【仮説】五島諭の短歌〈女の子に守られて生きていきたいとときどき思うだけの新世紀〉における結句の

カリフォルニア檸檬


つまり、

という言質によって、二種類の結句を対比できる。

【邪推】
しかし、あまりにも〈穂村弘〉の影響下を感じるが〈穂村弘〉以後の展開として
初期の「六畳間」では、いささか〈永井祐〉の路線になる……なりかねるのを回避、あるいは脱却するための「けの新世紀」なのだ
というのは、どうだろう？
（つまり「新世紀」は〈穂村弘〉の領分だ、と見立てている。が、しかし実際の〈穂村弘の短歌〉そのもの
というよりは〈穂村弘〉の影響下に見える、と言っている）

【自説】
六畳間／新世紀
には、どちらも時代的な（かつ、その世代的な）密接な感覚があった、と思えるが
それぞれに、明確な別があるとするなら
空間的／時間的
な認識だろう、それを踏まえて規模感は段違いであるし
私的／公的
とも区別できる。

先ほど、初期の「六畳間」は〈永井祐〉的すぎるんじゃないか、と言及したが
俯瞰的に「六畳間」にいる〈私〉への矢印　に読めるから、というところがある。

しかし、

歩道橋の上で西日を受けながら　自分yeah　自分yeah　自分yeah　自分yeah
物干し竿長い長いと振りながら笑う　すべてはいっときの恋

五島諭『緑の祠』

なども、同様だと考えているのだけれど
それは「けの新世紀」という句またがりも、寄与しつつ
〈私〉から外部・世界　への矢印　に読める、ときの美質を感じる
という理由で「新世紀」派だ、と〈私〉は主張できたい。


【それはそうとして】
たしかに、
語義的・意味的な「六畳間／新世紀」でのニュアンスの別を
あまりにも度外視しているかもしれないが……

意味的な、というところでは
一首は、いったん「守られて生きていきたい」という
〈私〉への矢印、を経由している
からこその〈私〉から外部への矢印が功を奏する、と思う
し、このような推移（外部→〈私〉→外部）ではないほうの
「六畳間」を支持する〈平岡直子〉には、どうして……？？？　と思っているところ

しかし、
「エヴァンゲリオンじゃない？（だから、嫌）」という理由では、なかなか分かりかねてしまう（意図が分からないわけではなく）けれど
どのような見地で〈平岡直子〉が読解しているのか、は興味あります

※青松輝など他の方々にも、ほぼ同様に興味はあります（が、観測上みんな「世紀末」を支持しているように〈私〉には見えている）

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