当事者研究と自分語りについて

当事者研究とは、自分語りのその最たるもんで我が身の上を語るという意味では、恥を知りつつやってる気がしないでもないけど、そもそも音楽やってたり、映画を撮ってたり、イラストを描いたりする"アーティスト"に代表される表現者って、みんなそんなもんじゃないかって思うわけです。 それにおよそ100年前の純文学の作家なんて、それこそひどいもんだ！ だからこそ今一度、自分の人生を振り返るという意味でも、あえて自分語りをして身の上をさらけ出すってこともある意味では、重要なんではなかろうか！

「無職まつり」・開催趣旨文

「♪自由廃業で廓は出たが、ソレカラ、ナントショ 行き場ないので屑拾い ウカレメのストライキ サリトハ、ツライネ テナコト オッシャイマシタカネ」 (「東雲節」作:添田唖蝉坊※、横江鉄石) この歌の文句は、「東雲節」という明治後期に流行したはやり唄の一節であるが、まずはじめに、ここで言うところの " 自由廃業 " という言葉について捉えてみたい。 " 自由廃業とは、娼妓(しょうぎ)取締規則や芸妓取締規則により、娼妓や芸妓が、抱え主の同意なしに 自由意思によ

添田唖蝉坊・東雲節（ストライキ節）

無職まつりのイベントタイトルは、この歌（唄）から着想を得た

自由廃業をうたう無職まつり・チラシ

「自由廃業をうたう無職まつり」開催のお知らせ

「みんな働き過ぎだ！」 原発がバクハツして資本主義の汚らわしい姿を見せつけられても、なおも私たちの世界では「日常生活」が継続して行われている。 あの時の大惨事なんてまるで何事もなかったかのようにフツーに生活できてしまっているなんて、「何だかおかしくないか？」って思う。 フクシマからの放射能や汚染水はどんどん漏れ出して、どんどん死人が出続けているというのに…（被ばくとの因果関係は証明されてはいないが、有名人が次々とガンになったり、急死したりといったニュースになっているのを