上巳の節句
上巳の節句は、一般に3月3日、三月節、三日節と呼ばれ、中国発祥の伝統的な祭りで、中国文化圏の他の地域でも見られるものである。伝説によると、3月3日は黄帝の誕生日、玄天上帝、哪吒の昇天の日であり、また中国神話の神、高邁(女媧)の誕生日で、仲人を祝福し、また男女の恋愛の成功を祝福することができます。縁結びの神様は一般的に女媧と呼ばれていますが、簡狄、伏羲、句芒とも呼ばれています。
旧暦の3月3日に定められ、地域によっては3月3日に墓を掃き清め、緑を踏む習慣があるため、小清明[1][2][3]、古清明[4][5]とも呼ばれるようになった。
歴史
春秋時代にはすでに流行っていたと記録されている。上巳」という言葉は、漢の初期の文献に初めて登場する。漢の時代以前には、この祭りは男女の若者のための国主催の祭りでもあったため、独特の風習がありました。『周礼-地官-仲人』：「中春の月、男女の出会いを命じられる。この時期、走る者は禁じられぬ。神官は夫のいない男女に会わせる。走る」とは、屋外で男女が会うことを指す。この場合、「奔（走る）」は野外での男女の出会いを意味する。 川辺で水浴びをするのは別として、出会いの最中に男女が私的な恋愛をするのはマナー違反にはあたらない。
また、この祭りは、蘭の湯を使って悪霊を追い払うという呪術的な活動に由来していると言われています。蘭は芳しい香りを放つ霊的なものとして使われ、古代人は神々のための大きな儀式を行う前に断食をすることが求められ、当時最高の入浴法であった「蘭浴」もその一つでした。
3月3日、また、娘の日として知られている、また、"桃の花祭り "として知られている、古代漢の女の子の通過儀礼である、一般的にこの日に通過儀礼 "成熟儀式 "を開催しました。娘たちは「初春の遊び」、水辺や散歩、水辺でランを摘んで遊び、新しい服を着て、歌や踊りで悪霊を追い払います。
また、上巳の節句は、古代に行われた「禊ぎの湯」の中でも最も重要なものでした[6]。孔子の『論語』：「夕方、春服が出来上がる頃、冠者五、六人、子供六、七人、風と夏の贄を浴びて、歌いながら帰ってくる。」という、当時の状況を記したものである。
魏晋の時代以降、当時の社会が自然、風景に耽溺するようになり、禊ぎの祭典の意味は大きく減ったが、春の旅への感謝の気持ちは強まった。西晋の『夏中游賓館』には、洛陽が「男は朱の衣で道を示し、女は錦で魅せる」ときの上巳について書かれています。この祭りは旧暦の3月3日に設定されました。その後、次第に王族や学者、文人などの水宴の祭典へと発展し、この祭典のもう一つの重要な風習である高坏、すなわち清めの酒が生まれた。
現代では徐々に姿を消したが、中国南西部の一部では今でも行われている祭りである。
習俗
この祭りは春の入浴の日であり、病気から心身を清めるという意味があります。体の修復、浄化のためだけでなく、災いの意味を追い払うためでもあります。上西の春浴の習慣は、周代の水辺の浄化に由来し、裁判所が主宰し、特にこの問題を担当する女性の魔女を派遣した後、公式の休日となった。[7]禊の行事である水辺の沐浴は、身体の浄化と身体から厄を取り除くという意味合いがあった。『晋書-祭祀』による：『後漢書』では"漢儀の初春、官吏も民衆も皆、東の流水で清められた・・・・・・"とある："東の水の流れにのって、役人や人々がきれいになる月で、洗い、清め、汚れ（病気）を取り除くという大掃除 "とあり、本文では、水で体を清めることで、水と一緒に災害や病気になるようにという習慣があるそうです。
さらに、お祓いには子宝を祈願する意味もありました。殷族の祖先は、母が祓い清めた後に生まれたと言われています。『史記・殷本紀』によると、「殷斉は、母を簡狄といい、古代の国名の娘で、采女皇帝の第二妾であった。3人で水浴びをしていたとき、鳥が卵から落ちるのを見て、簡狄がそれを取って飲み込み、契を生んだ。」とあります。後世の人々は、簡狄を豊穣の神として崇めた。
また、この日は文人たちが水上で宴を開き、詩を詠み、詩を書く日でもあり、「曲水の宴」という遊戯も行われ、その中でも王羲之の蘭亭序は有名だった。
流觴曲水は「浮き卵」とも呼ばれます（最も古い浮き卵の形は、川に固ゆで卵を入れて浮かべ、拾った人が食べられるようにすることです）。流觴曲水は「流杯・飲水」と呼ばれています。いわゆる「流し盃」は、水の上流に投げて波の音を聞きながら、ある場所で止まり、その後、人が取って飲むというものです。したがって、その流れは湾曲している必要がある。景初記』には、"民衆と民衆が、曲がった流れの水を飲みに出てくる "とある。流觴曲水を流水の上に置いて下流に浮かせ、流觴曲水から飲んだ人の前で止まって詩を書き、さもなければ三杯の酒を飲む罰を受けた。魏明迪は特別な流杯亭を建てたが、特筆すべきは、流觴曲水の景観が非常に優雅であることで、自然の水辺の初期に加えて、文人文化の勃興以降、魏晋の自然の美しさと混ざり、貴族はより優雅な中庭、大邸宅、偽のパビリオン山や岩、人工曲水の曲線で。人々は、筵の崩れた草の上にきちんと座り、屏風や侍女が扇子を持ち、香炉などを置いています。水を飲んでから詩を書く、民衆の反発に応えて。
上巳の節句に行われる射的は、絹糸を使った一種の矢で野生の雁を射るというもので、つまり絹糸を射た後に雁を取るという活動です。雁は狩るというより、最高の贈り物になるのです。南部では、働く女性が蚕を飼い始め、桑を摘み、餌を与える。
また、杜甫の『女人往来?』のように、上巳の節句に春の行楽をする習慣もある："3月3日は天気が新しく、長安の水辺には美しい人がたくさんいます。"人々はピクニックをしたり、花を摘んだりもします。若い男女が自由に恋愛をするのにいい時期です。
古代ではこの時、性交は禁じられていなかったが、次第に禁止されるようになった。科学が普及し、儀式が厳格になった宋代以降、中国文化では性交の習慣はほとんど見られなくなった。しかし、清の光緒「山花県記」のように、遠隔地では時折、記録されていることがある。
民族の状況
漢族
春の田舎での遠足、温泉に浸かる、花炒めを食べる、花茶を飲む、うま煮を食べる、薬草を贈り合う（古代人は薬草には邪気を払う力があり、体に良いと信じていたため）。
中国の伝統の中で、伏羲と女媧が代々信仰してきた太虚霊廟の縁日（別名：人祖廟縁日）も、旧暦3月3日に終了します[8][9]。
台湾や閩南では、3月3日を選んで墓を掃除する人がいるが、これは緑を見に行くという意味と厄を落とすという意味がある。連雅堂の『台湾総史』：「3月3日を古くは上巳といい、張州の人々は三日祭と呼んで先祖に犠牲を捧げる。そして、泉州の人々は清明墓に生贄を捧げるという。近年、祭りの習慣が衰退した一部の漢族地域で祭りの復活が見られるが、春の遠足、男女が会って愛を語り合うという伝統もあるため、七夕にデートしないという伝統的な習慣よりも、「中国のバレンタインデー」として知られていると考える人もいるようです。
湖南省では「3月3日に挽肉（チー）野菜と一緒に卵をゆでる」習慣があり、安徽省ではババを食べる習慣があるなど、漢民族も3月3日に特別な習慣を残す地域がある。[10]
朝鮮族
旧暦3月3日に中国から伝わったが、土着的な特徴を持つ祭りに発展した、朝鮮半島と朝鮮民族の伝統的な祭りのこと。
この日、人々は緑の上を歩き、花煎を食べ、ツツジと遊ぶのです。
大和族
日本では、上巳（じょうし/じょうみ）は「五節句」「桃の節句」のひとつであり、「雛祭り」とも呼ばれる。しかし、明治維新後、西暦の3月3日に移されました。
また、地域によっては、神社や公園で年始の行事が行われることもあります。
琉球族
琉球では、女性が無病息災を願って海辺で水浴びをします。
ベトナム
ベトナムでは上巳節と寒食節が一緒になっていて、湯円を食べる習慣がある。
その他
ミャオ族、トゥチャ族、リー族、チワン族の各民族がこの日に盛大な行事を行う。"3月3日はチワン族、トン族、ミャオ族の伝統的な歌の祭典で、2014年から広西チワン族自治区は3月3日を地方の法定休日とし、地域全体で2日間の休日を設けています。[11][12]
福建省と浙江省に住むシェ族には「3月3日」というお祭りがあり、この日は米穀の誕生日です。この日、シェ族の家族はみな伝統的な米を食べる。雲南省の大理で3月3日に行われる水遊びは、上巳の節句に行われる古くからの禊の習慣を思い出させるものとも言える。
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