太平記 現代語訳 17-14 金崎の船遊び

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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新田軍メンバーＡ　昨日までは、この城、百重千重に包囲されてたのによぉ。

新田軍メンバーＢ　それがどうだい、栗生のたてた計略イッパツでもって、この近辺に敵と名のつくもん（者）、一人もいねぇようになっちまったじゃん。

新田軍メンバー一同　もうほんと、タダゴトじゃぁ、ねぇよぉ・・・。

金崎城内の人々の、喜ぶこと限りなしである。

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１０月２０日の曙、雪は止んだ。敦賀湾岸や周囲の山々は白銀に輝き、海上を行く漁船の上には、夜明けの月がこうこうと輝いている。陣幕に風ははためき、冬にも色を変えぬ松ながら、一面に花が咲いたかのようである。（注１）

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（訳者注１）原文では、「江山雪晴て漁舟一蓬の月を載せ、帷幕風捲て貞松千株の花を敷り」

山の松に雪が積もった様をこのように表現したのであろう、と訳者は解釈した。
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公卿Ａ　親王殿下におかれましては、こないな珍しくも美しい風景、一度もご覧になられたこと、あられませんやろなぁ。

公卿Ｂ　ほんになぁ。今までずっと、京都にいはったんやから。

公卿Ｃ　どうでっしゃろ、親王方のつらいお旅の道中、少しでもお慰めさせていただくために、雪見遊覧船出すっちゅうのは？

公卿一同　おぉ、よろしぉまんなぁ！

ということで、浦々から船を用意させ、うち２隻を１対に結合し、龍の頭と鷁（げき）の頭をそれぞれの船首に飾り、御座船とした。そしてそれに親王を乗せて、雪見に出発。

船上では、恒良親王（つねよししんのう）と尊良親王（たかよししんのう）が琵琶を弾き、洞院実世（とういんさねよ）が琴、新田義貞は横笛、脇屋義助は箏（しょう）、川嶋維頼（かわしまこれより）が打楽器。

「蘇合香（そごうこう）の序３部」、「万寿楽（まんじゅらく）の破」と、順に、曲は進む。

管弦はノリにノリ、独唱にバックコーラスが和し、ハーモニーも伸びやかに、音楽の伝統に正しく則った見事な演奏。天部（てんぶ）の衆もここに天下り、龍神もこれを納受せられるか。９回奏される「簫韶（しょうじょう）」を聞けば、鳳凰（ほうおう）も天空を舞い、魚は波上に躍るかと思われるほど。

心を持たぬ魚類（注２）までもが、この演奏に感じ入ったのであろうか、水中より一匹の魚が跳（おど）り、御座船の中に飛び込んできた。

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（訳者注２）原文では、「誠に心なき鱗（うろくず）までも」。
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これを見て、洞院実世は、

洞院実世　古代中国・周（しゅう）の武王（ぶおう）は、８００諸侯を率いて、殷（いん）の紂王（ちゅうおう）を討たんと、孟津（もうしん）を渡りました。その時に、白魚が跳ねて武王の船に飛び込んだと言います。武王は、この魚を天帝に捧げました。はたして、天は武王に味方し、彼は戦いに勝利、殷王朝をついに滅ぼして、周王朝８００年の扉を開いたんですわ。

洞院実世　今、我々の眼の前に起こったこの奇瑞（きずい）、まさしくそれと同じです。さぁ、早いとこ、この魚を天に捧げて、祝いましょう！

さっそく料理人がこれをさばき、天にお供えした後、その肉を恒良親王に奉った。

親王の酒の酌をつとめる嶋寺（しまでら）の袖（そで）という名前の遊女が、拍子を打って歌いだした。

　ここには　豪勢な翠（みどり：緑）色の帳（とばり）もない
　色あざやかな　紅の閨（ねや）だってないわ
　宮中のお方たちと　あたしたち下々（しもじも）の人間とでは
　礼儀も作法も　まるで違うんでしょうねぇ
　でもさぁ
　たとえ舟の中　波の上でも
　人間　楽しけりゃぁ　それでいいのよね
　どこへいったって　楽しさに　変わりがあるわけじゃなし

　（原文）翠帳紅閨　萬事之禮法雖異　舟中波上　一生之歓會是同

彼女の優美な歌を聞き、親王をはじめ列席メンバーは感極まり、みな、鳴咽の涙に袖を濡らした。

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