太平記 現代語訳 29-3 足利尊氏と義詮、京都を退去し中国地方へ退避

太平記 現代語訳 インデックス 15 へ
－－－－－
この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
－－－－－

足利義詮（あしかがよしあきら）サイド・リーダーＡ　（内心）やったやったぁ、やったぜぇ！

足利義詮サイド・リーダーＢ　（内心）将軍さまは、京都へ帰ってこられたし、

足利義詮サイド・リーダーＣ　（内心）桃井直常（もものいなおつね）を、叩きのめしてやったぁ！

足利義詮サイド・リーダーＤ　（内心）八幡（やわた：京都府・八幡市）の敵軍、もうめっちゃ、パニク（恐慌）っちゃってんじゃぁねえのぉ。

足利義詮サイド・リーダーＥ　（内心）きっとそのうち、ナダレうって、こっちサイドに寝返ってくるぜ。

足利義詮サイド・リーダーＦ　（内心）勝負あったねぇ！

しかしその後、誰も予想せぬような展開となってしまった。

１５日の夜半より、脱走者続出、八幡へ八幡へと逃げていく。足利尊氏（あしかがたかうじ）率いる軍勢の大半が、影も形も無くなってしまった。

足利尊氏　なんだ、なんだ、これは！　戦（いくさ）に勝利したというのに、兵力がどんどん減っていくだなんて・・・いったいどうなってるんだ！

尊氏軍リーダー一同　・・・。

足利尊氏　心底（しんそこ）、私について来ようという人間は、たったこれだけなのか！

尊氏軍リーダー一同　・・・。

足利尊氏　こんな事では・・・あっちが攻めてきたら、もう京都では戦えんな・・・。

尊氏軍リーダー一同　・・・。

足利尊氏　・・・。

尊氏軍リーダー一同　・・・。

足利尊氏　・・・ここはだな・・・一度、京都を撤退しておいた方が・・・よいと思うのだが・・・どうだ？

足利義詮　どちらへ転進しますか？

足利尊氏　もちろん・・・中国地方さ。あっち方面へいったん退いて・・・現地の勢力を集めて大軍を編成・・・関東方面にいる我が方の軍勢としめしあわせた上で・・・反攻にうって出る・・・。

尊氏軍リーダー一同　・・・。

足利尊氏　とにかく、このまま京都にいたんじゃ、どうしようもない・・・いったん撤退だ・・・撤退・・・。

尊氏軍リーダー一同　分かりました。

１月１６日の早朝、尊氏軍は、丹波路（たんばじ）経由で京都を撤退した。

昨日は、将軍・尊氏、京都に立ち帰って、桃井、戦いに敗れ、京都には歓声わきおこり、八幡はこれを聞いて沈む。

今日は将軍、都を落ち、桃井すかさず入れ替わりて再び京都を占拠、八幡は大いに意気上がり、京都は密かに悲しむ。

吉凶（きっきょう）はあざなえる縄（なわ）のごとく、哀楽（あいらく）時を変えたり。いったい何を喜んでよいのやら、何を悲しめばよいのやら・・・。昨日、東山に立ち上る暁の霞（かすみ）を望みながら京都を出て、今日、山陰道の夕べの雲に引き分かれ、中国地方へと歩を進める足利父子である。

－－－－－

足利尊氏　なぁ・・・みんな・・・。

尊氏軍リーダー一同　はい。

足利尊氏　なんてったって、わが軍はこれだけの名将ぞろい・・・それぞれが、一方面軍を率いれるだけの力量、十分にあるよな。

尊氏軍リーダー一同　・・・。

足利尊氏　ならば、全員一個所にかたまっているってのは・・・極めて・・・非合理的・・・無策というべきだろう・・・。

尊氏軍リーダー一同　・・・。

足利尊氏　・・・ここからは・・・分散して進むとしよう。

尊氏軍リーダー一同　はい。

足利尊氏　宰相（さいしょう）殿。

足利義詮（あしかがよしあきら）　はい！

足利尊氏　丹波・井原（いはら）の岩屋寺（いわやでら：注１）を拠点に・・・しばらく、そこでがんばってくれ。

－－－－－
（訳者注１）石龕寺（兵庫県・丹波市）の別名。
－－－－－

足利義詮　わかりました！

足利尊氏　頼章（よりあきら）、義長（よしなが）、宰相殿を頼んだぞ・・・２，０００騎ほど、つけてやるから。

仁木頼章（にっきよりあきら）　ハハッ！

仁木義長（にっきよしなが）　おまかせ下さい！

岩屋寺の衆徒たちは、以前から尊氏に対して無二の忠誠を通じていたので、軍勢の食料、馬の食料等を山のごとく積み上げて供出してきた。

ここは、地理的に絶好の防衛拠点であった。高い崖と聳（そび）える峰に守られ、四方は全て険阻（けんそ）な地形である。更に、地元勢力の支援も得られた。荻野（おぎの）、波波伯部（ははかべ）、久下（くげ）、長澤（ながさわ）の家の者たちが一人残らず馳せ参じてきて、日夜、城砦の防衛を怠り無く努めた。

義詮サイド・リーダーＡ　やれやれ、これでまずは、一安心。

義詮サイド・リーダーＢ　昨日までの苦労が、まるでウソのよう。

義詮サイド・リーダーＣ　足にからまった糸がついに外れた、鳥の気分ってとこかなぁ。

義詮サイド・リーダーＤ　轍（わだち）の跡の水たまりの中で苦しんでた魚が、ようやっと川にたどりつけたってカンジ。

義詮サイド・リーダーＥ　ほんと、ほんと。やっと一息つけたよねぇ。

－－－－－

義詮が寺に入ったその日から、岩屋寺の衆徒たちは、昼夜ぶっ通して、勝軍毘沙門天法（しょうぐんびしゃもんてんぼう）を修し始めた。

７日間の修法の最終日に、寺のトップ・雲暁僧都（うんぎょうそうず）が、勝軍毘沙門天法・修行証明記録（注２）を持って、義詮のもとにやってきた。

－－－－－
（訳者注２）原文では、「巻数（かんじゅ）」。
－－－－－

義詮は雲暁に対面し、その寺が開かれた契機や、そこに祭られている本尊の霊験といった事などを、様々に問うていった。

足利義詮　僧都殿、私はね、なんとかして、この乱れた天下を静め、大敵を亡ぼしてしまいたいのですよ。その為にも、ぜひとも仏様のご擁護（ようご）を頂きたいと思ってます。いったい、どの菩薩（ぼさつ）様を礼拝し、いかなる秘法を修していったらいいんでしょう？

雲暁　はい、それはですねぇ・・・（ぐっと背を伸ばす）・・・およそ、諸仏（しょぶつ）諸菩薩（しょぼさつ）がもたらされる利益（りやく）、あるいは方便（ほうべん：注３）といったもんは、実にバラエティに富んでおりましてなぁ。

－－－－－
（訳者注３）衆生を自らに近づけんがために、仏が駆使する様々な手だて。
－－－－－

足利義詮　ふーん。

雲暁　み仏は、ありとあらゆる手を自由自在に使ぉて、衆生（しゅじょう）を救われますんでなぁ。・・・こっちが良ぉて、あっちが劣ってるっちゅうような事、そないに簡単に言い切れるもんでも、ないんですわ。

足利義詮　ふーん。

雲暁　ただし、これだけは言えますわなぁ・・・世界の中心に聳（そび）え立ってるシュミ山の北方の守護を担当して、鬼門（きもん）の方角をガード、悪をくじいて屈服せしめ、戦の勝利という一大利益（いちだいりやく）を我々に与えたまう事にかけては、四天王（してんのう）中の多聞天（たもんてん）、別名、毘沙門天（びしゃもんてん）ともお呼び申し上げますが、この仏様のおん徳が、一番ですわ。

足利義詮　ふーん。

雲暁　宰相様、これはな、なにも、我が寺のご本尊が毘沙門天様やから、わざと言うてんのんとは、ちゃいますでぇ。その証拠にな、古代中国に、こないな事例がありますがな。

雲暁　唐（とう）王朝の時、玄宗皇帝（げんそうこうてい）治世の天宝１２年、安西（あんせい）という所に反乱が起こりました。数万の官軍が鎮圧に向かぉたのですが、戦うたんびに負けてばっかしですわ。

雲暁　玄宗皇帝、臣下にいわく、「もうこないなっては、人間の力の及ぶ所ではないわいな、わし、いったい、どないしたらえぇねん？」。

雲暁　臣下達は口をそろえていわく、「まことに、天の擁護無くしては、乱を鎮める事は不可能ですわ。不空三蔵（ふくうさんぞう：注４）を召されて、彼に大法を修させるしか、しょうがおまへんなぁ。」

－－－－－
（訳者注４）不空（Amoghavajra）：真言宗付法第６祖。スリランカ出身（一説には北インド出身とも）。７２０年に師の金剛智（Vajrabodhi）に随って唐へ入った。その後、真言密教はこの不空から恵果（けいか）へ伝えられ、さらに恵果から空海（くうかい：弘法大師）へと伝えられ、空海の帰国によって日本に入ってきた。（参考：「仏教辞典：大文館書店刊」）
－－－－－

雲暁　皇帝はすぐに、不空三蔵を宮中に召し、彼に毘沙門天法を修させました。すると、まぁなんと驚いた事には、その夜、鋼鉄の牙を持つ金の鼠数１００万匹が、安西に突如出現しよりましてな、反乱軍の太刀、小刀、兜、鎧、矢のハズ、弓の弦に至るまで、一つ残らず食い破り食い切り、さらには、人間までも、噛み殺し始めました。こないなっては、反乱軍もそら、たまりまへんわいな、全員首を延べて降伏してきよりました。かくして、官軍は矢の一本も射る事なくして、反乱側の大軍を平定することができた、というわけです。

足利義詮　フーン！

雲暁　我が国にも、同じような例がございますで。

雲暁　朱雀（すざく）天皇の御代においては、金銅製の四天王を比叡山（ひえいざん）に安置し奉って、あの平将門（たいらのまさかど）を亡ぼしました。かの聖徳太子（しょうとくたいし）も、毘沙門天の像を刻んで兜の正面にそれを置き、物部守屋（もののべのもりや）を誅せられました。

足利義詮　うーん、なるほど！

足利義詮の両手　パン！（右手を握りしめ、開いた左手を軽く叩く）。

雲暁　こないに奇特（きとく）なご擁護のお力は、広く世の知る所、人々の仰ぐ所ですよってにな、毘沙門天様のご加護の威力に、何ら、不審をさしはさむ余地はありません！

足利義詮　うん！

雲暁　それにしても、宰相様は、ほんまにもう、なんとまぁ、運のお強いお方なんでっしゃろなぁ・・・よりにもよって、毘沙門天様が示現したもう、この我が寺に陣を敷かれるとは！

足利義詮　そうだよな！　きっとお力、頂けるんだよな！（強く、うなずく）

雲暁　頂けますともぉ！　頂かいでかぁ！　先に申しあげました昔の事例の数々が、何よりの証拠ですやん！　宰相様は必ずや、毘沙門天様のお力を頂かれて、イッパツで天下を静められ、敵軍を千里の外に掃（はら）い除（のぞ）かれますわいな、ゼッタイ間違いありませんてぇ！

足利義詮　よーし！　やるぞぉ！

足利義詮の両手　パンパンパンパン！（握りしめた両手で、膝を叩く）。

このように、頼もしげに力説する雲暁の言葉に、義詮も大いに信心を起こし、丹波国の小川庄（おがわしょう：兵庫県・丹波市）を、岩屋寺の永代領地として寄進した。

－－－－－

太平記 現代語訳 インデックス 15 へ