「メタワード」とともに、「善悪」という二項対立を超越する

「メタワード」の運用において、最も重要、
かつ、最も難しいのが、

　「メタワード」とともに、
　「善悪」という二項対立を超越する

ということです。

自らの「メタワード」が何であるかを把握し
た人が、まだ「メタワード」の扱いに慣れな
いうちは、自らの「メタワード」を、「善」
の概念や「善的」な物事と、つい結びつけて
しまいがちですが、そうすると、「メタワー
ド」の機能も価値も半減してしまいます。

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「メタワード」は、本来は、「善悪」や「悲
喜」をはじめとした「二項対立」を、「二項
共存」の状態へと「戻す（リセットする）」
ためのものです。

例えば、「正誤」という二項対立によって苦
しんでいる自分を、「中道（ちゅうどう）」
に戻す（リセットする）のが「メタワード」
の役割です。

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人間にとって、「善人でなくてはいけない」
という強い思い込みを即俯瞰して、「善人」
という概念から、いったん「離れる」ことは
とても大事です。

すると、自動的に、「悪人」という概念から
も、いったん「離れる」ことができるからで
す。

つまり、「善人」という「苦」と、「悪人」
という「快」の両方から「離れる」ことがで
き、自由になります。

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（別の言い方をするならば）
人間は、「善人」であろうとするから、苦し
いのであって、「善人」でもあり、同時に、
「悪人」でもある、どっちつかずの自分を、
丸ごと受容できる「大いなるわたし」という
本来のあり方を思い出しさえすれば、いつだ
って大丈夫、ということです。

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人間は、ときどき、「プチ非行」をすること
によって、中道に戻ること（真のリセット）
ができます。

「プチ非行」とは、「自分一人で行える、で
きるだけ小さな非行」です。

例えば、「自分自身を責めている」ようなと
きには、自分なりの「善人」の固定観念に苦
しめられている場合もありますので、そのよ
うなときには、「自分は、プチ非行もできる
のだ」ということを思い出せば大丈夫です。

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とは言っても、人間の内面における、「想像
（イマジネーション）」という働きは、その
ほとんどが、「善」または「悪」のいずれか
に偏っています。

人間は、中道、すなわち、善悪を５０：５０
の割合にするのが上手ではありません。

ですから、善：悪＝５０：５０に過度に執着
する必要はありませんし、そうなろうとして
無理をする必要もありません。

「善人」だと思われたい自分を、無理に否定
しなくてよいのです。

「（善人じゃない）自分を責めている」ある
いは「（善人じゃない）他者を責めている」
ということを、自らが自覚できたということ
は、それすなわち、「即俯瞰」できた、とい
うことですから、それで十分です。

「器（うつわ）の大きい人間」、という言葉
は、「立派な人物」という意味ではないので
すから。