太平記 現代語訳 9-9 光厳天皇ら、京都に護送される

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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後醍醐先帝（ごだいごせんてい）の第５親王をリーダーと仰ぐ野伏（のぶし）らのグループは、光厳天皇（こうごんてんのう）と後伏見上皇（ごふしみじょうこう）を拘束し、とりあえず長光寺（ちょうこうじ：滋賀県・近江八幡市）へ遷した。

その寺の中で光厳天皇は、三種神器（さんしゅのじんき）をはじめ、玄象琵琶（げんじょうのびわ）、下濃琵琶（すそごのびわ）、清涼殿（せいりょうでん）に安置の本尊仏に至るまで、全ての皇室の重宝を、手ずから第５親王に引き渡された。

古代中国・秦（しん）王朝最後の皇帝・子嬰（しえい）は、漢の高祖（かんのこうそ）によって国を滅ぼされた。子嬰はその時、天子の御印と割符（わりふ）を首に掛け、白木の車に乗って軹道（しどう）の駅亭まで出向いたのであったが、その秦王朝滅亡の時とまったく同様の光景が今まさに、この長光寺の中で展開されていったのである。

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日野資名（ひのすけな）は、光厳天皇の近臣中、最大の寵臣（ちょうしん）であったので、

日野資名　（内心）あぁ、エライ事になってもたわ・・・これからわしいったい、どないなエグイ目にあわされるんやろ・・・。

彼はついに意を決し、付近の辻堂（つじどう）に滞在していた一人の遊行僧（ゆぎょうそう：注１）のもとへ行った。

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（訳者注１）全国を旅しながら修行する僧。
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日野資名　あんな、アンタに頼みがあるんやが！

遊行僧　エッ、いったいなんですかい？　ワタシみてぇなもんに、いったい何をせぇとおおせで？

日野資名　あんな・・・出家してまいたいんやわ。戒師（かいし）になってくれや。

遊行僧　あぁ、そういう事ですかぁ。ハイハイ、そんなのお安いご用でさぁ。

戒師役をつとめるその遊行僧が、いよいよ資名の髪を剃り落とそうとした時、資名はいわく、

日野資名　出家の時には、戒師は何やら、「四句の偈（げ）」とかいうのんを、唱える事になってるそうやなぁ？

遊行僧　う？・・・あ、そうそう、そうですよ、そうですよ・・・四句の偈ね・・・うーん、えぇっとぉ・・・。

彼は、その偈を知らなかったものと見え、

遊行僧　うぅん・・・如是畜生（にょぜちくしょう）　発菩提心（ほつぼだいしん）！（注２）

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（訳者注２）汝は畜生（人間以外の動物）のごとき存在ではあるが、仏道を求める心（菩提心）を起せ、ならば汝は必ず救われるであろう、なぜならば、畜生にさえも仏の救済の手はさしのべられていくのであるから、という意味。
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資名と同様に、自分も出家しようと思い、ちょうど髪を洗い終わったばかりの三河守友俊（みかわのかみともとし）は、これを聞いていわく、

三河守友俊　ウハハハハ・・・こらマイッタなぁ・・・命おしさに出家しよう思ぉとったら、ビシーンと、言われてもたやないかいな、「汝は是れ畜生なり」てかいや・・・おっかしいわなぁ、笑えてくるわなぁ、ウハハハハ・・・。（注３）

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（訳者注３）「自分の命が惜しいという、ただそれだけの理由により、出家して仏門へ入るとは、何というあさましい貪欲な心、それでは畜生同然ではないか」という自嘲の念が、この笑いの背後にあるのであろう。
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馬場（ばんば：滋賀県・米原市）まで天皇に付き従ってきた公家たちも、ここかしこへと逃亡、出家遁世（しゅっけとんせい）して退散してしまい、今となっては、光厳天皇、皇太子・康仁親王（やすひとしんのう）、後伏見上皇、花園法皇の側に供奉する者は、経顕（つねあき）と有光（ありみつ）の両人のみ。その他の人々はみな、コワモテの連中らに前後をとり囲まれ、粗末な網代輿（あじろごし）に乗せられて、京都へ護送されていった。

京都へ帰ってきた一行を、街頭に立って見つめながら、人々は口々に、

見物人Ａ　いやぁ、それにしてもまぁ、不思議なもんやないかいな。先帝陛下を笠置（かさぎ）で生け捕りにして、隠岐島（おきのしま）へ島流しにしてしまわはった事の報いが、３年もたたんうちに、こないな形で現われるとはなぁ・・・ほんま、えらいこっちゃわ。

見物人Ｂ　「昨日は他人事やと聞き流してたことが、今日になってみたら、自分事になってもた」っちゅぅのん、まさにこないな事を言うんでっしゃろなぁ。

見物人Ｃ　あこ行かはる天皇陛下も、これからどっかへ、島流しになってしまわはるんやろぉか。

見物人Ｄ　この先きっと、いろいろと苦しい目に、おぉていかはんねんやろぉねぇ、ほんまに、お気の毒なことどすぅ。

心ある人も心無き人も皆、この歴然たる因果応報の理（ことわり）には、ただただ感じ入り、袖を涙で濡らすばかりである。

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