太平記 現代語訳 27-8 足利直義、逼塞状態に

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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足利義詮（あしかがよしあきら）と入れ替わりに、足利直義（あしかがただよし）は、三条坊門高倉（さんじょうぼうもんたかくら：中京区）の館を出て、錦小路堀川（にしきこうじほりかわ：中京区）にある細川顕氏（ほそかわあきうじ）邸に移った。

その後、直義は、世間との接触を絶ってしまった。

しかし、直義は何といっても、ついこの間まで権力の頂点にあった人、彼の思惑通りには、世間はなかなか動いてはくれない。

直義側近Ａ　殿、どうかご用心めせれませ。高師直（こうのもろなお）、師泰（もろやす）は依然として、殿への警戒心を緩めてはおりませんよ。

直義側近Ｂ　そうですよ、ほんと危ないんですから。あいつら、「直義さまは、きっと、怒りの念を燃やし続けておられるからな、このままでは、おれたちが危ねぇんだよ」てな事、ヌカシテやがんですからねぇ！　「高兄弟は、殿を暗殺する計画まで立ててるぞ」なんてぇ、とんでもねぇ情報まで、入ってきてんですから。

足利直義　そうか・・・。ここはまず、彼らの疑心暗鬼の念を、きれいさっぱり消しとかなきゃな・・・。よし！

「もはやこの世には何の望みも無い、身を捨てた心境である」という事を示す為に、京都朝年号・貞和（じょうわ）５年１２月８日、直義は出家した。当年４２歳。

４０歳をわずかに過ぎた年齢にして、墨染（すみぞめ）の衣をまとい、剃髪（ていはつ）してしまった直義の姿を見るに、「盛者必衰の理（じょうしゃひっすいのことわり）」とは言いながらも、まことに心が痛む。

足利直義　（内心）天下の政治を司っていた、かつての時ならばいざ知らず、今となっては、高い垣根をめぐらした、立派な家に住む必要なんか、ありゃしないのさ・・・。軽い薄物の衣服やしとね、そういったゼイタクも、もうみんなヤメだ！　これからは、万事質素に、ひそやかに生きていくとしようじゃないか、なぁ、直義よ・・・。

外部との接触を全て絶ち切り、錦小路堀川の地にひっそりと暮す。垣根は苔むし、軒には古松が枝をかけている。茅（かや）や茨（いばら）で葺いた屋根は煙にかすみ、夜の月は朦朧（もうろう）。萩の花は風にそよぎ、夕暮れ時ともなると、人の声もまばらにしか聞こえてこない。

時は遷（うつ）り、事は去り、世間の人心や物事は速やかに変化していく。蔦（つた）や蔓（かずら）の生えかかる窓の中、雑草に囲まれた建物の中に、ただただ座しては、朝から夕まで終日ひたすら、仏教経典を紐解（ひもと）くのみの毎日。

やがて秋も終わり、時雨（しぐれ）がちに、冬が深まっていく。

足利直義　（内心）御簾（みす）の外は、草木も枯れて、淋しい風景になってしまったなぁ。

足利直義　（内心）「香炉峰（こうろほう）の雪　簾（すだれ）を撥（あ）げて看（み）る（注１）」か・・・あぁ、そんな風流な気分に、なってみたいもんだ・・・。

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（訳者注１）白楽天の詩の一節。枕草子にも引用されている。
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足利直義　（内心）それにしても、世の転変というものは・・・あの過去の輝いてた日々・・・あれはすべて、一瞬の夢だったのかもしれないなぁ・・・。

足利直義　（内心）「忘れては　夢かとぞ思う　思いきや　雪踏み分けて　君を見んとは　在原業平（ありわらのなりひら）」か・・・。業平の来訪を迎えた惟喬親王（これたかしんのう）の境地、思い知られるよなぁ・・・。もっともっと、訪ねてきてくれる人がいればいいのに・・・。

しかし、高兄弟の耳に入る事を恐れて、直義のもとを訪れてくる者は、玄慧法印（げんえほういん）の他には誰もいない。玄慧だけが、高師直の承諾の下、時々たずねてやってきては、海外や国内の様々の物語を直義に聞かせ、彼の無聊（ぶりょう）を慰めていたのであった。

しかしついに、その玄慧も、高齢故の病に伏してしまい、直義を訪問する事ができなくなってしまった。

玄慧の病気の事を聞いた直義は、薬を一包、彼のもとへ送り届けた。

玄慧　なになに、直義様からお薬とな・・・いやいや、またなんと、ありがたいお心づくし・・・（薬包を開く）。

薬包　ペシペシペシ・・・（開かれる音）。

玄慧　おぉ、歌が・・・。

　長生きを　してまた遊びに　来てほしい　貴方の他に　仲間はいない

（原文）ながらへて　問へとぞ思ふ　君ならで　今は伴（ともな）ふ　人もなき世に

玄慧　・・・（涙、涙）・・・。（筆を取り、詩を書く）

　あなたさまからいただいた　この１日の御恩に感じ入って
　わたくしは　我が魂の１００年の歳月を　今この最期の一瞬に凝縮しているのですよ
　病に伏せるこの身を奮い立たせ　床の上に座して　今　いただいたお手紙を開いております
　紙の上には点々と　こぼれ落ちていきます
　拭いようにも拭いきれぬ　わたくしの　この涙の跡が

（原文）
　感君一日恩
　招我百年魂
　扶病坐床下
　披書拭泪痕

この一首の小詩に思いの限りを注いで、直義に贈ってから間もなく、玄慧はこの世での生を終えた。

直義は、玄慧の最後の心づくしに深く感じ入り、この詩が書かれた手紙に、さらに紙を継ぎ足し、下記の六喩般若（ろくゆはんにゃ）の真文を書いて、玄慧への追善とした。

　一切有為空
　如夢幻泡影
　如露亦如電
　応作如是観

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