『裸の共産主義者』〜 ５つの重要な質問 - 5 共産主義の秘密兵器とは？

5 共産主義の秘密兵器とは？

(これは1953年5月6日、ワシントン州父母教師協会の年次晩餐会で1150人の来賓を前に行われたスピーチのテキストである。 このスピーチが行われた当時、著者はブリガム・ヤング大学の教授を務めていた)

100年前、ヨーロッパに自らを "純粋唯物論者 "と呼ぶ哲学者の小さな学派があった。 彼らはドイツに本部を置いていた。 2人の唯物論者が歴史にその名を刻んだ。 彼らは演説や著書を通じて、1世紀の間に、世界中の犯罪者やギャングを合わせたよりも多くの不信、不安、流血、戦争、財産の破壊を生み出す炎を灯した。

その一人がフレデリック・ヴィルヘルム・ニーチェである。 純粋唯物論の学派から立ち上がり、スーパーマンの思想を推し進めたのはニーチェだった。 その思想は次のように要約される： 「神など存在せず、人間は魂も不死もない卒業した獣にすぎないのだから、人間は倫理や道徳の体系に従うべきではない。 力という自然法則は、宇宙で優勢であるべきだ。 弱者は仕えるに値し、強者は支配するに値する。 地球のどこかに、ただ生まれながらにして優れていて、他の人類を無慈悲に征服すべき国家がある。 その国家の中で、一人の個人が自然な指導者、独裁者として立ち上がり、人類を支配すべきである。 スーパーマンを作ったのはニーチェであり、コミックではない。

誰がヒトラーを鼓舞したのか？

アドルフ・ヒトラーが総力戦という終末論的な悪夢を抱いたのも、ニーチェの考え方に触発されたからだ。 ヒトラーは自らを、いつの日か世界を支配する運命の人、スーパーマンとして思い描いた。 ヒトラーが『我が闘争』を書いたとき、それはまるでニーチェが死者の中から語りかけてきたかのようだった。 ヒトラーは言った！ どのような材料が......！ 私は何千年にもわたる人間の家畜化を根絶する。 残忍な青春......それが私の求めるものだ。 私はその瞳にもう一度、猛獣の輝きを見たい。 これで新しい世界を作り、新しい秩序を作ることができる！」。

人類は第二次世界大戦中、ヒトラーが何百万もの人々を帝国主義的征服の仲間に引き入れ、ヒトラーを世界の独裁者にすることを企てたため、ヒトラーの蛾のような戦争マシーンがもたらす圧し潰されるような残忍な衝撃を感じた。 この国で私たちは、彼が権力を握るのを驚きをもって見守った。 国家社会主義の黒いブーツが行進する先々で文明の光を踏みつぶすのを見続けて数年、ついに我々は怒りに立ち上がり、ニーチェに感化されたナチズムを打ち砕くために世界の他の国々と力を合わせた。

しかし、唯物論者によって生み出された総力戦の精神は、ドイツの国家社会主義者だけにとどまらなかった。 それは、いくつかの国の指導者たちの野心と哲学に投影されていた。 それは、日本やイタリアの軍事指導者たちの政治的目標に組み込まれていた。彼らもまた、国家社会主義を打ちのめす強烈な一撃を受けて崩壊した。

しかし、第二次世界大戦の終結とともに、多くの人々は物質主義との対立が終結したと感じた。 ほとんどすぐに、犠牲の精神は我々の中で枯れ果てたように見えた。 事実上一夜にして、わが国の軍隊は復員させられ、世界最大の空軍は事実上廃棄され、世界最大の海軍は防虫剤に入れられた。 これらはすべて、唯物論との戦争は終わったという前提の上に成り立っていた。 もちろん、時が経てば、この推測が間違いであることが証明される。

国家社会主義と枢軸国を鎮圧することで、私たちは唯物論のひとつの形を征服したにすぎない。 同じように強力な別の形態が、すぐにその代わりとして台頭してきた。 この新しい形の唯物論は、ニーチェの戦友であったカール・マルクスから生まれた。カール・マルクスは、ニーチェと同じ哲学学派の出身で、同じ動機を持っていた。 カール・マルクスは自らを弁証法的唯物論の父、より一般的には共産主義として知られる人物だと考えていた。 今日、彼が思い描いた征服と帝国主義の偉大な力が、自由世界の人々に立ちはだかり、ハンマーと鎌の旗の下に行進している。

カール・マルクスの使命とは何か？

カール・マルクスとその信奉者たちの使命を、純粋に経済的なものだと誤解している人もいるが、他のすべての唯物論者と同様、彼らの使命はイデオロギー戦争を通じて権力を獲得することだった。 彼らがどのように競争力のあるイデオロギー、さらには宗教を非難したかに注目してほしい： 「我々は宗教と闘わなければならない。これこそ唯物論のABCであり、ひいてはマルクス主義のABCである」。 そして別の弟子は、彼らが政権を奪取した暁には、「神は研究室からも学校からも追放されるだろう」と宣言した。

我々はイデオロギー戦争の分野を扱っているのだから、この過激な無神論者たちの目的は何なのか？ 彼らが人間関係の新しい理想として打ち立てようとしているものは何なのか。 レーニンの言葉を聞いてほしい：

「憎しみは共産主義の基本である。 子供たちは、親が共産主義者でなければ憎むように教えられなければならない」。 元ロシア教育委員会のアナトール・ルナルチャルスキーの驚くべき宣言に耳を傾けてみよう。 最良の者でさえ、最悪の敵と見なさなければならない。 キリスト教の愛は革命の発展の障害である。 隣人愛など必要ない！ 私たちが欲しいのは憎しみだ......そうしてこそ、私たちは宇宙を征服できるのだ！"

このような人物が地球上で権力の座に就くことは、自由世界の若者に対する挑戦であることに同意していただけると確信している。 カール・マルクスは、人生の目的は何かと問われたとき、「神を廃位し、資本主義を破壊することだ」と答えた。

マルクスとその仲間たちは、民衆の道徳、倫理、精神的価値観に対する宣戦布告として、人間の全能者崇拝を完全に排除することを決意した。 ハインリッヒ・ハイネはこう宣言した。 無神論キャンペーンで大成功を収めたニーチェは、「神の死」を大胆に宣言しよう、と言った。 ルートヴィヒ・フォイエルバッハはこう宣言した： "歴史の転換点は、人間が、人間の唯一の神は人間自身であると認識するようになる瞬間であろう"

科学と宗教の海賊

唯物論者の戦略は、「科学」という衣を自分たちに着せ、すべての科学的成果を自分の手柄にすることだった。 そして彼らは、自分たちが反対するすべての物事を「非科学的」だと揶揄し、合理化することにした。 こうして彼らは聖書を攻撃し、自らを高等批評家と呼び、聖書を説明しようとした。 彼らは神への崇拝を、自分自身の優れた本性を架空の優れた存在に投影しようとする人間の努力に過ぎないと説明した。 彼らはイエス・キリストを、その生涯と著作が女々しく弱々しい遍歴伝道者と呼んだ。 彼らは復活の可能性を嘲笑した。 彼らは人間の生命の不滅性や精神や魂の存在を否定した。 彼らは、人間は卒業した獣にすぎず、人間の命、特にもう一人の人間の命は、ムカデやイモムシやブタの命ほど神聖なものではないと言った。 言い換えれば、唯物論者は6000年にわたる人類の歴史と業績に背を向けたのである。 マルクスとエンゲルスが『宣言』の中で自慢したように、われわれの綱領は "永遠の真理を廃止し、すべての宗教を廃止し、すべての道徳を廃止する......したがって、それはすべての過去の歴史的経験に矛盾して作用する"。

自らを崇拝する者たち

しかし、神、聖典、道徳、不死、永遠の裁き、霊魂の存在、個々の人間の生命の神聖さを否定した唯物論者たちは、自分たちを崇拝するようになった。 彼らは、人間は、総体的に言えば、自然の成果の中で完璧の典型であり、したがって宇宙の中心であると考えた。 これはニーチェに "スーパーマン "の概念を教える絶好の機会を与えた。 ニーチェは、自分自身と他のすべての人間を、現存するすべてのものの中で最も優れた存在として高揚させながら、次のような発言をはじき出した： 「聖書の）この神は死んだ！ 高次の者たちよ、この神こそが最大の危険だったのだ。 . . . 兄弟たちよ、この言葉がわかるか？ 怯えているのか？ あなたがたの心は挫折したのか？ 奈落の底が、お前たちの足元であくびをしているか？ それがどうした？ 前へ、より高みへ！ 今、ついに人間の未来の山が誕生しようとしている。 神は死んだ。今、スーパーマンが生きることが我々の意志なのだ！」。

神を追い落とそうとする人間たちのエゴイスティックなトンネル・ビジョンには、何とかして自分たちが時代の発見をしたのではないかという幻の希望が燃え上がっていた。 ニーチェは、自分のような天才にふさわしくあるべき謙虚さを身につけようと努力した。 彼は言った！ 私にのしかかる重荷と、それに耐えるために必要な力を、誰が想像できるだろう！ よりによってなぜ私が......しかし、人類の歴史を二分するようなアイデアに、私が初めて光を当てたのかもしれない。 ... ニーチェは、自分のような天才にふさわしい謙虚さを身につけようとしたのだ。

唯物論の果実

しかし、ニーチェが思っている以上に勇気が必要だった。 彼の著作はその重荷に呻吟している： "神が存在しなくなって以来、孤独は耐え難いものとなった" しかし彼は、結局のところ自分が超人であることを思い起こし、"他を凌駕する人間 "として仕事に取りかからなければならないと決心することで、自分の臆病さを補強した。

しかし、もし神もデザインもなく、未来には偶然の運命しかないとしたら、何のために働くのか。 ニーチェは、反神論的な推論を展開する暗黒の時間の中で、そして発狂するほんの少し前に、自問せずにはいられなかった： 「私たちはどうしてそんなことをするようになったのだろう。 どうやって海を空にしたのだろう？ 地平線を一掃するスポンジを誰がくれたのだろう？ この地球と太陽をつないでいた鎖を解いたとき、われわれは何を考えていたのだろうか？ . . 私たちは果てしない無の中をさまよっているのではないだろうか？ 空虚の息吹を顔に感じないのか？ 寒さは増していないのか？ 夜がいつもやってくるのではないのか、次から次へと夜がやってくるのではないのか。

純粋唯物論の連鎖反応を起こした男たちの、最後の恐るべき嘆きである。

共産主義」という言葉が不人気となった今、アメリカの歴史は興味深い局面を迎えている。 共産主義というレッテルを個人や組織に貼れば、一夜にして破滅をもたらすかもしれない。 共産主義指導者たちの不名誉な行為は、米国で彼らの名前に深く染まった汚名を着せた。

ラベルのない共産主義者たち

しかし、レッテルなしで共産主義者を見分けられるアメリカ人がどれほどいるだろうか？ 共産主義者は本当は何を信じているのだろうか？ ほとんどの人は、共産主義を「財産の国家所有」あるいは「社会主義」と認識している。 しかし、共産主義の経済学が主にプロパガンダ目的であることは興味深い。 富を共有するという考えは、大衆にアピールする。 しかし、共産主義者がロシアで政権を握ったとき、彼らが最初に行ったことは、封建時代に我々が廃止した経済形態をロシア国民に押し付けることだった。 それは、少数の特権階級が、彼らのために働き、彼らに保護と指導を求める農奴に生活必需品を分配するシステムである。

しかし、共産主義の経済学が主にプロパガンダであるならば、共産主義者は何を信じているのだろうか？

時間の都合上、私は共産主義者の基本的な信念を4つの基本的な概念に集約することに努めた。 これらの信念は弁証法的唯物論の核心であり魂である。 彼らは全宇宙の完全な説明を提供するふりをする。 それらは、共産主義者に革命的暴力と非道徳的行為の口実を与える理屈となる。 それは、少数の知的な人々をこの外国のイデオロギーに改宗させるものであり、少数の裕福な人々にさえ、共産主義が現代世界の最後の大きな希望であると思わせるものである。 これらの信条を理解することは、世界問題を議論するために共産主義者たちと席を並べたときに、彼らの行動を評価するのに役立つ。

共産主義の最初の大前提

彼らの最初の大前提はこうだ： 「存在するすべてのものは、自然の力の絶え間ない運動の結果として生まれた。 すべては偶然の積み重ねの産物だ。 デザインはない。 法則はない。 神は存在しない。 あるのは力、自然の力だけだ。 力は正しく、力は善であり、力は自然である。

共産主義知識人が提唱する「弁証法」の考え方は、「自然界における対立」がすべての創造の胎であり、元素の中の激しく蠢く力から、星、太陽系、植物、動物、そして人間の知性など、今あるものすべてが得られるというものである。

弁証法的唯物論者たちが最初に、宇宙のすべては力と偶然の結果だと私に言おうとしたとき、私は高校時代の化学の教授の教えを思い出さずにはいられなかった。彼は、科学の大前提は、知的設計の結果として宇宙に秩序があるという事実を認識することだと言った。 科学者の使命は、マスター・アーキテクトが辿った工学的原理を探求し、発見することである。 言い換えれば、科学の根底には、私たち自身が発見し利用できる原理を用いた知的設計者の存在がある。

マルクスの信奉者たちは、神の認識を覆そうと躍起になっているため、宇宙に何らかの設計があることを否定している。 彼らは、自然現象の背後に秩序や法則、知的創造者が存在することを認めようとしない。 これらはすべて偶然の積み重ねの産物だと言うのだ。 私の化学の教授はどう答えるだろうか？ このような唯物論者は、科学の名を称揚し、その旗の下に行進すると主張するが、神を貶め、否定しようとするあまり、科学が証明したことそのものを公然と否定しているのである。

第二の大前提

つまり、「人間は卒業した獣に過ぎない」のだから、人間の命はムカデやイモムシやブタの命ほど神聖なものではないというのだ。 人命を完全に無視した無謀さは、"行動する唯物論 "の最も顕著で唯一の特徴である。 多くのアメリカ人にとって、朝鮮戦争で経験したことは無礼な目覚めをもたらした。 全人類を単なる "卒業した獣 "としか見ていない人々を相手にするとき、それは大きな違いを意味する。

第三の大前提

共産主義の第三の大前提はこうだ： "生得的な善悪など存在しない"。 指導者の一人が、「嘘をつくことは悪いことなのか？ 大義のためではない。 盗むことは悪いことか？ 大義のためではない。 殺すことは悪いことか？ 大義のためではない"。 私たちはそれをプラグマティズムと呼んでいる。 弁証法的唯物論者は、倫理や道徳を表面的で詐欺的なものとみなしている。 V.I.レーニンは、「共産主義者の若者の教育は、あらゆる種類の感傷的な演説や教訓で構成されてはならない」と宣言した。 道徳とは、古い搾取社会を破壊するために役立つものである。 . . . 共産主義道徳は、この闘争に奉仕する道徳である」。

共産主義者の規律にとって、すべての人を盲従させることは非常に重要である。 盲従することは善であり、道徳的に正しいと考えられている。 しかし、善悪の観点から行動を統制する道徳のシステムは、各個人を道徳的自由意志者にする。 これでは、共産主義は耐えられない。

第四の大前提

共産主義の第四の大前提は、"宗教は世界革命の精神を阻害するので、すべての宗教を打倒しなければならない "というものである。 マルクス、エンゲルスとその仲間たちは、民衆の深い精神的信念が共産主義哲学と共産主義支配の受容を妨げていると感じていた。 それは、彼らに自発的な精神をとらえさせないようにする。 指導者たちが命じたとき、それは彼らに嘘や盗み、殺人をさせないようにするものだった。 宗教は弁証法的唯物論的思考体系になじまない。 宗教はその敵である。 徹底した唯物論者、つまり弁証法的唯物論者でありながら、宗教的信念の名残を持つことはできない」。 マルクスは言った： 「宗教は人民のアヘンである」とし、先に指摘したように、「すべての宗教」を打倒することが共産党宣言の主要な目的となった。

共産主義者の創始者たちは、弟子たちが宗教を無視するだけでは満足しなかった。 彼らは、宗教を戦闘的な無神論に計画的に置き換えていくことが極めて重要だと考えた。

無神論はマルクス主義の自然で不可分の部分であり、したがって、階級意識のあるマルクス主義党は、無神論を支持する宣伝を続けなければならない。 共産主義青年が神を信じ、教会に行ったとしても、義務を果たしていない。 これは、まだ宗教的迷信を払拭しておらず、完全に自覚的な人間になっていないことを意味する。"

共産主義者は宗教に対して多くの著作を残しているが、無神論とあらゆる宗教の否定が共産主義プログラムの非常に重要な部分であることを示すには、これだけで十分である。

共産主義の信念は私たちを傷つけるのか？

これが共産主義の4大前提である。 共産主義者になるために必要なことなら、それでいいじゃないか。 彼らが信じていることは、私を傷つけることはできない" このような態度は、事実上われわれの破滅を招いてきた。 これらの信念は私たちを傷つける可能性がある。 例えば、第二次世界大戦の終結に向けて起こった重要な出来事を簡単にお話ししましょう。

この事件は1943年6月、イーゴリ・グゼンコという名の若いロシア人が飛行機でカナダのオタワに到着したときに始まった。 彼はすぐにロシア大使館の軍事担当官に暗号事務官として配属された。 イーゴリ・グゼンコがロシアの外に出たのはこれが初めてだった。 彼は後にこう書いている。"私は最初の数日間、カナダには存在するがロシアには存在しない個人の完全な自由に驚いた"。

彼は、戦時中であっても国民は比較的自由を享受し、幸福な国民であり、政府はむしろその逆ではなく、国民に奉仕していることを観察した。 彼は彼らの自由を身をもって楽しんだ。 自由な国民がなしうることの証拠を見た。 カナダの人々が完全な自由のもとで成し遂げたこと、そして今ここで成し遂げようとしていることは、暴力とあらゆる自由の抑圧というソビエト体制のもとでは、たとえ多大な犠牲と血と涙を払ったとしても、ロシアの人々には成し遂げられないことなのです」。

彼は店で売られている膨大な量の商品に感動し、それが誰でも買えることに驚いた。 彼は、ロシアのプロパガンダ・マシンが存在すると主張する恐怖の欠如と混沌の欠如に感銘を受けた。 何よりも印象的だったのは、民主主義が機能していることだった。 彼は言った： 「最近カナダで行われた選挙には特に驚かされた。 それらと比較すると、ロシアの選挙制度は自由選挙の概念を嘲笑しているように見える。"

グゼンコを最も当惑させたものは？

しかし、イーゴリ・グゼンコがソ連大使館の軍事担当官として働いていたとき、彼は別のことに気づいた。 彼は、カナダの一流の科学者や、時にはカナダの重要な役人と接触していることを観察した。 彼らはしばしば、政府の極秘データを共産党の軍事エージェントに提供することに、実際に協力していたのです」。 グゼンコはさらに、これらの重要な高官や科学者たちが、共産主義者の究極の目的は、カナダ政府だけでなく他のすべての政府を破壊する世界規模の革命であることを知っていたことにも困惑した。

このような動きを2年間見続けた後、イーゴリ・グーゼンコは、何が起きているのかをカナダの人々に警告しようと決心した。 すでに彼は、ロシアに帰って自分の子供を自分の育て方と同じようには育てないと心に決めていた。 彼は妻に、ロシア大使館を出て、カナダ政府にスパイネットワークの存在を警告するつもりだと告げた。

自分の話を証明するために、彼はたくさんのスパイ書類を服の中に隠し、カナダの役人のところに行った。 もちろん、彼はカナダ人たちが喜んで内部事情を教えてくれるだろうと思った。 しかし、最初に接触した人物の無表情な顔を見て、グゼンコは自分が大きな危険にさらされていることに気づいた。 その男は彼を信じなかった！ グゼンコが実際にロシア国境警備隊に再逮捕される危機に瀕した最後の瞬間になってようやく、このソ連の暗号事務官の話は本当かもしれないと、何人かの関係者が思い至った。 そのため、彼はすぐに保護拘置され、自分の話を世界に伝えることができた。

高官の反逆

カナダ人たちは、グーゼンコが名指しした人たちが本当に潜在的な敵と協力するのかどうか疑問に思った。 そのリストには、マギル大学の裕福な教員で、国家研究会議の上級監督官であり、第二次世界大戦で爆発物RDXの共同発明者であったレイモンド・ボワイエ博士、マギル大学とハーバード大学を卒業し、産業開発銀行の要職に就いていたエリック・アダムス、オンタリオ州のクイーンズ大学の数学教授で、砲兵総局のために高度な技術的研究を行っていたイスラエル・ハルペリン、『カナダ問題』の編集者であるデビッド・ゴードン・ルーニン、『カナダ問題』の編集者であるデビッド・シュガー博士、『カナダ問題』の編集者であり、『カナダ問題』の編集者であるデビッド・ゴードン・ルーニン、『カナダ問題』の編集者であるデビッド・シュガー博士などが含まれていた。 リサーチ・エンタープライゼス・リミテッドに雇われ、レーダーの先端研究をしていたデイヴィッド・シュガー、連合国軍補給部の最高管理職に就いていたハロルド・ガーソン、カナダ空軍情報局将校のF・W・ポーランド、在カナダ英国高等弁務官の機密職に就いていたキャスリーン・メアリー・ウィルシャーがいた。

リストに載っていたこれらの人物やその他の人物は直ちに逮捕され、カナダ王立委員会によって調査された。 この委員会は後にこう報告している： 「おそらく、第五列のネットワーク全体の最も驚くべき一面は、ソ連の諜報員が、国を裏切り、忠誠の誓い、役職の誓い、秘密の誓いをしたにもかかわらず、彼らがアクセスできる秘密情報を外国の諜報員に提供することを厭わないカナダ人を見つけることができた、不思議な成功である。

王立委員会が知りたかったのは、なぜこのようなカナダの高官たちが故意に祖国の利益に背くようなことをするのか、ということだった。 この人たちに賄賂を受け取ったかどうか尋ねたところ、そのうちの一人が「もし金銭を差し出されたら、私は侮辱されたでしょう」と答えた。

委員会がこれらの人々の背景を調査したところ、彼らは唯物論者と自由世界との間で繰り広げられているイデオロギー戦争の犠牲者であることがわかった。 彼らは自由の中で育った。 彼らはカナダやアメリカの学校に通っていたが、なぜソビエト工作員に協力したのかと尋ねられると、そのうちの一人が典型的な返答をした： "私は人類を助けていると思っていた"

自由な世界で育ったこれらの男女は、共産主義者の工作員によって、協力すれば人類を助けることになると信じ込まされたのだろうか？ もしあなたが科学者で、このような工作員があなたのところに来たとしましょう。 あなたはどう思いますか？ 友よ、人類を導く神聖な知性など存在しないこと、人類に摂理的な運命など存在しないこと、あなたのような優れた知性が人類を支配する手助けをしなければ、人類が自滅してしまうことをあなたは知っている。 こう答える自分を想像できるだろうか： 「正直に告白すると、私は心の中では、人類を導く神や神の知性など存在しないと信じている。 それゆえ、私は自分の世代の優れた知性体の一人として、また人類のために、人類を支配し、自分自身から救うことを運命づけられたあなた方の運動に協力することを義務として感じると思います」。

これは、ソ連に改宗したカナダ人の多くが認めている典型的な発言であるばかりでなく、彼らは自国に対する破壊活動に意図的に従事することで、このような思想への完全な傾倒を証明したのである。

共産主義の秘密兵器

さて、ここから何を推し量ることができるだろうか？ 単に、この人たちは自国育ちの唯物論者なのだ！ イーゴリ・グゼンコが指摘したように、自由と奴隷の違い、理想主義と無神論の違い、信仰と疑念の違い、秩序と混沌の違いを理解することなく、自分の国の民が自分たちの中で育つということは、自分たちの文化に欠陥があるということだ。

外国のイデオロギーのエージェントから接触されたその決定的な瞬間に、彼らを守るために必要な弾薬を、どういうわけか私たちは提供することができなかった。 そして私たちは、もし私たちの文化や教育システムが唯物論者を生み出しているのだとしたら、それこそが共産主義者の持つ最大の秘密兵器であることに早く気づくべきである！

つまり、われわれは原爆開発に20億ドルを費やし、共産主義者たちはわれわれが成功するまでじっと待つことができるということだ。 そうすれば、彼らは私たちのトップクラスのセキュリティ要員から情報を抜き取ることができる。 実際、それこそが彼らのやったことなのだ。

今日の自由世界で犯している最大の過ちは、鉄と粘土を混ぜていることだ。 私たちは自由のために戦っているが、一部の少年少女が共産主義的な基本概念であることが判明したものを信じて育つことを許している。 物質主義はアメリカニズムではなく、共産主義である。 宇宙は偶然の積み重ねの産物であり、人間は卒業した獣にすぎず、生得的な善悪など存在せず、深い精神的信念は古臭く不必要であると信じるよう訓練された少年少女を生み出すたびに、イデオロギー戦争の分野で、われわれは仲間内に犠牲者を出しているのだ。

本人が気づかないうちに、若いアメリカ人は潜在的な赤の味方になるよう訓練されているのだ。 これこそが共産主義の大きな秘密兵器なのだ。

自家製唯物論

さて、アメリカの少年少女はどこで唯物論の教えを学ぶのだろうか？ アメリカの教育機関での個人的な経験から、その疑問の一部に答えることができると思う。

私は2年生で、哲学の最初の講義を受けていた。 ある朝、教授が言った： 「さて、若い諸君は十分に成熟しているので、おそらく若い頃に蓄積された迷信のフジツボから心を清めるべきである。 子供の頃、サンタクロースの話を聞かされたでしょう。 サンタクロースについての真実を知っていますか？ 君たちは子供の頃、コウノトリの話を聞かされた。 これで真実がわかっただろう。 そして彼は、子供時代のおとぎ話でごちゃごちゃになっていた別の分野で、私たちの考えを明らかにしようとしていると述べた。 「今日は、神についての考え方がどこから来たのか、宗教についてもお話ししましょう」。 私たちは皆、これから受け取る珠玉の知識を吸収するために腰を下ろした。

「人は自分の手で作ったものを崇拝した。 それは偶像崇拝と呼ばれていた。 戦いの神、愛の神、雨の神などである。 そうでなければ、彼らは怒りをあらわにする。 それゆえ、彼らはしばしば復讐の神々と呼ばれた。"

そして教授は、聖書は宗教の進化の優れた歴史であると述べた。 彼は、偶像崇拝が古代の人々の間に蔓延していたことは聖書の研究から明らかであり、ヘブライ人は最終的に復讐の神としてエホバを崇拝するためにそれを乗り越えたと述べた。 イスラエルの人々はエホバに生贄を捧げ、エホバを満足させた。

「そしてイエスが現れ、神はプラトン的な究極の属性を持つ愛の神であると宣言した。 イエスは、神は優しく、公正で、寛容であると教えた。 聖書は宗教の進化の優れた歴史である、と教授は述べた。

「ヘブライ人は最終的にエホバを復讐の神として崇拝するようになった。 イエスが教えた愛の神。 教会に行き、この神の概念を崇拝するのは良いことだ。

「しかし、彼は力強く続けた： 神という概念は、誰かが書いた素晴らしい交響曲や素晴らしい詩のようなもので、神を恐れる必要はありません。

君たちを見守っているものは何もない。君たちの祈りに答えたり、人類を神の運命に導いたりするものは何もない。 あなたたち若者は、自分のことは自分でやりなさい"

講義が終わり、私はクラスメートを見回した。 しかし、若い諸君に覚えておいてほしい。 まるで彼らはこう言っているかのようだった。 結局、誰も私を見ていない！ つまり、神とは私たちが作り上げた偉大な交響曲のようなものなのだ。 . . ."

学生と教授の会話

授業の後、私は教授のところに行って言った。「先生、旧約聖書を読む機会はありましたか？

「まあね」と教授は笑った。 そのすべてを読む時間はなかった。 でも、私は有名な権威の下で聖書の歴史と哲学を学びました」。

その後、学生と教授の間で次のような会話が交わされた。 学生は教授に、聖書を読んでも教授が言うような話は見つからなかったと言った。 どういう意味ですか？ どんな話がないんですか？

「宗教は偶像崇拝から始まり、復讐の神を崇拝するようになり、イエスの教えのように愛の神を崇拝するようになった。

「教えてください」教授は尋ねた。

その学生は、自分の知る限りでは、神の性質と正体は最初から人に教えられてきたと言った。 聖書は、神が最も古い時代から預言者や特別な証人を起こし、彼らが神の本質を自ら知り、人々にそれを教えることができるように、それぞれに科学的な経験を与えたと教えていると彼は言った。

聖書が教えている2つ目のことは、神は初めに、私たちが宗教と呼んでいる幸せな生き方のパターンを明らかにされたということです。 イエスは私たちに、盗まず、嘘をつかず、ごまかさず、同胞に仕え、道徳的に清くあることを教えた。

「聖書には、偶像崇拝や異教の宗教的慣習は、神が啓示された宗教に対抗するために設けられたものである。 偶像崇拝は、神の戒めを犯すことに喜びを感じる人間たちによって主催された、代替的で退廃的な崇拝形態である」。

教授はしばらく机に目を落としてから言った： 「それは私たちが宗教と呼んでいるものです。 宗教は啓示されたのではなく、進化したのだ。 確かに、エホバは典型的な "復讐の神 "であり、民衆に生贄を捧げさせ、エホバを満足させた。

"それはまた別のことです "と学生は答えた。 「聖書は、旧約聖書における生贄が神を喜ばせるためだとは言っていない。 パウロが言うように、宗教は民のためのものであり、教えの道具であった。 あるいは、パウロが言うように『学校の先生』だった。 神は昨日も今日も永遠に同じであり、旧約聖書においても新約聖書と同様に愛の神であったと書いてあります"

「それはまた別のことです」と学生は答えた。 「旧約聖書における生け贄は、単にエホバを喜ばせるためのものであったということは、どの権威者も同意せざるを得ないと思います」。

その学生は、"エホバ自身がいけにえについて、また旧約聖書においていけにえが何を象徴しているのか、お聞きになりたいですか？"と尋ねた。 教授も同意したので、図書館から聖書のコピーが確保された。 イザヤ書の第1章が開かれ、教授と学生は次の箇所を一緒に読んだ。

聖書の反論

「主は仰せられる： わたしは雄羊の燔祭と肥えた獣の脂肪に満ち、雄牛や子羊や山羊の血を喜ばない。 . . これ以上、むなしい供え物を持って来るな。 ......（『これらのいけにえが、より良い人を造るのに成功しなかったのなら、どうやら無駄だったようだ』と学生はコメントした）。 あなたがたが手を広げたとき、わたしはあなたがたから目を隠す。

次の2、3節は、いわゆる復讐の神、あるいは愛の神の人格を反映していると思うか、と学生は教授に尋ねた：

「あなたがたを洗い清め、あなたがたの行いの悪を私の目の前から消し去りなさい！ 悪をやめ、善を学び、裁きを求め、虐げられている者を救い、父のない者を裁き、寡婦のために嘆願しなさい。 あなたがたの罪が緋のようであっても、雪のように白くなり、深紅のように赤くても、羊毛のようになる。

教授はしばらく沈黙し、2年生は勇気を出して最後の重大な質問をした。 「教授、これらの聖句は、山上の垂訓や黄金律と同じ精神を反映しているという結論は間違っていますか？ 神は常に愛の神であったという私の結論は間違っているだろうか？

教授は聖書を手に取り、イザヤ書の第1章にカードを置いて言った。

その生徒は、教授がこれまで教えてきたことを再評価しようとする姿勢を高く評価した。 父や母、日曜学校の教師など、聖書に親しむことを勧めてくれた人たちのおかげだ。 彼らは聖書から何を信じなければならないかを教えたのではなく、ただ聖書に親しんで欲しかったのだ。 彼は、誰かがその書に書かれていることを誤って伝えたときに、自分なりの結論を出せるように、十分に読んでおいたことを喜んだ。

生徒が親を困惑させることもある

今述べたような講義を受けて帰ってきた生徒は、親にとってしばしば謎の存在となる。 哲学の授業から帰ってきた少年が、家族と一緒に夕食をとりながら、こう言うかもしれない。 父親は少年を訝しげに見て、"息子よ、スープを食べなさい "と言うだろう。

自分の息子や娘が重要な哲学的問題に取り組んでいることに、親が気づかないことはよくある。 もちろん、親自身が人生の根本的な価値観について深く混乱している場合もある。

私の教授は誠実だったと思う。 彼は自分が教えられてきたことを教えていたのだ。 父親が唯物論を教えていたのは、それが真実だと信じるようになっていたからだ。 もし誰かが彼に、唯物論を教える過程で、共産主義における最も重要な概念の一つの基礎を築いているのだと言ったら、彼はきっとショックを受けただろう。 もしジョージ・ワシントンがそのクラスに座っていたら、"教授、あなたは間違っていると思います "と言っただろう。 ジェファーソンなら "君は間違っている "と言っただろう。 そしてリンカーンは、「あなたは間違っている」と言っただろう。 彼らは、人間の運命を導く神聖な知性、つまり私たちが信頼できる神が存在するという前提のもとに、この国を建国した。 彼らは聖書と、預言者たちが教えた原則に従えば幸福が得られるという証人の証言を信じていた。 建国の父祖たちは、聖典に記されている生き方に絶大な信頼を寄せていたからこそ、聖書の訓戒と教えを土台に、アメリカ政府の骨格と、それが保証する幸福な生活の原則を築き上げたのである。

原爆の安全保障は？

カナダのスパイ事件におけるイーゴリ・グゼンコの暴露は、自由は原爆だけでは保証されないことを教えてくれた。 私たちが少年少女たちに唯物論を教えている限り、彼らが東西イデオロギー戦争における無防備な標的として成長する危険性がある。

私はすでに、ソビエト連邦の元教育長官の発言を引用したが、それは彼らがキリスト教の原則を軽蔑していることを示している。"キリスト教の愛は革命の発展の障害となる "からである。 実際、共産主義の指導者たちは、弁証法的唯物論で私たちの心を征服しようとする彼らの努力に抵抗する私たちの最大の強みは、ユダヤ教とキリスト教の掟を信じ、理解していることだと何度も指摘してきた。

年ほど前、私は西海岸の大会に招かれて講演した。 討論の中で、マルクスの信奉者たちがアメリカ文化を軽蔑するもののひとつに、ユダヤ教とキリスト教の掟があることが指摘された。 そこで私は大会のメンバーに尋ねた。「共産主義者を怯えさせるものは何なのでしょう。 長い沈黙があった。 誰もアメリカの強さのこの部分の定義を提案しようとしなかった。 講堂の後ろにいた年配の紳士が手を挙げ、"ユダヤ教とキリスト教の戒律が何なのかよくわからないが、彼らがそれを恐れているのなら、私はそれに賛成だ！"と言った。

十戒は共産主義者を怖がらせるか？

この短い議論では、ユダヤ教とキリスト教の掟全体を扱うには十分な時間がないが、おそらくその一部を取り上げることはできるだろう。 例えば、ユダヤ教の掟は主に十戒を中心に組み立てられている。 ひとつひとつの戒律について簡単に説明し、共産主義者を怯えさせるような戒律がどこにあるのかを探ってみよう。

第一の戒めにおいて、神は人類に、神が創造主であり、宇宙のマスター・アーキテクトであることを認識するよう求めている。 私たちが住んでいる驚くべき惑星は、偶然の積み重ねの結果ではないことを理解してほしい。 私たちが享受している快適な環境は、偶然の産物ではない。 また、自然の力の絶え間ない運動の結果でもない。 神は、このすべてが設計と周到な工学の産物であること、法則と秩序のシステムの上に成り立っていること、神が天を支配し、すべてのものが目的のある目標に向かって動いていることを、私たちに知ってほしいと願っておられる。

第二の戒めでは、神は私たちが偽りの神々を創造したり崇拝したりしてはならないことを求めている。 主がその正体と目的を人類に明らかにされたとき、これらの教えを曲解したり、歪めたり、変えたりしてはならない。 すでに述べたように、弁証法的唯物論者たちは、全知全能の神への崇拝を破壊しようとしただけでなく、唯一の真の神を偽りの神に置き換えた。 歴史の転換点は、人間の唯一の神が人間自身であることを人間が認識するようになるときである。" 弁証法的唯物論者たちの歴史を見れば、彼らが古代の異教徒が互いに崇拝し合う習慣を踏襲していることがわかるだろう。

誰が神を見たのか？

今、共産主義者は言う、「もし神がいるなら、私に見せてください！ あなたは神を見たことがありますか？ 兄弟、姉妹はいるか？ 初期の共産主義指導者たちの何人かは、実際に神を探しに出かけたが、彼らの伝記を読むと、片手に吹き矢、もう片方の手にはスレッジハンマーを持って出かけたことがわかる。 彼らは、全知全能の神に逆らって、自分たちの全探索的な監視から自分自身を隠しておこうとした人たちである。そして、探索に失敗すると、彼らは野蛮に怒り、神を見つけられなかったのだから、見つけるべき神などいないことの証明だと確信して帰ってきた。

これらすべてに対して、聖書は答えを与えている。 それは出エジプト記の第19章にあるかもしれない。 そこで神はモーセに、人の前に現れることは難しくないが、人がそれに耐えることは難しいと指摘する。 彼は、神が彼らを神の御前に連れて来られるように十分に準備されたのは、ある特定の者たちだけだと指摘する。 彼はモーセに、もし人々が十分な備えをしていなければ、その経験の衝撃が彼らを滅ぼすだろうと言った。 モーセは、自分がすでに受けた偉大な科学的経験をイスラエルの民が享受できるように準備しようとしたが、彼らの準備は不十分だった。 主は言われた。 民が主の御前を突き破って見つめたり、多くの者が滅びたりしないように、民を戒めなさい」。

しかしその後、実際にシナイ山に登って眺めることを許された者もいた。 実際、主はモーセに、アロン、ナダブ、アビウ、そしてイスラエルの長老たち70人を、主の栄光を見るために引き上げることを許可された。 この73人は、この驚くべき体験を楽しむことを許されただけでなく、彼らが見たものの記録が残っている。

代々、同じような証人が育てられてきた。 実際、使徒ヨハネは、かつて生きたすべての人がやがて創造主を見、その御前に立ち、主によって裁かれると予言している。

さて、最初の2つの戒めは、共産主義の最初の大前提と真っ向から矛盾していることがお分かりいただけるだろう。 共産主義者は、宇宙は混沌と偶然の産物だと言う。 ユダヤ教の掟の中で神は、それは周到な設計の産物であり、神が設計者であり、そのように認められるべきであり、これらの成果を偽りの力や偽りの神々に帰してはならないと教えている。

誓いはどれほど重要か？

第三の戒めには、"汝の神、主の名を無駄に用いてはならない "とある。 多くの人は、これは単に神の名を冒涜的に使ってはならないという意味だと考えてきたが、唯物論者が恐れるのはこのことではない。 この戒律にははるかに深い意味がある。 たとえば、アメリカ合衆国の司法宣誓の神聖さは、ユダヤ法典のこの第三の戒律によって規定されている。

法廷に立ち、あるいは議会の委員会に出席し、「私は真実、全き真実、そして真実以外には何も語らないことを誓います。 アメリカ建国の父祖たちは、これらの誓いと誓約を神聖なものとし、良心的に履行しなければ、全能の神の裁きが私たちに責任を負わせると信じていた。 共産主義者たちは、この誓いを無駄にすると「偽証罪」という重い罰則があることを学んだ。 しかし、忠実なアメリカ人の間でさえ、神の名があまりにも頻繁にむなしく扱われていることを私は恐れている。 もし各人が神の名においてなされたすべての神聖な約束を尊重するならば、私たちの法廷は100倍以上の正義を提供し、私たちのビジネス生活は大いに誠実なものとなり、公務の運営はより効率的なものとなるであろう。

第四の戒め

第4の戒めによれば、1週間のうち6日間は必要なすべての労働をしなければならないが、7日目は教会に出席し、困っている仲間に奉仕し、神の言葉を学ぶために確保しなければならない。 これらは安息日を聖なる日とするものである。 われわれには理解できないかもしれないが、マルクスの信奉者たちは、ヘブライとキリストの文化を健全に保っているのは安息日礼拝の制度であることを知っている。 それゆえ、マルクス主義の唯物論者たちが権力を握ったときに最初にしたことのひとつは、安息日の遵守を廃止することだった。

しかし、安息日を聖日から休日に変えるだけで、安息日の有効性が失われることもある。

安息日をもっぱら狩猟、漁労、宴会、娯楽に使うという古代の異教徒の習慣を取り入れることによって、私たちは安息日の設計と目的を完全に無効にしてしまう。

今日の世界には、年老いた人々、病気の人々、孤独な人々、貧しい人々がいる。 私のシステム全体は、あなた方が互いに奉仕し合うことにかかっている。 これが私の方法であり、私のパターンであり、私のプログラムである。 私は天使を遣わすこともできるが、そうはしない。 私はあなた方を遣わす！"

しかし、私たちは忙しすぎる。 私たちは病人を忘れ、隣人を訪問しない。 病院に行くのは、ボスの奥さんが病気になったときだけだ。 アメリカの社会秩序が本来築かれた幸せな暮らしのパターンを無視しているのだから。

青少年育成の空白

また、安息日を神の言葉を学ぶ時間に充てなかったために、私たちは急速に無知なクリスチャンの国になりつつある。 何世代にもわたって記録されてきた証拠について、私たちはほとんど知らない。 誰かが聖書を手に取り、それを高く掲げて "おとぎ話だ！"と言う。 聖書についてほとんど知らない若者たちが、「ああ、そうなんだ！ 三毛別羆か？ そして、男は言う。"確かに、人々が作り上げたものだ "と。

あるいは、クリスチャンの家庭で育ったが、聖書にある証拠をまったく知らない少年が、ある晩学校から帰ってきて、すっかり混乱してしまった。 家族デボーションで、父親が彼にお祈りをするように言った。 その後、父親が彼に話しかけ、「息子よ、どうしたんだ？ 何があったんだ？ そして、少年はこう答えるかもしれない。「お父さん、僕は僕たちが作ったもの、つまり音楽や詩のようなものに祈るのは好きじゃないんだ。 僕たちは神を創り出したんだ。

少年少女の信念が、そのような信念の正当性を証明する証拠の知識に支えられていない場合、その信念を破壊するのは実に簡単なことである。

高齢者は重要か？

第五の戒律は、家族の完全性を維持するために神が定めたものである。 その中で主は、"汝の父と母を敬え "と命じられた。

人生は奇妙な状況の組み合わせである。 子供たちが小さく、無力で、依存的であったとき、両親はその意向に応じて、愛情を与えたり虐待したり、栄養を与えたり無視したりできる立場にある。 後年、同じ親が時の荒波を感じ、幼い子供のようになってしまうかもしれない。 そして、彼らの傾向によって、愛したり無視したりする立場にあるのは、その子孫なのである。

だから、神は賢明だった。 彼は、子供は親を敬い、親は子供を敬うよう助言した。 それぞれが依存し合っているのだ。

強固な家族の連帯は、私たちの宗教的強さの一部であり、国力の一部でもあるが、唯物論者には軽蔑される。 マルクスとエンゲルスは『宣言』の中で、自分たちは "家族の廃止 "を主張していると書いている。 革命直後、レーニンは家族の生活パターンを一掃しようとしたが、社会病と社会的無秩序によって、政権は逆転を余儀なくされた。

共産主義者の粛清は？

第6戒には "殺すなかれ "とある。 モザイク法典は、人間の生命の尊厳を極めて重要なものとした。 だからこそ、ユダヤ教とキリスト教の掟を信じ実践する人は、良い共産主義者にはなれないのだ。 彼は命令されて殺すことはない。 彼は、血の粛清、強制収容所、人命の残酷な搾取に依存する大義が、その存続のために正義であると信じることはできない。

反動的な聖職者を弾圧したか？ そうだ。 不幸なことは、それが完全に清算されていないことだ。 反宗教的宣伝は、反動的聖職者を完全に清算するための手段である。 党の特定のメンバーが、反宗教的宣伝の完全な発展を妨げる場合がある。 もしそのようなメンバーが追放されるなら、それは良いことだ。党の階級にそのような共産主義者が入る余地はないのだから」。

夫婦円満の意義

第七の戒律には「姦淫してはならない」とある。 根本的に、アメリカの家庭の強さは、母親と父親、親と子の間の信頼の交換に根ざしている。 神は私たちにこう言われるかもしれない。 「私は、あなた方の究極の幸福のため以外には何も与えない。 私の戒めは、幸福を奪うためではなく、幸福を守るためにある。 結婚の誓いにおいて、お互いに正直であってほしい。 もしあなたが幸せな家庭を築きたいのであれば、もしあなたが伴侶と完全な信頼を分かち合いたいのであれば、汝は姦淫してはならない」。

道徳的誠実さは結婚から始まるのではない。 それは、長年にわたる注意深い自己鍛錬の中で強さを見出すものである。 二人の若者が結婚の祭壇に上がるとき、二人が共にひざまずきながら、"あなたを知る前から、私はあなたを敬い、あなたのために自分を慎んでいました "と心の中で言えることほど、幸福と信頼の人生のための大きな保険を、私は個人的に知りません。 若い人たちがこのような献身と自己規律の精神をもって結婚に臨むとき、純潔と平和、そして幸せな家庭がもたらされるのだと、私は法の執行官として学んだ。

泥棒と暗殺者

第8の戒律には "盗んではならない "とある。 共産主義の戒律には、"汝、盗みを犯してはならない "とある。

第九の戒めには、"汝、偽りの証言をしてはならない "とある。 イーゴリ・グゼンコは、祖国の国民的娯楽は、自分のすぐ上にいる男を引きずり降ろし、その男が信用を失っていなくなった後に自分がその座につくことだと述べている。 私たちの国にもそういう人は何人かいるが、それはアメリカ流ではない。 共産主義者が好む手口のひとつに、人格攻撃がある。 アメリカの少年少女たちは、ある男のために働くときは、その男に忠誠を尽くすべきだと教えられるべきだ。 確かに彼はただの人間であり、欠点もあるだろうが、彼が行おうとしているあらゆる善いことは支持されるべきだ。 これが地域社会を築くのだ。 それは産業を築き、学校を築く。 それが国家を築くのだ。

仕事の神聖さ

そして最後に、第10の戒めである、自らの産業によって富を得るべきだという戒めに行き着く。 他人が所有している家、車、その他のものを見かけたら、私たちは腰を下ろして、どうすればその人をだまし取ることができるかを考えてはならない。 それが神の言う "隣人の財を欲しがること "だ。 その代わりに、私たちは外に出て、望むもののために働くべきである。

良いものを望み、そのために働くことは罪ではないが、隣人をだましたり、勧めたりすることによってそれを得ることは罪である。 神は他人の財産を尊重せよというが、唯物論者たちは100年以上にわたって、人間存在の目的は略奪と権力の獲得であり、強者は決して満足してはならず、満足してはならない。 戦利品を得ること、他人の富を蓄積すること、権力を集中させることが、彼らの絶え間ない目標なのだ。

クリスチャンの掟

最後に、クリスチャンの掟について少し述べておこう。 以下は、もし理解され、実践されるなら、人が善良なコミュニストであることを妨げる追加の原則である。 このリストを見ながら、なぜ旧ソ連の教育委員が「われわれはキリスト教徒とキリスト教を憎んでいる」と言ったのか、考えてみてほしい。

イエスの教えの典型的な概念をいくつか挙げてみよう：

己の欲せざる所は人に施すべし。

平和をつくる者は幸いである。

受けるより与えるほうがよい。

敵を憎まず、敵に善を行え。

幼な子のように謙遜であり、教えられやすい者であれ。

善を推進し、平和を守るために、賢く、積極的に、注意深くあれ。

個人的な弱さを克服して、自分自身を完成させなさい。

人生の価値を高め、過去の過ちの傷跡を消し去るために、神の戒めに従いなさい。

最大の幸福は、最大の奉仕によってもたらされる。

密かに善を行なえば、密かに見ておられる神が公然と報いてくださる。

キリスト教はまた、私たちの日々の行いや考えについてさえも、神に対して責任があると教えている。 また、人間の不死と復活の現実も教えている。 パウロ、ペテロ、マグダラのマリア、11人の使徒、そして復活したキリストを見た500人の教会員の科学的な宣言が与えられている。 この世を去った後、私たちもやがて完全な肉体の具現化を受けることを知るのは良いことだ。

イエスはその教えの中で、預言者たちが教えてきたこと、つまり、この世の生活を超えて、私たちはもうひとつの偉大な存在のパターンへと前進するのだということを肯定した。 私たちの次の財産は周到に設計されており、未来の果てしない回廊を上へ上へと通り抜けていくときに、多種多様な新しい経験をさせてくれると教えている。

ユダヤ教の掟のように、これらのキリスト教の原則は、あらゆる自由な人々に大きな力を与える。 なぜ共産主義者がこれらの概念を否定しようとするのか、理解するのは難しくない。 その一方で、もし私たちが子供たちに、神などいない、人間は卒業した獣に過ぎない、目的は手段を正当化する、宗教的信念は科学的ではない、と教えれば、海の向こうから「アーメン」という声が聞こえてくるだろう。

教育における新しいダイナミックな傾向

最後に、ブリガム・ヤング大学で教鞭をとっていたこの1年半の間、これほどスリリングな経験をしたことはなかったと言わせていただきたい。 私は、数千人の生徒が学問とともに市民性を教えられ、科学、哲学、宗教のすべてが少年少女の人格の中に適切な位置を見出すような教育パターンに参加することを許されている。 化学、物理学、美術、地質学、社会学、歴史学、経済学、政治学......そしてそれらの教科書に混じって聖書もある。 学生には多種多様な宗教的テーマが提供され、最も興味のあるものを選ぶことができる。

全米の多くの大学がチャペルを建設し、宗教的参加を重視している。 それは、これがアメリカの理想の最も重要な部分であり、われわれの強さの源であるという認識が高まっているからである。

BYUキャンパスでは毎週火曜日、約5,000人の学生が自主的にディボーションに参加し、全米でも有数の宗教指導者たちのインスピレーションを受ける機会を得ている。

今日の若者に対する挑戦がイデオロギーの戦争であるならば、私たちは今こそ攻勢に出るべき時である。 私たちは、少年少女たちが唯物論的な教義で洗脳され、海の向こうからやってくる武力と恐怖の権化に接近されたときに、共産主義者に改宗させられやすくなるのを、黙って待っているべきではない。 二世代にわたって、アメリカ生活の重要な段階が崩壊しつつある。 親として、教師として、私たちは、この文化の柱が崩れれば、私たち自身の子供たちが犠牲者になるということを認識する必要がある。 この崩壊は止めなければならない。 ジョージ・ワシントンは私たちを強くするものを知っていた。ジェファーソンも知っていたし、リンカーンも知っていた。"神の下にあるこの国は、失敗することはない！"と。

もちろん、私たちは単に正しい原則を教えるだけでなく、それを実践しなければなりません。 そこで最後に、フランシス・ベーコンの言葉を引用しよう： 「人を強くするのは、何を食べるかではなく、何を消化するかである。 何を稼ぐかではなく、何を貯めるかが富を生む。 何を説くかではなく、何を実践するかが、あなたをクリスチャンにするのだ！」。

終わり

原文：
5 What is the Secret Weapon of Communism?

(This is the text of a speech delivered May 6, 1953, to 1150 guests at the annual banquet of the Washington State Parent Teachers Association. At the time this speech was given the author was serving on the faculty of the Brigham Young University.)

One hundred years ago there was a little school of philosophers in Europe who called themselves “pure materialists.” They had their headquarters in Germany. Two of those materialists carved a place for themselves in history. Through their speeches and books they lighted a flame which, in a century, has created more distrust, insecurity, bloodshed, warmongering and destruction of property than all the criminal and gangster elements in the world combined.

One of these men was Frederick Wilhelm Nietzsche. It was Nietzsche who rose up out of the school of pure materialism to advance the idea of a superman. His ideas could be summarized as follows : “Since there is not any God and since human beings are only graduate beasts without any souls and without immortality, men should not therefore follow a system of ethics and morals. The natural law of force should prevail in the universe. The weak deserve to serve, the strong deserve to rule. Somewhere on the earth there is a nation which is just naturally superior and which should ruthlessly subdue the rest of mankind. Within that nation a single individual should rise up as the natural leader and dictator to rule over humanity because he is a superman.” It was Nietzsche who made up Superman, not the comics.

Who Inspired, Hitler?

Now it was Nietzsche’s thinking which inspired Adolf Hitler with his apocalyptic nightmare of total war. Hitler envisioned himself as the man of destiny—the superman—who would one day rule the world. When Hitler wrote Mein Kampf it was as though Nietzsche were speaking from the dead. Said Hitler, “Look at these young men and boys ! What material ! I shall eradicate the thousands of years of human domestication. Brutal youth—that is what I am after ... I want to see once more in its eyes the gleam ... of the beast of prey. With these I can make a new world . . . and create a new order!”

Mankind felt the crushing, brutal impact of Hitler’s mam-moth war machine during World War II as he forced millions to join his ranks of imperialistic conquest which was designed to make him dictator of the world. In this country we watched in amazement as he rose to power. Finally, after several years of seeing the black boots of National Socialism stomp out the light of civilization wherever they marched, we rose up in our wrath and joined forces with other nations of the world to smash Nietzsche-inspired Nazism.

However, the spirit of total war which was spawned by the materialists was not confined to the National Socialists in Germany. It had been projected into the ambitions and philosophies of the leaders of several nations. It was codifled into the political aims of the military leaders of Japan and Italy who also collapsed under the mighty blow which struck down National Socialism.

However, with the ending of World War II, many people felt that the conflict with materialism was at an end. Almost immediately the spirit of sacrifice seemed to wither within us. Virtually overnight our armies were demobilized, the world’s largest air force was practically scrapped, and the world’s largest navy was put into mothballs. All this was on the presumption that the war with materialism was finished. Time, of course, proved this presumption to be a mistake.

In putting down National Socialism and the Axis we had only conquered one form of materialism. Another form, equally strong, immediately rose to take its place. This new form of materialism came from Nietzsche’s comrade-in-arms —Karl Marx—a man out of the same school of philosophy, with the same motivations as Nietzsche. Karl Marx thought of himself as the father of dialectical materialism, more commonly known as Communism. Today, the great force of conquest and imperialism which he envisioned stands arrayed against the people of the free world and marches under the banner of the hammer and sickle.

What Was the Mission of Karl Marx?

Some people have mistaken the mission of Karl Marx and his followers as purely economic in nature, but like all other materialists their mission was to gain power through ideological warfare. Note how they denounced any competitive ideology, even religion: “We must combat religion—this is the ABC of materialism, and consequently of Marxism.” And another disciple declared that when they took over, “God will be banished from the laboratories as well as from the schools.”

Now since we are dealing with the field of ideological warfare, one might well ask, What is the objective of these militant atheists? What are they trying to set up as the new ideal for human relations? Listen to the words of Lenin:

“We must hate—hatred is the basis of Communism. Children must be taught to hate their parents if they are not Communists.” And listen to the amazing declaration of the former Russian Commissar of Education, Anatole Lunarcharsky: We hate Christians and Christianity. Even the best of them must be considered our worst enemies. Christian love is an obstacle to the development of the revolution. Down with love of one’s neighbor! What we want is hate...Only then will we conquer the universe!”

I am sure you would agree that when men like these rise to positions of power in the earth it is indeed a challenge to the youth of the free world. When Karl Marx was asked what his object in life was, he said, “To dethrone God and destroy capitalism!”

In a declared war against morals, ethics, and spiritual values among the people, Marx and his associates resolved to completely eliminate the worship of the Almighty among men. Heinrich Heine declared : “Our hearts are filled with compassion for it is . . . Jehovah Himself who is making ready to die,” and Nietzsche, so successful in the atheistic campaign, said: let the “death of God” be boldly proclaimed. Ludwig Feuerbach announced that: “The turning point of history will be the moment man becomes aware that the only God of man is man himself.”

Pirates of Science and Religion

The strategy of the materialists was to appropriate to themselves the toga of “science” and take credit for all scientific accomplishments. Then they determined to ridicule and rationalize away all the things which they opposed by pro- nouncing them “unscientific.” Thus they attacked the Bible, called themselves higher critics, and attempted to explain it away. They explained the worship of God as being merely the effort of man to project the qualities of his own better nature into some fictitious superior being. They called Jesus Christ an itinerant preacher whose life and writings were effeminate and weak. They ridiculed the possibility of his resurrection. They denied the immortality of human life or the existence of the spirit or soul. They said that man was nothing but a graduate beast and that human life—especially the other man’s life—was no more sacred than that of a centipede, a caterpillar, or a pig. In other words, the materialists turned their backs on six thousand years of human history and achievement. As Marx and Engels boasted in their Manifesto Our program “abolishes eternal truths; it abolishes all religion, and all morality ... it therefore acts in contradiction to all past historical experience.”

Men Who Worship Themselves

But having denounced God, the scriptures, morals, immortality, eternal judgment, the existence of the spirit, and the sanctity of individual human life, the materialists turned to worship themselves. They decided that man, collectively speaking, was the epitome of perfection among nature’s achievements and therefore the center of the universe. This gave Nietzsche an excellent opportunity to teach his concept of “superman.” As Nietzsche exalted himself and all other men as the most superior of all existing things he burst forth into statements like this: “Now this God (of the Bible) is dead ! You higher men, this God was your greatest danger. . . . Do you understand this saying, Oh my brothers? You are frightened? Do your hearts fail you? Does the abyss yawn at your feet? . . . What of it? Forward, higher men! Now at last the mountain of man’s future is about to give birth. God is dead; now it is our will that superman shall live!”

In the egotistical tunnel vision of these men who sought to dethrone God there flamed the phantom hope that somehow they may have made the discovery of the ages. Nietzsche made a studied attempt to assume the proper humility which he felt was becoming to such a genius as himself. Said he, “Great heavens ! Who has any idea of the burden that weighs upon me and the strength that it takes to endure myself! I don’t know why it should fall upon me of all people—but it may be that I am the first to light upon an idea which will divide the history of mankind in two. ... It takes some courage to face that thought.”

The Fruits of Materialism

But it took more courage than Nietzsche realized. His writings groaned with the burden: “Since there ceased to be a God, loneliness has become intolerable.” But then he bolstered his timidity by reminding himself that after all he was a superman and resolved that he, as “the man who overtops the rest must set to work.”

But if there is no God, no design, and nothing for the future but an accidental destiny, what is there to work for? In the dark hours of his anti-theistic reasoning and just a short time before he went insane, Nietzsche could not help asking himself: “How did we come to do that? How did we manage to empty the sea? Who gave us a sponge to wipe out the whole horizon? What were we about when we undid the chain which linked this earth to the sun? . . . Are we not wandering through an endless nothingness? Do we not feel the breath of the void in our faces? Isn’t it growing colder? Is not night always coming on, one night after another, more and more?

Such was the final, fearful lamentation of the men who started the chain-reaction of pure materialism.

Now we have reached an interesting point in the history of the United States when the word “Communism” has become universally unpopular. If the label of Communismis placed upon a person or an institution it may bring ruin overnight. The disgraceful conduct of Communist leaders has given their name a deep-dyed stigma in the United States.

Communists without Labels

But how many Americans could recognize a Communist without his label? What does a Communist really believe? Most people identify Communism as “state-ownership of property” or Socialism. It is interesting, however, that the economics of Communism are primarily for propaganda purposes. The idea of sharing the wealth appeals to the masses. However, when the Communists took over in Russia you will recall that the first thing they did was impose upon the Russian people a form of economics which we got rid of back in the feudal days. It is a system where a privileged few dispense the necessities of life to the serfs who work for them and rely upon them for protection and leadership.

But if Communist economics are primarily propaganda, what, then, does the Communist believe?

In the interest of time I have endeavored to reduce the basic belief of these people to four fundamental concepts which turn out to be the basis for their philosophy. These beliefs are the heart and soul of dialectical materialism. They pretend to provide a complete explanation for the whole universe. They provide the reasoning which gives an excuse to the Communist for his revolutionary violence and amoral conduct. They are the things which convert a few intellectual people to this foreign ideology, and they are the things which even make a few wealthy people think that Communism is the last great hope of the modern world. Understanding these beliefs helps to evaluate the actions of the Communists when we sit down with them to discuss world problems.

First Major Premise of Communism

Their first major premise is this: “Everything in existence came about as a result of ceaseless motion among the forces of nature.” Everything is a product of accumulated accident. There is no design. There is no law. There is no God. There is only force, the force of nature. Force is right, force is good, force is natural.

The idea of “dialectics” as propounded by the Communist intellectual is that “conflict in nature” is the womb of all creation; that out of fierce, writhing forces in the elements we obtained all that now is—stars, solar system, plants, ani- mals and the intelligence of man.

When these dialectical materialists first tried to tell me that everything in the universe was the result of force and accident, I could not help but recall the teachings of my high school chemistry professor who said that the major premise of science is a recognition of the fact that there is order in the universe resulting from intelligent design. He pointed out that the mission of the scientist is to explore and discover the engineering principles followed by the Master Architect so that these can be used as a blessing for mankind. In other words, the very foundation of science is the recognition of an intelligent designer who used principles which we ourselves can discover and use.

The followers of Marx are so desperately anxious to overthrow the recognition of God that they have denied that there is any design in the universe. They refuse to admit that there is order, law, or an intelligent creator behind the phenomena of nature. They say all of these things are the product of accumulated accident. I wonder what my chemistry professor would say to that? These materialists claim to glorify the name of science and to march under its banner, but, in their anxiety to discredit and repudiate God, they have openly denied the very things which science has demonstrated.

Second, Major Premise

Now here is their second major premise: “Human beings are only graduate beasts,” and therefore human life is no more sacred than that of a centipede, a caterpillar or a pig. The completely reckless disregard for human life is the most striking, single characteristic of “materialism in action.” For many Americans, the things which were experienced in the Korean War have brought a rude awakening. It means a big difference when we are dealing with people who look upon all humanity as merely “graduate beasts.”

Third Major Premise

The third major premise of Communism is this: “There is no such thing as innate right or ivrong.” As one of their leaders pointedly declared, “To lie, is that wrong? Not for a good cause. To steal, is that wrong? Not for a good cause. To kill, is that wrong? Not for a good cause.” We call that pragmatism—that the end justifies the means. The dialectical materialists look upon ethics and morals as superficial and fraudulent. V. I. Lenin declared : “The upbringing of Communist youth must not consist of all sorts of sentimental speeches and precepts.” And in the same volume he states that “Morality is that which serves to destroy the old exploit- ing society. . . . Communist morality is the morality which serves this struggle.”

It is highly important to Communist discipline to have every person obey blindly. To obey blindly is considered good and therefore morally right. But a system of morals which controls conduct in terms of right and wrong makes each individual a moral free agent. This, Communism cannot stand.

Fourth Major Premise

The fourth major premise of Communism is “That all religion must be overthrown because it inhibits the spirit of world revolution.” It was the feeling of Marx, Engels and their fellow travelers that the deep spiritual convictions of the people hindered their acceptance of Communist philosophy and Communist rule. It kept them from capturing there volutionary spirit. It kept them from lying and stealing and killing when leaders commanded it. As one of their writers declared “Religion does not fit into a dialectical materialist system of thought. It is the enemy of it. One cannot be a thorough materialist, that is, a dialectical materialist, and have any remnants of religious beliefs.” Marx said: “Religion is the opium of the people,” and as we have pointed out previously, it became a prime objective of the Communist Manifesto to overthrow “all religions.”

The Communist founders were not satisfied to have their disciples merely ignore religion. They felt it was highly essential that religion be methodically replaced with militant atheism.

One of their writers declared : “Atheism is a natural and inseparable part of Marxism . . . consequently, a class-conscious Marxist party must carry on propaganda in favor of atheism.” In one of their youth magazines the following instruction appeared : “If a Communist youth believes in God and goes to Church, he fails to fulfill his duties. This means that he has not yet rid himself of a religious superstition and has not yet become a fully conscious person .”

The Communists have written volumes against religion, but this is sufficient to demonstrate that atheism and the rejection of all religions is a very important part of the Communist program.

Can Communist Beliefs Hurt Us?

So there you have the four major premises of Communism. Some people will say, “Well, if that’s what it takes to make a Communist—so what? What they believe cannot hurt me.” Such attitudes have practically been our undoing. These beliefs can hurt us. For example, let me tell you briefly of an important event which occurred toward the conclusion of World War II.

This incident began in June, 1943, when a young Russian by the name of Igor Gouzenko arrived by plane in Ottawa, Canada. He was immediately assigned to the military attache of the Russian Embassy as a cipher clerk. This was the first time Igor Gouzenko had ever been outside of Russia. He later wrote: “I was surprised during the first days by the complete freedom of the individual which exists in Canada, but which does not exist in Russia.”

He observed that even during war time, the people enjoyed comparative freedom, that they were a happy people and that the government served the people rather than vice versa. He vicariously enjoyed their freedom just by watching them. As he himself said : “I saw the evidence of what a free people can do. What the Canadian people have accomplished and are accomplishing here under conditions of complete freedom, the Russian people, under the conditions of the Soviet Regime of violence and suppression of all freedom, cannot accomplish even at the cost of tremendous sacrifices, blood and tears.”

He was impressed by the vast quantities of goods that were on sale in the stores and he was amazed to find they could be purchased by anyone. He was impressed by the lack of fear and the lack of chaos, which the Russian propaganda machine claimed existed. Most impressive of all was the way democracy worked. He said: “The last elections which took place recently in Canada, especially surprised me. In comparison with them, the system of elections in Russia appears as a mockery of the conceptions of free elections.”

What Puzzled Gouzenko Most ?

But while Igor Gouzenko was working for the military attache of the Soviet Embassy, he noticed something else. He observed that contact was being made with top Canadian scientists and sometimes with important Canadian officials. Often they were actually cooperating in furnishing highly secret Government data to the Communist military agents. Gouzenko was further puzzled by the fact that he knew these important officials and scientists were aware that the ultimate aim of the Communists was a world-wide revolution which would destroy the Canadian Government as well as all others.

After watching these developments for a period of two years, Igor Gouzenko decided that he would warn the Canadian people of what was happening. Already he had made up his mind that he would never go back to Russia and raise his own child the way he had been raised. He told his wife that he intended to leave the Russian Embassy and warn the Canadian Government of the espionage network in its midst.

To prove his story he secreted a lot of espionage documents in his clothing and then went to the Canadian officials. He thought, of course, that he would be welcomed with open arms—that the Canadians would be delighted to have the inside story. But as he watched the expressionless face of the first person he contacted, Gouzenko realized he had exposed himself to great danger. The man did not believe him! Only at the last moment, when Gouzenko was actually in danger of being recaptured by the Russian N.K.V.D. did it finally dawn on some of the officials that perhaps this Soviet code clerk’s story might be true. He was therefore immediately taken into protective custody so he could tell his story to the world.

Treason in High Places

The Canadians wondered if the people named by Gouzenko actually would collaborate with a potential enemy. The list included such men as Dr. Raymond Boyer, wealthy faculty member of McGill University, who was a senior supervisor in the National Research Council and co-inventor of the explosive RDX in World War II ; Eric Adams, graduate of McGill and Harvard, serving in a top position in the Industrial Development Bank; Israel Halperin, professor of mathematics at Queen’s University in Ontario and doing highly technical research for the Directorate of Artillery; David Gordon Lunin, editor of Canadian Affairs; Dr. David Shugar, employed by Research Enterprises Limited, doing advanced research on radar; Harold Gerson, holding a top administrative position in the Allied War Supply; F. W. Poland, an officer in the Directorate of Intelligence of the Royal Canadian Air Force; and there was Kathleen Mary Willsher, who held a confidential position with the High Commissioner of the United Kingdom in Canada.

These and other persons on the list were promptly arrested and investigated by a Royal Canadian Commission. This Commission later reported: “Perhaps the most startling single aspect of the entire fifth column network is the uncanny success with which the Soviet Agents were able to find Canadians who were willing to betray their country and to supply to agents of a foreign power secret information to which they had access—in spite of oaths of allegiance, oaths of office, and oaths of secrecy which they had taken ;”

What the Royal Commission wanted to know was why these high Canadian officials would deliberately turn against the interest of their native land. They asked these people if they had been bribed and one of them replied, “If they had offered me money, I would have been insulted.”

When the Commission inquired into the background of these people, they found they were casualties in the ideological war which is being waged between the materialists and the free world. These people had been raised in freedom. They had gone to Canadian and American schools, yet, when asked why they collaborated with the Soviet Agents, one of them made a typical reply: “I thought I was helping humanity.”

How were these men and women, raised in a free world, converted by Communist agents to believe that if they collaborated they would be helping humanity? Supposing you were a scientist and one of these agents came to you. How would you react ? Supposing he said, “My friend, you know that there is no divine intelligence guiding the human race; you know there is no Providential destiny for humanity , you know that if superior intelligences like yourself do not help us gain control of the human race it will destroy itself.” Can you even imagine yourself giving this reply: “I must confess that, in my heart of hearts, I do not believe that there is any God or divine intelligence guiding the human race. Therefore, I suppose I should feel it my duty as one of the superior intelligences of my generation—and for the sake of humanity—to collaborate with your movement which is destined to take over and save the race from itself.”

This was not only typical of the statements which many of the Soviet-converted Canadians admitted making, but they verified their complete devotion to such ideas by deliberately engaging in subversive activities against their own country.

The Secret Weapon of Communism

Now what do we deduct from this? Simply that these people were home-grown materialists! As Igor Gouzenko pointed out, there is a defect in your culture when your own people can grow up in your midst without gaining on appreciation of the difference between freedom and slavery, between idealism and atheism, between faith and doubt, or between order and chaos.

Somehow we failed to provide these people with the necessary ammunition to protect them in that critical moment when they were contacted by the agents of a foreign ideology. And we should' be quick to recognize that if our culture and system of education is producing materialists, then this is the greatest secret weapon the Communists possess!

This means that we can spend two billion dollars develop- ing the atomic bomb and the Communists can sit back and wait until we have succeeded. Then, they can drain off the information from some of our top security personnel. In fact, that is exactly what they did.

The greatest mistake that is being made in the free world today is the fact that we are mixing iron and clay. We are fighting for freedom but allowing some of our boys and girls to grow up believing in things which turn out to be basic Communistic concepts. Materialism is not Americanism but Communism. Every time we produce a boy or girl who is trained to believe that the universe is the product  of accumulated accident, that human beings are only graduate beasts, that there is no such thing as innate right or wrong or that deep spiritual convictions are old-fashioned and unnecessary, then we have caused a casualty among our own ranks in the field of ideological warfare.

Without his ever knowing it, a young American is thereby trained to be a potential Red ally. This is indeed the great secret weapon of Communism.

Home-Made Materialism

Now where does an American boy or girl pick up the teachings of materialism? I think I can answer part of that question from a personal experience in an American institution of learning.

I was in my second year—a sophomore—and was taking my first course in philosophy. One morning the Professor said: “Now you young people are sufficiently mature so that your minds should be cleansed from the barnacles of superstition which probably accumulated during your youth. When you were children you were told about Santa Claus. Now you know the truth about Santa Claus. When you were children you were told about the stork. Now you know the truth about that.” He then stated that he was about to clarify our thinking in another field which had been cluttered up with childhood fairytales. “Today,” he said,“I will tell you where the ideas about God came from and also about religion.” All of us sat back to absorb the gems of knowledge we were about to receive.

“Now in the beginning,” said the professor, “men worshipped things which they created with their own hands. It was called idolatry. Later, men imagined that there were a great many unseen gods—a god of war, a god of love, a god of rain, etc., and all these gods required sacrifices in order to keep them happy. Otherwise they showed forth their wrath. Therefore they were frequently called gods of vengeance.”

The professor then stated that the Bible is an excellent history of the evolution of religion. He said that it is clear from Bible study that the practice of idolatry prevailed among ancient peoples and that the Hebrews finally rose above it to worship Jehovah as a God of Vengeance. He said the people of Israel made sacrifices to Jehovah to keep him happy.

“Then,” he said, “Jesus came along and declared that God was a God of Love possessing the attributes of all the Platonic ultimates. Jesus taught that God was kind, just and forgiving. He taught the higher concepts of the Beatitudes, the Sermon on the Mount, and the Golden Rule.”

“Now,” he continued, “This is the God men worship today. A God of Love as taught by Jesus. And it is good to go to church and worship this concept of God because it elevates the mind and stimulates the higher senses.”

“But,” he continued emphatically, “I want you young people to remember this : The idea of God is exactly like other human creations—like a great symphony someone has written, or a great poem ; you don’t have to fear God, because we made him up!”

The professor finished by saying, “There is nothing watching over you—answering your prayers, or directing the human race toward some divine destiny. You young people are on your own.”

As the lecture concluded, I looked around at my fellow classmates. On the faces of some there seemed to be an expression of considerable relief. It was as though they were saying “Well, what do you know? Nobody’s watching me after all! So that’s what God is—something we made up—like a great symphony. . . .”

Conversation between a Stvdent and a Professor

After the class I went to the professor and said, “Doctor, have you ever had an opportunity to read the Old Testament ?”

“Well,” chuckled the professor, “only parts of it. I never had time to read all of it. But I studied the history and philosophy of the Bible under a well known authority.”

The following conversation then took place between the student and the professor. The student told the professor that when he read the Bible he did not find the story in it which the professor said was there. The professor looked puzzled, “What do you mean? What story isn’t there?”

“Well,” said the student, “the story that religion started out as idolatry, evolved to the worshiping of a God of Vengeance, ard then culminated in the worshiping of a God of Love—as taught by Jesus.”

“Tell me,” asked the professor, “what did you find in the Bible?”

The student said that as far as he was able to determine the nature and identity of God had been taught to men from the very beginning. He said he thought the Bible taught that God had raised up prophets and special witnesses from earliest times and these were each given a scientific experience so that they would know for themselves the nature of God and be able to teach it to the people.

Then he continued, “The second thing I understood the Bible taught is that in the beginning God revealed a pattern for happy living which we call religion. He taught us not to steal, not to lie, not to cheat, to serve our fellow men, to remain morally clean.

“Finally,” he concluded, “I thought the Bible said idolatry and heathen religious practices were set up to compete with revealed religion because a large percentage of the people refused to subscribe to the things God had revealed. I thought it said manmade religion came long after God had revealed His will to man and that idolatry was a substitute and degenerate form of worship sponsored by men who reveled in the violation of God’s commandments.”

The professor looked down at his desk for a moment and then said: “I am afraid you are a little naive. Religion was not revealed, it evolved. Certainly you will have to admit that Jehovah was a typical ‘God of Vengeance’ who made the people offer sacrifices to keep him happy.”

“That is another thing,” the student replied. “The Bible does not say that the sacrifices in the Old Testament were to make God happy. It says that they were for the benefit of the people—a teaching device. Or, as Paul says, they were a ‘school master.’ It says that God is the same yesterday, today and forever, and that he was as much a God of Love in the Old Testament as he was in the New Testament.”

“I’m afraid I will have to challenge that,” said the professor. “I think every authority would have to agree that sacrifices in the Old Testament were simply to make Jehovah happy.”

The student asked, “Would you like to hear what Jehovah himself said about sacrifices, and what they represented in the Old Testament?” The professor agreed, so a copy of the Bible was secured from the library. It was opened to the first chapter of Isaiah and the professor and student read the following verses together.

The Bible Provides Its Own Rebuttal

“To what purpose is the multitude of your sacrifices unto me? saith the Lord: I am full of the burnt offerings of rams, and the fat of fed beasts; I delight not in the blood of bullocks or of lambs, or of he goats. . . . Bring me no more vain oblations. ... (‘If these sacrifices were not successful in making better people then they apparently were in vain,’ commented the student.) When ye spread forth your hands, I will hide mine eyes from you : yea, when you make your many prayers I will not hear : your hands are full of blood!”

Then the student asked the professor if he thought the next two or three verses reflected the personality of a so-called God of Vengeance or a God of Love:

“Wash you, make you clean; put away the evil of your doing from before mine eyes! Cease to do evil; learn to do well; seek judgment, relieve the oppressed, judge the fatherless, plead for the widow. Come now, and let us reason together, saith the Lord: though your sins be as scarlet, they shall be as white as snow; though they be red like crimson, they shall be as wool, If ye are willing and obedient, ye shall est the good of the land.”

The professor was silent for a moment, and so the sophomore gained the courage to ask the final, crucial question. “Professor, am I wrong in concluding that these passages reflect the same spirit as the Beatitudes, the Sermon on the Mount and the Golden Rule? Am I wrong in concluding that God has always been a God of Love?”

The professor took the Bible, placed a card in the first chapter of Isaiah and said, “Have the librarian transfer this Book to me.”

The student appreciated his professor’s willingness to re-evaluate what he had been teaching. And he also appreciated something else—a mother and father, Sunday School teachers and others who had encouraged him to get acquainted with the Bible. They did not tell him what he had to believe out of the Bible; they just wanted him to get acquained with it. He was glad that he had read it sufficiently  so that when someone misrepresented what it said he was able to draw his own conclusions.

Sometimes Students Puzzle Parents

Now students who come home from a lecture such as the one I have just described are frequently an enigma to their parents. A boy may come home from a philosophy class, sit down to dinner with his family and say, “Dad, are we monoists or dualists?” His father is likely to look quizzically at the boy and say, “Son, eat your soup.”

Frequently parents are unaware that their son or daughter may be coming to grips with important philosophical problems. Of course, some parents are deeply confused themselves about the fundamental values of life and therefore they find it difficult to give much assistance to their children when they first meet the challenge of materialism.

I think my professor was sincere. He was teaching what he had been taught. He was teaching materialism because he had come to believe it was true. I am sure he would have been shocked if someone had told him that in the process of teaching materialism he was also laying the foundation for one of the most important concepts in Communism. If George Washington had been sitting in that class he would have said, “Professor, I think you are wrong.” Jefferson would have said, “You are wrong.” And Lincoln would have said, “You are wrong.” Those men established this country on the premise that there is a Divine Intelligence guiding human destiny, a God in whom we can trust. They believed the Bible and the testimony of the witnesses who said that if we follow the principles taught by the prophets, we would find happiness in them. The founding fathers had such great confidence in the way of life described in the scriptures that they built the framework of the American Government and the principles for happy living which it guarantees, on the precepts and teachings of the Bible.

What About Atomic-Bomb Security?

The disclosures of Igor Gouzenko in the Canadian spy case taught us that freedom is not insured by atomic bombs alone. As long as we are teaching materialism to our boys and girls we stand in danger of having them grow up to be vulnei'able targets in the East-West war of ideologies.

I have already quoted to you a statement by the former Commissioner of Education in the Soviet Union indicating that they despise Christian principles because “Christian love is an obstacle to the development of the revolution.” In fact the Communist leaders have indicated time and again that our greatest strength in resisting their efforts to conquer our minds with dialectical materialism is our belief and under- standing of the Judaic-Christian code.

About three years ago I was invited to speak to a convention on the West Coast. During the discussion it was pointed out that one of the things which the followers of Marx despise about the American culture is the Judaic-Christian code. So I asked the members of the convention, “What is this thing we have which frightens Communists; someone tell us what the Judaic-Christian code contains.” There was a long pause. No one wanted to suggest a definition for this part of America’s strength. Finally an elderly gentleman in the back of the auditorium raised his hand, “Well,” he said, “I’m not sure I know what the Judaic-Christian code is, but I do know this if they’re scared of it, I’m for it!”

Would the Ten Commandments Frighten a Communist?

In this brief discussion there is not sufficient time to treat the entire Judaic-Christian code, but perhaps we can cover part of it. The Judaic code, for example, is built primarily around the Ten Commandments. Let us discuss each one of them briefly and see if we can discover what there is about them that would frighten a Communist.

In the first commandment God simply asks mankind to recognize Him as the Creator and Master Architect of the universe. He wants us to understand that the remarkable planet on which we live is not the result of accumulated accident. The pleasant environment which we enjoy is not the product of fortuitous happenstance. Nor is it the result of ceaseless motion among the forces of nature. He wants us to know that all of this is a product of design and careful engineering; that it is built on a system of law and order; that He rules in the heavens and that all things are moving toward purposeful goals.

In the second commandment God requires that we shall not create or worship false gods. When He has revealed his identity and purposes to mankind these teachings are not to be perverted, distorted, or changed. As we have already mentioned, the dialectical materialists not only tried to destroy the worship of the Almighty, but they replaced the one true God with a false god. As one of them said, “The turning point of history will be when man becomes aware that the only god of man is man himself.” The history of the dialectical materialists will reveal that they follow the ancient pagan practice of worshiping one another.

Who Has Seen God?

Now, the Communist says, “If there is a God, show him to me! Have you seen God? Has your brother, your sister?” It is interesting to find that some of the early Communist leaders actually went forth in search of God, but their biographies reveal that they went forth with a blowtorch in one hand and a sledge hammer in the other. They were men who defied the Almighty to keep himself hidden from their all-searching scrutiny ; and when they failed in their search, they returned savagely angry, convinced that since they did not find God, it proved that there just was not any God to find.

To all of this the Bible gives an answer. It may be found in the 19th chapter of Exodus. There God points out to Moses that it is not difficult for him to appear before men but it is difficult for men to be able to stand it. He points out that only certain ones have been sufficiently prepared so that He can bring them into His presence. He told Moses that if men were not adequately prepared the impact of the experience would destroy them. Moses attempted to prepare the people of Israel so they could enjoy the great scientific experience which he had already received, but their preparation was insufficient. The Lord said “Go down. Charge the people lest they break through unto the Lord to gaze and many of them perish.”

Later on, however, some were actually allowed to ascend Mount Sinai and gaze. In fact, the Lord authorized Moses to bring up Aaron, Nadab, Abihu, and seventy of the Elders of Israel to behold the glory of his person. These 73 men were not only allowed to enjoy this remarkable experience, but there is a record of what they saw.

From generation to generation similar witnesses have been raised up. In fact the Apostle John predicted that eventually every man who ever lived will see his Creator and stand in his presence to be judged by Him.

Now you can see that the first two commandments are a direct contradiction of the first major premise of Communism. The Communist says that the universe is a product of chaos and accident. In the Judaic code God taught that it is a product of careful design that He is the designer, and He should be acknowledged as such; that we should not attribute these achievements to false forces or false gods.

How Important Is an Oath?

The third commandment says, “Thou shalt not take the name of the Lord thy God in vain.” Many people have thought that this merely means that the name of God should not be used in profanity—but this is not what frightens the materialist. There is a far deeper meaning in this commandment. For example, the sanctity of the judicial oath of the United States of America is circumscribed by this third commandment in the Judaic code.

When a man stands in a court room or appears before a Congressional committee and says: “I swear to tell the truth, the whole truth, and nothing but the truth, so help me God,” he is under the injunction of the Almighty that the name of God is not to be taken in vain. The American founding fathers believed that we should hold these oaths and covenants sacred and conscientiously fulfill them or the judgment of the Almighty would hold us responsible. Honoring every oath taken in the name of God is a source of great strength to the American pattern of free government and Communists have learned that if they take this oath in vain there is a serious penalty attached to it for “perjury.” However, even among loyal Americans I fear the name of God is taken in vain far too often. I believe—and I feel sure you would agree—that if each man honored every sacred promise made in the name of Deity our courts would provide a hundred times more justice, our business life would be a great deal more honest and the administration of public affairs would be more efficient.

The Fourth Commandment

The fourth commandment says we shall perform all necessary labors during six days of the week, but the seventh shall be set aside for attending Church, serving our fellow men in need, and studying the word of God. These are the things which make the Sabbath Day a holy day. We may not appreciate it, but the followers of Marx know that it is the institution of Sabbath-Day-worship which keeps the Hebrew and Christian cultures healthy. Therefore, one of the first things the Marxian materialists did when they came into power was to abolish the observance of the Sabbath Day.

But the effectiveness of the Sabbath can also be lost by just simply changing it from a holy day to a holiday.

By adopting the ancient heathen practice of using the Sabbath exclusively for hunting, fishing, feasting, and entertaining we completely nullify its design and purpose.

The Lord might well say, “I want you to remember this, in the world today I have old people, I have sick people, I have lonely people and poor people. My whole system depends upon your ministering to one another and inasmuch as you do it unto the least of these you do it unto me. This is my method, this is my pattern, this is my program. I could send angels, but I do not. I send you!”

This should always be a part of the American way of life, but frequently we are too busy. We forget the sick and fail to visit our neighbors. We only go to the hospital when it is the boss’s wife who is sick. To that extent the American way of life is destroyed, because it ignores the pattern for happy living on which the American social order was originally built.

A Vacuum in the Training of Youth

And because of our failure to reserve any part of the Sabbath to study the word of God, we are rapidly becoming a nation of ignorant Christians. We know so little about the evidence which has been recorded from generation to generation that many have no real basis for their beliefs. Somebody picks up a Bible, holds it aloft and says, “Fairy tales!” Then we are surprised when some of our young people who know very little about the Bible say, “Oh, is that so ! Three bears stuff, eh?” And the man says, “Sure, something people made up.”

Or a boy who has been raised in a Christian home but is entirely unfamiliar with the proof found in the Bible comes back from school some evening completely confused. At family devotions his father asks him to say grace and he says, “No, Dad, I don’t want to.” Later his father talks to him and says, “Son, what’s the matter? What’s happened?” And the boy may reply, “Well, Dad, I don’t like to pray to something we made up—something like a piece of music or a poem. I just found out that we made God up.”

It is really quite a simple thing to destroy the beliefs of a boy or girl when they are not supported by a knowledge of the evidence which proves the validity of such beliefs.

Are Elderly People Important?

The fifth commandment was designed by God to sustain the integrity of the family. In it the Lord commanded : “Honor thy father and thy mother.”

Life is a strange combination of circumstances. When children are tiny, helpless and dependent, their parents are in a position to give them love or abuse, nourishment or neglect, depending upon their inclinations. In later years those same parents may feel the ravages of time and become as little children themselves. Then it is their offspring who are in a position to love or neglect, depending upon their inclinations.

So,God was wise. He counseled children to honor their parents and parents to honor their children. Each in their time are dependent upon the other.

Strong family solidarity is part of our religious strength and part of our national strength, but it is despised by the materialist. Marx and Engels wrote in their Manifesto that they stood for “the abolition of the family.” Immediately after the revolution, Lenin attempted to wipe out the family pattern of life, but social disease and social disorder forced the regime to reverse itself.

What About Communist Purges?

The sixth commandment says, “Thou shalt not kill.” The Mosaic code made the sanctity of human life extremely important. That is why a person who believes and practices the Judaic-Christian code does not make a good Communist. He will not kill on command. He cannot believe that a cause is just which depends upon blood purges, concentration camps, and cruel exploitation of human life for its existence.

This explains why we have such statements as this from Joseph Stalin: “Have we suppressed the reactionary clergy? Yes, we have. The unfortunate thing is that it has not been completely liquidated. Anti-religious propaganda is a means by which the complete liquidation of the reactionary clergy must be brought about. Cases occur when certain members of the party hamper the complete development of anti-religious propaganda. If such members are expelled it is a good thing because there is no room for such Communists in the ranks of the party.”

Significance of Marital Integrity

The seventh commandment says, “Thou shall not commit adultery. Fundamentally the strength of the American home is rooted in an exchange of confidence between a mother and father, between parents and children. God might well say to us. “I give you nothing except that which is for your ultimate happiness. My commandments are not to take away happiness but to preserve it. I want you to be able to be honest with each other in your marriage covenants. If you want a happy family, if you want to share complete confidence with your mate, then thou shalt not commit adultery.”

And moral integrity does not begin with marriage. It finds its strength in careful self-discipline over the years. When two young people come to the marriage altar, I do not personally know of any greater insurance for a life of happiness and trust than for each of them to be able to say in their hearts as they kneel together, “Even before I knew you I honored you and kept myself circumspect for you.” Asalaw enforcement officer I learned that when young people approach marriage with this spirit of devotion and personal discipline, then purity, peace and happy families are usually the result.

The Thief and the Character Assassin

The eighth commandment says, “Thou shalt not steal.” The Communist commandment says, “Thou shalt not get caught stealing.”

The ninth commandment says, “Thou shalt not bear false witness.” Igor Gouzenko stated that the national pastime in his native land is tearing down the man just above you so you can take his place after he is discredited and gone. In our country we have a few people like that but it is not the American Way. One of the favorite Communist tricks is character assassination. American boys and girls should be taught that when they work for a man they should try and be loyaltohim. Surely he is just a human being and he will have his faults, but he should be supported in every good thing he is trying to do. This is what builds communities. It builds industry, it builds schools. It builds a nation.

The Sanctity of Work

Then last of all we come to the tenth commandment which says we should gain wealth through our own industry. Ifwe see a house, a car, or something else which another man owns, we are not supposed to sit down and try to figure out how we can cheat him out of them. That is what God calls, “Coveting our neighbor’s goods.” Instead, we should go out and work for the things we desire.

To desire good things and work for them is not a sin, but to acquire them by cheating or exhorting them from a neighbor is. While God says to respect the property of others, the materialists have taught for over a century that the object of human existence is the acquisition of loot and power; that the strong man should never be content, never be satisfied; whatever good thing the other man has he should want it and strive to obtain it. The gaining of spoils, the accumulation of others’ wealth and the concentration of power has been their constant goal.

The Christian Code

Last of all may I say just a few words about the Christian Code. Here are additional principles which—if understood and practiced—prevent a person from being a good Communist. As I go down the list see if you can determine why the former Soviet Commissioner of Education would say, “We hate Christians and Christianity.”

Here are a number of concepts typical of the teachings of Jesus:

DO UNTO OTHERS AS YOU WOULD HAVE THEM DO UNTO YOU.

BLESSED ARE THE PEACEMAKERS.

IT IS BETTER TO GIVE THAN TO RECEIVE.

DO NOT HATE YOUR ENEMIES BUT DO GOOD UNTO THEM.

BE AS HUMBLE AND TEACHABLE AS A LITTLE CHILD.

BE WISE, AGGRESSIVE AND ALERT TO PROMOTE GOOD AND PRESERVE PEACE.

PERFECT YOURSELF BY OVERCOMING PERSONAL WEAKNESSES.

FOLLOW THE COMMANDMENTS OF GOD TO INCREASE THE VALUE OF YOUR LIFE AND BLOT OUT THE SCARS OF PAST MISTAKES.

THE GREATEST HAPPINESS COMES THROUGH THE GREATEST SERVICE.

DO GOOD SECRETLY AND GOD—WHO SEETH IN SECRET—WILL REWARD YOU OPENLY.

Christianity also teaches that we are responsible to God for our daily conduct, even for our thoughts. It also teaches the reality of human immortality and the resurrection. We are given the scientific declaration of Paul, Peter, Mary Magdalene, the eleven Apostles and five-hundred members of the Church who saw the resurrected Christ. It is good to know that after we pass from this life we too will eventually receive a perfected physical embodiment.

In his teachings Jesus affirmed what the prophets had taught—that beyond this life we will launch forward into an-another great pattern of existence. He taught that our next estate has been carefully engineered and will allow us a great variety of new experiences as we pass upward along the endless corridors of the future.

Like the Judaic Code these Christian principles give great strength to any free people. It is not difficult to understand why Communists seek to discredit these concepts. On the other hand, if we teach our children that there is no God, that men are only graduate beasts, that the end justifies the means, and that religious convictions are not scientific, then we will hear a resounding “Amen” from across the ocean.

A New Dynamic Trend in Education

In closing let me say that I have never had a more thrilling experience than that which has come to me during the past year-and-a-half while serving on the faculty of Brigham Young University. I have been permitted to participate in a pattern of education where several thousand students are being taught citizenship along with their scholarship; where science, philosophy, and religion all find their proper places in the personalities of these boys and girls. I get a great satisfaction watching these young people crossing the campus, loaded down with their textbooks—chemistry, physics, fine art, geology, sociology, history, economics, political science and mixed in among those textbooks you will generally find a copy of the Bible. A great variety of religious subjects is offered to the student and he may chose those in which he has the most interest.

Across the country many universities are building chapels and emphasizing religious participation. They are doing it because there is an increased appreciation that this is a most important part of the American ideal and the source for much of our strength.

Each Tuesday on the BYU campus approximately 5,000 students voluntarily attend the weekly devotional where they have a chance to catch the inspiration of some of the finest religious leaders in the nation.

If the challenge to our youth today is a war of ideologies, then it is time for us to take the offensive. We should not sit back and wait for our boys and girls to be indoctrinated with materialistic dogma and thereby make themselves vulnerable to a Communist conversion when they are approached by the agents of force and fear who come from across the sea. For two generations an important phase of American life has been disintegrating. As parents and teachers we need to recognize that if this pillar of our culture collapses our own children will be the casualties. This disintegration must stop. George Washington knew what makes us strong; Jefferson knew, Lincoln knew: “This nation, under God, cannot fail!”

Of course we must do more than merely teach correct principles—certainly we must practice them. I therefore close with the words of Francis Bacon who said: “It is not what you eat, but what you digest that makes you strong. It is not what you earn, but what you save that makes you rich. It is not what you preach, but what you practice that makes you a Christian!”