太平記 現代語訳 27-9 上杉重能と畠山直宗の悲哀の旅路

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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そうこうするうち、上杉重能（うえすぎしげよし）と畠山直宗（はたけやまなおむね）に対する処分の決定が行われた。

　「上杉重能、畠山直宗の両名、所領没収、邸宅破却の上、越前国（えちぜんこく：福井県東部）流罪に処するものなり」

重能も直宗も、「まさか、流刑先で死刑に処せられる事まではないだろう」と思ってか、家族とのしばしの別離を悲しみ、夫人や幼い子供まで皆伴って、配流先への旅に出発した。

慣れぬ旅寝の床の露に、起きても寝ても、悲しみの涙に袖を濡らす旅であったことであろう。そのつらさを紛らわすため、日頃より好んで演奏していた一面の琵琶を馬の鞍にかけ、思い込みあげるままにかき鳴らしながら、道を行くのであった。

琵琶Ａ　びぃいいーーん　びぃいーーーん　ぼよよーーん・・・。

上杉重能　旅館の上に浮かんでる、あの月見てるとなぁ、あの古代中国の王昭君（おうしょうくん：注１）の逸話、思いだしてしまうんだよなぁ。

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（訳者注１）漢王朝の后であったが、対外政策のために、異民族の王の后となって嫁いだ。
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上杉重能　
　異国の角笛の一声に　夢を破られて　はたと目覚める
　目覚めてみれば　ここは一面に霜置く　大草原のまっただ中
　ああ　なつかしき漢帝国の王宮は
　あの輝く月の　万里の彼方にあり
　ああ　わが胸　張り裂けんばかりなり

（原文）「王昭君が胡角一声霜後の夢、漢宮万里月前腸」

琵琶Ｂ　びやぁーーん　びしいーーーん　びびびぃーーーん・・・。

畠山直宗　
　嵐の風に　関（注２）越えて
　紅葉（もみじ）を幣（ぬさ）と　手向山（たむけやま）（注３）
　暮れ行く秋の　別れまで
　身に知られたる　哀れにて

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（訳者注２）逢坂の関（滋賀県・大津市）。

（訳者注３）このたびは　ぬさもと（取）りあえず　たむけ山（手向山）　紅葉（もみじ）の錦（にしき）　神のまにまに　（すがはらの朝臣　古今和歌集巻第９　旅歌）
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上杉重能　
　遁（のが）れぬ罪を　身の上に
　今は大（おお＝おう（負う））津の　東の浦
　浜の真砂（まさご）の　数よりも
　思えば多き　嘆きかな

畠山直宗　
　絶えぬ思いを　志賀浦（しがのうら）（注４）
　渚（なぎさ）に寄する　さざなみの
　返るを見るも　うらやましく（注５）

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（訳者注４）「志賀」の「し」と「絶えぬ思いをし」の「し」とをかけている。志賀浦は大津市の北寄りの琵琶湖岸。

（訳者注５）波は沖に帰っていくのに、自分は京都へは帰れない、という思い。
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上杉重能　
　七座の神（注６）を　伏し拝み
　身の行く末を　祈りても
　都にまたも　帰るべき
　事は堅田（かたた：注７）に　引く網の
　目にもたまらぬ　我が泪（なみだ）

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（訳者注６）比叡山山王七社。

（訳者注７）堅田は大津市北方、琵琶湖に面している。「堅田」の「かた」と、都にまたも帰るべき事は「難い」の「かたい」とをかけている。
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今津（いまづ：滋賀県・高島市）、海津（かいづ：高島市）と過ぎ行く中に（注８）、湖水の霧の中、波間に小さい島が見えてきた。

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（訳者注８）琵琶湖の西岸をたどるコース、すなわちＪＲ西日本・湖西線ぞいのルートを、彼らは越前へと旅していくのである。現在もこれが、京都市から福井県への、鉄道の最短ルートである。
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畠山直宗　あぁ、あれが、かの有名な島。

上杉重能　その昔、あの島で、都良香（とりょうきょう）は、湖の絶景に感動してこう詠んだ。

　三千世界は　眼前に尽きぬ

畠山直宗　すると、あの島の守り神・弁才天（べざいてん）様が、その下の句を継いだという。

　十二因縁（じゅうにいんねん）は　心の裡（うち）に空し

上杉重能　まさにその、伝説の島、あれこそが、竹生島（ちくぶしま）。

一同暫（しば）し、そこにたたずみ、経文を唱えて弁才天に手向（たむ）けた。

陰（かげ）の声α　
　焼かぬ塩津（しおづ：伊香郡）（注９）を　過ぎ行けば
　思い越路（こしじ）の（注１０）　秋の風
　音は愛発（あらち）（注１１）の　山越えて
　浅茅色（あさじいろ）付く（注１２）　野を行けば

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（訳者注９）「焼く」という詞より「塩」への連想。

（訳者注１０）「越路」は北陸地方のこと。「思い」から「こす」へ連想。

（訳者注１１）「愛発」は海津から敦賀へ越える道。「音」より「あら（荒）」へ連想。

（訳者注１２）新芽が出だした。
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陰の声β
　末こそ知らね　梓弓（あずさゆみ）（注１３）
　敦賀（つるが：福井県・敦賀市）の津にも　身を寄せて
　袖にや浪の　懸（かか）るらん

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（訳者注１３）「梓弓」は「つる（弦＝敦）」の枕詞。
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陰の声γ
　稠（きびし）く守る　武士（もののふ）の
　矢田野（やたの）は何（いず）く　帰山（かえるやま：福井県・南条郡・南越前町）
　名をのみ聞きて　甲斐（かい）もなし（注１４）

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（訳者注１４）「帰る山」という地名を聞いてみても、京都へ帰れるわけではない、の意。
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陰の声α　
　治承（じしょう）の乱に　篭（こも）りけん
　火打が城（ひうちがじょう：注１５）を　見上（みあぐ）れば
　蝸牛（かぎゅう）の角（つの）の上　三千界（さんぜんかい）
　石火（せっか）の光の中　一刹那（いちせつな）
　哀れあだなる　憂世（うきよ）哉（かな）と
　今更（いまさら）驚く　許（ばかり）也（なり）（注１６）

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（訳者注１５）源義仲と平氏との古戦場。

（訳者注１６）「人間どうしの争いなど、言ってみれば蝸牛（かたつむり）の角の上の小さい世界の中のこと、永遠の時の経過の中の光がピカット光るほんの一刹那の間のこと、ああ、人生とは何と哀れなものなのか」という慨嘆を込めている。「火打」と「石火」との連想。
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陰の声β
　無常（むじょう）の虎の　身を責むる
　上野（うえの）の原を　過ぎ行けば（注１７）
　我ゆえ　さわがしき
　月の鼠（ねずみ）の　根をかぶる
　壁草（いつまでぐさ）の　いつまでか
　露の命の　懸るべき（注１８）

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（訳者注１７）虎のように恐ろしい「無常」に身を責められながら、「うえの」＝「ういの（有為：無常転変）」の原を行く。

（訳者注１８）「我ゆえさわがしき」：自分の行いゆえに自らの心乱れ。「月の鼠（ねずみ）の　根をかぶる」：月では鼠が樹木の根をかじっているという。「壁草」：きづた。「懸る」に連想。「露の命」：露のように今にも消えなとするはかない命。
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陰の声γ
　とても消（きゆ）可（べき）　水の泡の
　流れ留まる　所（ところ）とて
　江守（えもり：福井市）の庄にぞ　着（つき）にける

越前国守護代・細川頼春（ほそかわよりはる）と八木光勝（やぎみつかつ）が、彼らの身柄を受け取った。

彼らが収容されたのは、見るからにみすぼらしい柴の庵、このような所では、少しの間もとても住めないであろうと思えるような家屋であった。その外部は、厳重な警護で固められた。

あぁ、なんと痛ましい事であろうか。この家屋に収容された人々、京都にいた時には、まことに立派な薄桧皮葺（うすひはだぶき）の屋敷に住み、その敷地内には、三つ葉四つ葉のように建物が建っていたのである。車馬は門前に群集し、賓客（ひんきゃく）は堂上に充満し、まことに華やかな日々を送っていた。

なのに、今はうって変わったこの状況。都から遠く離れた地への長旅にさすらうだけですら、悲哀余りあるというのに、竹の編戸（あみど）に松の垣、時雨（しぐれ）も風も防げない。無念の涙に、たもとの乾くひまもない。

畠山直宗　（内心）あぁ、いったいどんな前世の宿業（しゅくごう）でもって、こんなツライ目に遭わなきゃならんのか・・・。

上杉重能　（内心）なんて恨めしいんだろう。こんなんじゃ、生きてる甲斐も無いなぁ。

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二人をここまで追いつめながらも、まだ足りない、というのであろうか、高師直（こうのもろなお）は、後の禍をも顧みず、「守護代・八木光勝と協力して、上杉と畠山を討て」との命を含み、密かに討手を差し向けた。

八木光勝は、もとは上杉重能に服従していたのであったが、高師直からの密命を聞いて、たちどころに心を変じた。

８月２４日夜半、八木光勝は、上杉重能の配所の江守庄へ赴いた。

八木光勝　上杉殿、大変な事になりましたよ！

上杉重能　う？　いったい何が？

八木光勝　昨日の暮れ方頃にね、京都から、高定信（こうのさだのぶ）が大軍率いて、越前の国府（こくふ：福井県・越前市）にやってきたんですよ。いったい何なんだろうと思いましてね、わたし、密かにサグリを入れてみたんですわ。それがなんと、上杉殿と畠山殿を討つために、やってきたんだと！

上杉重能　なに！

八木光勝　こんなとこで、じっとしてちゃ、もうどうにもなりゃしない。今夜のうちに、急いでここから脱出なさらんと！

上杉重能　・・・。

八木光勝　越中（えっちゅう：富山県）か越後（えちご：新潟県）まで逃げられてね、まずはそこに身を隠されてね、そいでもって、将軍様へ、事の次第を詳細に訴えてみられては？　そうすりゃ、師直たちは、いっぺんに将軍様からお怒りを買う事になる。ほいでもって、上杉様も罪を軽くしてもらい、都へ、めでたくご帰還ってなことに・・・。

上杉重能　逃げるったってなぁ・・・手勢もほとんどいやしない。

八木光勝　なぁに、大丈夫ですって。今、ここを警護してる連中らを、この先ずっと護衛につけたげますから。とにかく、事は一刻を争そうんです、討手が来ないうちに、早く、早く、ここから脱出なさらんと！

このように、あくまでの忠誠心を装っての光勝の言葉に、まさか、自分をだますつもりとは夢にも思わず、

上杉重能　よし、わかった！

取る物も取りあえず、重能と直宗は、夫人や幼い子供たちまでみな引き連れて、一行上下５３人、急いで配所を脱出。中には、はだしのまま歩いていくしかない者もいる。

一行はひたすら、加賀（かが：石川県）国境を目指す。

逃避していく人々に対して、天はどこまでも無情であった。霰（あられ）混じりに降る時雨（しぐれ）は、人々の面を激しく打ってやまない。田んぼの中に続く細道には、馬の足跡に氷が張り、踏み行く毎に、泥が膝まではね上がる。

上杉家メンバーＣ　（内心）あぁ、こんな悪天候だというのに、蓑（みの）も無けりゃあ、笠（かさ）も無しか・・・。

上杉家メンバーＤ　（内心）膚の中まで、水が浸みてきちゃったわ。

上杉家メンバーＥ　（内心）手がかじかんじゃって、もう・・・つらいなぁ。

上杉家メンバーＦ　（内心）足も、すっかり冷えきっちゃった。

男は女の手を引き、親は幼き子を負うて、

畠山家メンバーＧ　（内心）逃げて行く先といっても、確たるあてがあるでもなし・・・。

畠山家メンバーＨ　（内心）でも、とにかく逃げるしかないんだ。後から討手が迫ってくる・・・。

畠山家メンバーＩ　（内心）あぁ、怖ろしい、怖ろしい、とにかく先を急がなきゃ！　急がなきゃ！

なんと哀れな事であろうか。

八木光勝は、彼らの先回りをして、その行く手の方々の地域に触れてまわる。

八木光勝　おぉい、もしかしたらな、この先、上杉家と畠山家の連中らが、ここを通るかもしれん。やつら、流罪人の身でありながら、配所を脱走しやがったんだ、まったくけしからん！　見つけたら有無を言わさず、全員討ち取ってしまえ！　いいな、わかったな！

これを聞いた、江守、浅生水（あさふじ：福井市）、八代庄（やしろしょう：福井市）、安居（あこ：福井市）、原目（はらめ：福井市）一帯の野伏（のぶせり）たちは、一斉に色めきたった。太鼓を鳴らし、鐘をつき、「落人が通るぞ、やっつけてしまえ！」と、大騒ぎ。

上杉家と畠山家の人々はこれに驚き、一足でも先へ逃げのびようと、倒れふためきながら、ようやく、足羽川の渡しへたどりついた。

上杉重能　あぁ、だめだ・・・。橋が落とされてる・・・。（ガックリ）

対岸には、足羽、藤島（ふじしま：福井市）一帯の野伏たちが、盾を一面に敷き並べている。

畠山直宗　しょうがない、江守へ引き返して、八木を頼ってみよう！　今はそれしか！

上杉重能　うん・・・。

彼らは、やむなく踵（きびす）を返し、江守へ向かった。が、しかし・・・。

上杉重能　あぁ・・・、こっちの橋も！

彼らが渡ってきた浅生水の橋も、すでに橋桁を引き落されてしまっている。そして、その対岸にはやはり、野伏の大軍が。

上杉重能　（内心）まさに、犬と鷹に追い立てられて、疲れはてたる鳥の心境・・・。

主の運命を最後まで見極めんがために、ここまでつき従ってきた若党１３人が、二人に自害を勧めんが為に、一斉に衣をはだけた。

上杉家若党Ｊ　殿、我らの運命、もはやこれまで！

上杉家若党Ｋ　長年に渡る、殿よりのご恩、あの世に行っても決して・・・決して忘れません！

畠山家若党Ｌ　殿、奥方様、お子様方、今生（こんじょう）の別れでございます！

畠山家若党Ｍ　一足先にあの世へ行って、あちらのお館の掃除をして、お待ちしております！

上杉家若党一同　殿、お先に！

畠山家若党一同　お先に！

彼らは、一斉に腹を切った。

畠山直宗　よしよし、ちょっと待ってろ！　おれも、今すぐ行くから！

直宗は、自らの腹を掻き切った刀を抜き、重能の前に放りなげた。

畠山直宗　上杉殿・・・あんたの刀・・・ちょっとヤワになってるよう・・・それ、使い・・・（うつ伏せに倒れる）

重能は、その刀を手に持ち、肌脱ぎになった。

上杉重能　（内心）彼女をこの目でみれるのも、これが最後か・・・。

上杉夫人　（涙）あぁ、あなた・・・あなた・・・ううう・・・。（涙）

重能は、眼前に泣き伏す夫人の顔をつくづくと見つめ、その姿を、眼の底に焼き付けた。

上杉重能　（内心）あぁ、おまえと夫婦になってから、長いような短いような・・・。これでもう別れか・・・なんて、名残（なごり）惜しい・・・。

上杉夫人　ううう・・・ううう・・・。（涙）

重能は、目にあふれる涙を袖で拭い、さめざめと泣くばかり。

上杉重能　（内心）おれはなんと、メメシイやつなんだろう・・・武士の家に生まれたこの身、家族に未練引かれていて、いったいどうする！・・・えぇい、重能、往生ギワが悪いぞ！　思い切れ、思い切るのだ、思い切って、腹を切るのだ・・・行くぞ！（涙、涙）

上杉夫人　ううう・・・ううう・・・（涙）

上杉重能　（内心）・・・行けない、とても行けない・・・おまえを残して、行けようか・・・。あぁ、どうしたらいいんだ、どうしたらいいんだ、おれはいったい、どうしたらいいんだ！

このように、徒に時を過ごした末に、重能は、八木光勝の中間たちに生け捕られ、刺し殺されてしまった。

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世間の声Ｎ　まぁ、なんちゅう、ぶざまな最期なんやろか・・・。

世間の声Ｏ　武士ってぇのはなぁ、極端な事言やぁ、普段の振舞いなんてぇのは、どうでもいいんだ。武士の生きざまってぇのは、その最期の死にざまで、決まっちまうんだよなぁ！

世間の声Ｐ　ほんに、そうどすなぁ。武士らしいに、潔い最期を遂げはらへんと、そらぁ、あきまへんわなぁ。上杉はんはなぁ・・・。

世間の声Ｑ　ほんと、キタネェ最期だったぜ、まったくよぉ！

世間の声一同　同感、いや、まったく同感！

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上杉夫人は、長年２４時間、夫に連れそった身、昨日今日に始まった二人の間ではない。愛する人を失った悲しみは、永遠に続いていくように思われた。

上杉夫人　もう死んでしまおう！　どこかの淵瀬に身を投げて・・・あの世に行って、早く、あの人に会いたい。

そのような彼女を思いとどまらせたのが、長年帰依してきた僧侶であった。

僧侶Ｒ　いけませんな、身投げなんかしはっては。そないな事で、重能さまが浮かばれますでしょうかな？

上杉夫人　だって・・・。

僧侶Ｒ　あんさんがほんまに、重能様の事を、今もお慕いされてるんやったらな、あんさんは死んだらあきまへん。この世に残されたあんさんには、重能様の為に、やってさしあげんならん、大事な事があるのんちゃいますか？

上杉夫人　・・・。

僧侶Ｒ　追善追福（ついぜんついふく）ですがな。善徳を積み、善徳を積みして、せっせせっせと、あの世の重能さまのもとに、お送りしてさしあげなはれ。その徳でもって、重能さまの成仏も、かなうんですわいな。

上杉夫人　・・・。

僧侶Ｒ　あの世とこの世、別々の所に住むようになったかてな、夫婦は永遠に夫婦ですわいな。重能様を今も愛しておられるんやったらな、あんさんには、この世に生き続けて、なすべき事があるはずですよ。

上杉夫人　はい・・・。

後の風の便りによれば・・・やがて彼女は、往生院（おうじょういん：福井県・坂井市）で出家し、夫の菩提を弔う以外にはさらに他事無しの毎日を、過ごすようになったという。

かくして、高兄弟に敵対する勢力は次々と、逼塞（ひっそく）あるいは滅亡状態に追い込まれてしまった。まさに、天下の政道ことごとく、足利家執事の手中に落ちてしまい、今にも乱れを生ぜんかという事態に、今や立ち至った。

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