その文書の美しさや知恵に感謝したり、書かれていることに嫌悪感を抱いたり、時にはその両方を伴うことがあります。そして何より、このような読み方は、私たちの生活の一部と積極的に関連付けることで、私たちの反応を促すものなのです。
　 個人的に読むことは、必ずしも解決策を生み出すわけではありません。しかし、読書は、私たちが関心を持ち、意味を求め、そうでなければ無視したり抑圧したりするような方法でテキストを自分の生活に適用するのを助けてくれるのです。

2.よく考えて読む
　文書が書かれた時代や社会環境、誰が書いたのか、どのように書かれたのかを考える。このような疑問が浮かんだら、1～2世紀の生活を明らかにする他の資料にも目を通しましょう。本書の巻末にある古文書の紹介文や「コンパニオン」は、こうした疑問や問題を念頭に置いて書かれたものです。また、本書の巻末にある推薦図書のリストにも、追加で読むべき文献のリストが掲載されています。
　なぜその文書が書かれたのかを考えてみる。どのような人が書いたのか、考えてみる。
　私たちの世界と古代の世界の状況の類似点と相違点について考えてみる。ある文書が1世紀に意味したことと、現代に意味することが、どのように影響するのかを考える。

3.想像力を働かせて読む
　あなたの記憶、心、想像力をこれらのテキストに開放してください。あなたに影響を与え、あなたを驚かせましょう。あなたの意見よりも好奇心を刺激し、ファンタジーの世界へと誘います。良い小説を読んだり、迫力のある映画を見たりするように、これらのテキストに触れてみてください。もし、そのテキストが強すぎたり、不快に感じる領域に入り込んだりしたら、いつでも止めることができることを意識して、それぞれのテキストに自由に身を委ねてください。
　もし文書が神を女性的または男性的と表現しているならば、女性または男性としての神のあり方を想像してください。女性的な神様がどのように話すかを聞く。男性的な神様は、子どもに対してどのような感情を抱いているのか想像してみる。男性的な神様、女性的な神様が高齢者にどのように関わるか考えてみる。資料の中に、高い山への旅の話があったら、その山を思い浮かべたり、その上を歩いている自分を想像してみる。また、ある文書に拷問を受けた人の話があれば、21世紀の拷問はどのようなものなのかを考えてみる。
　想像力を働かせながら、その文章を読んでみて、自分がどう感じたかを考えてみましょう。どんなイメージやストーリーに惹かれますか？ どのようなものに恐怖を感じますか？ 喜びを感じるものは何ですか？

4.瞑想的に、あるいは祈るように読む
　本文の中で気になった言葉に思いを馳せる。ある言葉に感謝や温かさを感じたら、その言葉やその周りの言葉をもう一度、余韻を残しながら読み返す。心に染み込ませる。同様に、ある言葉に動揺したり、不快感を覚えたりした場合は、その言葉に戻り、なぜそのような気持ちにさせるのか尋ねてみましょう。この文書の中で、どのような考え方に心を奪われ、愛されていると感じるのかに注目する。そのような感情を受け取り、自分の中にその感情があることを認めるまでは、それ以上読まないでください。その言葉があなたの心をとらえ、反発し、鼓舞し、あるいは混乱させるものであっても、その影響を認識するのに十分な時間、その言葉と一緒にいてください。そして、感謝を捧げたり、宇宙に放ったりして、それらを手放しましょう。また、挑戦的なテキストや恐ろしいテキストの場合は、そのインパクトを認識した後、安全を求めるか、テキストの言葉を自分の外に送り、より安全に感じられるようにします。
　明確な祈りである新しいテキストの場合、それを声に出して言うことで、余韻に浸ることができるようになります。

読むべき文章を選ぶ
　科学書を隅から隅まで読む人はめったにいません。ここに収録された実際の文書に目を向けるとき、決められた順序で、あるいは回り道せずに、すべてを読むことを期待しないでください。このような一方的な方法でアプローチしても、その恩恵を最大限に享受することはできないからです。後日、いくつかの文献を読み返したり、様々な文章を交互に組み合わせて読んだり、途中で止まってしまったり、特定の文章を反芻したくなったりすることも想定しておく必要があります。
　この『新・新約聖書』の持つ力は、新しい本と古い本を一緒に読むという体験から来るところが大きい。この『新・新約聖書』との出会いは、冒頭の「感謝の祈り」「トマスの福音書」「マタイによる福音書」「マルコによる福音書」を読むことから始まります。このコレクションに戻るたびに、古い本と新しい本の両方を同じ時間に読むことが、このプロジェクトの精神に最も近いと思います。トマス福音書とマタイ福音書を一緒に読んだり、『感謝の祈り』とマルコ福音書を一緒に読んだりするわけです。その際、それぞれの本が互いに調和しているように見える部分や、互いに緊張感を生み出している部分に気づくことができるかもしれません。
　伝統的な新約聖書と同様、奇妙に思える資料には、自分自身に忍耐強くなることが必要です。古今東西を問わず、奇妙に思えたり、自分の参照枠から外れているようなテキストに出会った場合、次の3つの基本的な方法で対処することができます：立ち止まって奇妙さについて考える、奇妙さに注意しながら読み進める、奇妙な部分を読み飛ばす。同じようなアプローチは、あまりに馴染みがあり、もはや魅力的でないと思われる資料にも適用できます：退屈であることや興奮するのが難しいことに気づくために立ち止まり、退屈な部分をメモし、馴染みすぎる資料を読み飛ばすのです。
　 各書籍の直前にある短い紹介文は、背景や文脈を示すためのものです。また、巻末の「A Companion to A New New Testament」に掲載されている資料の一部を参照することが役立つ場合もありますが、これらは読書を補完するために用意されていることを念頭に置いてください。
　 どの文書を読み、どの文書を読むのを先延ばしにするかという長期的な選択をするとき、本書の全体的な構成に注目することは有益かもしれません。新新約聖書』の実際のテキストは、福音書、「行為」、手紙、詩、啓示といった伝統的な新約聖書の慣例に従って、多かれ少なかれグループ分けされ、順序付けされている。(これらの具体的な文書のグループ分けは、巻末の「コンパニオン」の第1章で詳しく説明されています。）
　本書は従来の新約聖書と同様の構成になっていますが、読書を霊的なプロセスに変えることに関心のある読者を支援するために、私は2つの大きな転換を図りました。まず、文書の各セクションは、キリスト運動の最初の2世紀からの実際の祈りから始まります。感謝の祈り」、「使徒パウロの祈り」、「ソロモンの詩」の4冊を分割し、各セクションがこれらの祈りの一部で縁取られるようにしました。第二に、伝統的なものと新しいものが並存し、「古いもの」と「新しいもの」に分離されないようにしたことである。もちろん、このことは、これらのテキストを一緒に読み、同様の権威を与えるという大きなプロジェクトを強調するものでもあります。しかし、これらのテキストがすべて一緒に立つようにするという、特定の霊的な側面もあります。古いテキストと新しいテキストが互いに干渉し合い、それまで気づかなかったそれぞれのテキストの側面に注意が向けられることが非常によくあります。このような場合、これらの文書の新しい意味が特にクローズアップされます。同じように、新旧が互いに補強しあって、強調すべき意味を強調することもよくあります。
　 最後に、どの文章をいつ読むかを決めるには、本全体の構成が、特定の種類の文献に注目するのに役立ちます。本が分割され、グループ化されていることで、自分が特に興味のあるもの、疑問に思うものに集中することができます。例えば、物語に興味がある人は、最初の2つのセクション（「イエスの教えを伝える福音書」と「天と地の間の福音書、詩、歌」）を最初に読むとよいでしょう。一方、伝統的なものから最近発見されたものまで、ヨハネの姿に近い著作に惹かれるのであれば、『新・新約聖書』の最後のセクションをすぐにでも読むことができるでしょう： "ヨハネの伝統の中の文学 "。
　結局のところ、何かを読むためのアドバイスはすべて無意味であり、私たちの誰もが、読むものに対して特別な才能、洞察力、そして抑制力を持ち合わせています。ですから、この本の読み方に関する最後のアドバイスは、この本を生み出した、この力強い文学の多くを支えた新鮮な精神に対してオープンであることです。軽やかでオープンな心で、喜びと期待、そしてその過程で手招きされるものをもって、この読書に臨んでください。