太平記 現代語訳 9-8 近江・番場において、六波羅庁メンバー、自害

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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「六波羅庁（ろくはらちょう）両長官、京都での合戦に敗北し、関東方面へ逃走中！」との情報が、あっという間に近江（おうみ：滋賀県）全域に伝播し、そこかしこで様々な集団がうごめきだした。

安宅（あたか）、篠原（しのはら）、日夏（ひなつ）、老曽（おいそ）、愛知川（えちがわ）、小野（おの）、四十九院（しじゅうくいん）、摺針（すりはち）、番馬（ばんば）、醒井（さめがい）、柏原（かしわばら）他、伊吹（いぶき）山麓から鈴鹿（すずか）川一帯に巣食う山賊、強盗、無頼漢たち２～３，０００人が、たった一夜の間に、集合。

彼らは、遁世（とんせい）の体で伊吹山麓に世を忍んで暮らしていた後醍醐先帝（ごだいごせんてい）の第５親王を、自分たちの大将にまつりあげ、錦の御旗をかざし、東山道（とうさんどう）一の難所である番場宿（滋賀県・米原市）東方の小山の上に陣取った。

彼らは、細い街道を挟む崖の上の両側に待機し、六波羅庁メンバー一行の来るのを、虎視眈々（こしたんたん）と待ち構えた。

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夜明けと同時に、北条仲時（ほうじょうなかとき）ら六波羅庁メンバーらは、篠原宿を出発し、光厳天皇（こうごんてんのう）を守りながら、街道に沿って北東方向へ歩を進めた。

道は徐々に、深い山の中に入っていく。

京都を出た時は総勢２，０００余騎はいたというのに、道中で逃亡者が続出したのであろう、六波羅庁メンバー一行の人数は今や、わずか７００騎にも満たない状態に、なってしまっている。

北条仲時はここで、軍の体勢を、集中から分散へと切り替えた。後方から軍勢が迫ってきた場合に備え、佐々木時信（ささきときのぶ）とその軍を最後尾に配置し、糟谷宗秋（かすやむねあき）に、「我々の行く先を塞（ふさ）いでる賊がいたら、そいつらを打ち散らして道を開け」と命令し、先遣隊（せんけんたい）として進ませた。糟谷部隊から少し離れて本隊が進み、そのまた後方を佐々木軍が進み、というような体勢にしたのである。

番場峠を越える地点で、糟谷部隊は、例の無頼者集団に遭遇した。彼らは数千の軍勢をもって街道を間に挟み、盾を一面に並べ、鏃（やじり）を揃えて待ち構えている。

遥か彼方前方に彼らを見た、糟谷宗秋は、

糟谷宗秋　ありゃぁきっと、近江や近隣諸国の悪党めらが、落人（おちうど）の鎧兜（よろいかぶと）を剥いでやろうってんで、ウヨウヨと集まってきやがったんだぜ。

糟谷宗秋　なぁに、どうってこたぁ無（ね）ぇさ、ちょっとテキビシク攻撃してやりゃぁいいんだよ、あいつらイッパツでビビっちまわぁな。命捨ててまで、おれたちに立ち向かってくるなんてこたぁ、ねぇだろうよ。よぉし、イッキにかけ蹴らしてしまおうじゃねぇの、みんなぁ、おれに続けぇ！

宗秋は３６騎を率い、馬の首を並べて突撃した。野伏集団の第１陣５００余人はおそれをなして、はるかかたの峯の上へ逃げ登り、第２陣に合流してしまった。

糟谷宗秋　よぉし、これでやつらはシマツできたぜ。もう誰も、手だしして来るヤツぁいねえだろうよ。

しかし、朝霧が晴れゆくと共に、悪夢のような光景が宗秋の眼に入ってきた。

まさにこれから越え行こうとしている山道に沿って、遥か彼方まで、野伏の集団が充満している。峰の嵐にはためく錦の旗一流れの下、５～６，０００人ほどの敵が要害に陣を取り、六波羅庁メンバー一行を待ち構えているではないか。

野伏集団・第２陣の大軍を見て、呆然と立ち尽くす宗秋・・・。

糟谷宗秋　（内心）あそこを騎馬で突破するのは、ムリだろう。こっちはもう、人も馬も疲れきっちゃってるんだよなぁ・・・しかも、敵側は、険阻この上なしのポジションに位地してやがる。

糟谷宗秋　（内心）接近して矢戦で戦うってのも、不可能だ、矢はもう全部射つくしちゃってるからな。だいいち、あんな膨大な人数相手に、いったいどうやって戦えってんだ？

糟谷宗秋　（内心）だめだわ、こりゃ・・・。オレたちだけじゃ、到底ムリだ。

山麓のとある辻堂の側で、宗秋たちは馬から降りて、後続の本隊が到着するのを待つ事にした。

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前方で戦闘あり、との報告を聞き、北条仲時は馬の足を速めて、宗秋たちが待機している所に駆けつけてきた。

北条仲時　おい、どうだ、どんなカンジだ、こっちは？

糟谷宗秋　はぁ・・・。

北条仲時　・・・。

糟谷宗秋　まったくねぇ・・・「武士たるもの、死すべき所で死なずんば、後に恥辱を見る結果となるであろう」たぁ、よくぞ言ったもんですわぁ。

北条仲時　・・・。

糟谷宗秋　おれたちゃ、京都で潔く討死にしときゃぁよかったもんを、たった一日の命を惜しんだばっかしに、はるばるここまで逃げてきちゃって・・・あげくの果てに、こんな所で、つまんねぇヤロウドモの手にかかって、屍（しかばね）を道端の露にさらすことになっちまうとはなぁ・・・あーあ、まったくもう、クヤシイ事じゃぁねぇですかい！

北条仲時　・・・。

糟谷宗秋　ほら、あそこ見てくださいよ、（野伏集団たちを指差す）あそこ。甘いモノに群がる蟻みてぇに、ビッシリいやがる。

北条仲時　ウーン・・・。

糟谷宗秋　あそこにいやがる連中らだけで、もう敵はおしまいってんならね、おれたちみんなで命棄ててかかって、ヤツラをムリヤリ打ち払ってでも、あの谷を通っていけるかもしれませんよ。けどねぇ・・・。

糟谷宗秋　問題はその先ですよ。

糟谷宗秋　まずは、土岐（とき）一族。彼らは、謀反のショッパナから、その張本人ですからね（注１）。待ってましたぁとばかりに、おれたちが美濃国（みのこく：岐阜県南部）にさしかかった時に、当然、道を塞いでくるでしょうね。

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（訳者注１）土岐一族の動向については、1-7および1-8を参照。
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糟谷宗秋　さらにその先には、吉良（きら）一族（注２）。何度も軍勢招集かけてるのに、ウンともスンとも言ってきやがらねぇ。うわさによれば、遠江国（とおとおみこく：静岡県西部）内に城郭を構えてるらしい。やつらもきっと、コトを構えてきやがるでしょうねぇ。

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（訳者注２）足利氏に属する武士の集団。愛知県・西尾市の吉良を根拠としていた。
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糟谷宗秋　そういう連中らまで相手にして、闘うってぇことになるとねぇ・・・たとえこっちに一万の兵力があったとしてもですよ、とてもかなやしません。まして、今やおれたちは落人の身ですよ・・・人馬ともに疲れ果て、矢の一本ロクに射る事もできなくなっちゃってる・・・こんなんでこの先いったい、どこまで落ち延びれるもんですかってんだ。

糟谷宗秋　殿、もう先へ進むの、やめましょうよ。後からやって来る佐々木時信をここで待ってですね、あいつの軍勢と合流してから近江へ戻りましょうや。どこか適当な城を見つけて、しばらくそこにたてこもるってセンで、どうですか？　そこにじっと身をおいて、関東からの援軍の到着を待ってみては？

北条仲時　うん・・・そうだなぁ・・・その作戦も一応考えてみてもいいとは思うよ・・・。でもなぁ、今となっては佐々木だって、腹の中じゃいったい何考えてんだか、分かったんもんじゃぁないぞ。そんなに頼りにしてもいいものかねぇ？

糟谷宗秋　・・・。

北条仲時　あぁーっ！　もう、進退（しんたい）窮（きわ）まってしまったなぁ！

北条仲時　いやいや、こんな事言っててもハジマラん。とにかく、みんなの意見をまず聞いて、それからだ。

北条仲時　全員、このお堂の中でしばらく休憩。佐々木が来たらソク、作戦会議開始としよう。

糟谷宗秋　はい。

５００余騎の武士たちは全員、馬から下り、辻堂の庭に腰を下ろした。

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佐々木時信は、本隊から一里ばかり後方を、３００余騎を率いて進んでいた。ところが、いったいいかなる天魔波旬（てんまはじゅん）のしわざであろうか、

人物Ａ　えらいこっちゃ！　北条仲時殿の軍がなぁ、番馬峠で野伏どもに包囲されてな、一人残らず討たれてしまいましたでぇ！

佐々木時信　なにぃ！　なんやとぉ！

佐々木時信　（内心）・・・うーん・・・もうこないなっては、どうしようもないなぁ。

時信は、意を決して愛知川（えちがわ）のあたりから京都へ引き返し、倒幕軍側に投降してしまった。

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北条仲時　（内心）遅いなぁ、佐々木はぁ！　いったいナニしてるんだ？（ジリジリジリジリ・・・）

待てど暮らせど、時信はやって来ない。

北条仲時　（内心）さては、あいつ、裏切って敵側に寝返ってしまったな・・・あぁ・・・（天を仰ぐ）。

北条仲時　（内心）こうなったら、いったいどこへ引き返せっていうんだ？　いったいどこへ逃げろっていうんだ？

北条仲時　（内心）もはやこれまで・・・潔く腹を切るしかない・・・よぉし！

覚悟定まった仲時は、サバサバとした表情になっていわく、

北条仲時　みんな！　みんなに言いたいことがあるんだ、よく聞いてくれ！

六波羅庁メンバー一同　（かたずをのんで）・・・。

北条仲時　北条家の武運もようやく傾き、その滅亡も遠からずと思いつつも、諸君は武士の名誉を重んじ、日頃の誼（よしみ）を忘れずに、ここまでよく、私についてきてくれた。

北条仲時　その諸君の志に、この仲時、いったいなんといって感謝の言葉を述べたらよいのか・・・。

六波羅庁メンバー一同　（じっとうつむく）・・・。

北条仲時　なんとかして、諸君のそのまごころに報いたいとは思う。でも、わが北条家の武運も既に尽きてしまった・・・何をもってしても、もはや諸君に報いることができなくなってしまった。

北条仲時　残された道はただ一つ、諸君の為に自害して、生前に諸君からいただいた恩に、死後の世界で報いるのみ。この仲時、不肖の身たりとはいえ、北条一族の流れに連なる者、敵方は私の首に、とてつもない巨額の恩賞をかけていることだろう。

北条仲時　さ、早く、この仲時の首を取って、京都にいる足利家の連中らの手に渡したまえ。そしたらきっと、私に味方してここまでついてきた罪も、許してもらえるだろう。

仲時は、鎧を脱いで肌脱ぎとなった。

腹をかき切って、仲時は倒れ伏した。

糟谷宗秋は、鎧の袖にふりかかる涙を抑えて叫ぶ、

糟谷宗秋　殿！　殿ぉ！（涙）

糟谷宗秋　宗秋こそ先に自害して、殿の冥土（めいど）の道案内、おつとめさせていただこうと思ってましたのに！　どうして先に行っちゃうんですかぁ、殿、殿ぉ！　うううう・・・（涙）。

六波羅庁メンバー一同　ううう・・・（涙）。

糟谷宗秋　よぉーし！　殿の今生（こんじょう）の立派なご最期、この宗秋、たしかに見届けやしたぜぃ！　冥土に行ってしまわれたからって、おれが殿から離れていくと思ったら大間違い！　ちょっと待ってて下さいよ、死出（しで）の山の旅のお供、おつとめさせていただきやすからねぇ！（涙）

宗秋は、柄口まで仲時の体に突き立った刀を抜き取り、それを自分の腹に突き立てた。そして、仲時の膝に抱き付き、うつぶせに倒れ伏した。

これを見た一同は、一斉に自害を始めた。

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（訳者注３）これ以下に登場する人々の名前の読みは、訳者が推測して記述したものであるので、もしかしたら間違っているかもしれない。
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佐々木清高（ささききよたか）、その子息・佐々木次郎右衛門（じろうえもん）、佐々木三郎兵衛（さぶろうびょうえ）、佐々木永寿丸（えいじゅまる）、

高橋九郎左衛門（たかはしくろうざえもん）、高橋孫四郎（まごしろう）、高橋又四郎（またしろう）、高橋弥四郎左衛門（やしろうざえもん）、高橋五郎（ごろう）、

隅田源七左衛門尉（すだげんしちざえもんのじょう）、隅田孫五郎（まごごろう）、隅田藤内左衛門尉（とうないざえもんのじょう）、隅田興一（よいち）、隅田四郎（しろう）、隅田五郎（ごろう）、隅田孫八（まごはち）、隅田新左衛門尉（しんざえもんのじょう）、隅田又五郎（またごろう）、隅田藤六（とうろく）、隅田三郎（さぶろう）、

安藤太郎左衛門入道（あんどうたろうざえもんにゅうどう）、安藤孫三郎入道（まごさぶろうにゅうどう）、安藤左衛門太郎（さえもんたろう）、安藤左衛門三郎（さえもんさぶろう）、安藤十郎（じゅうろう）、安藤三郎（さぶろう）、安藤又二郎（またじろう）、安藤新左衛門（しんざえもん）、安藤七郎三郎（しちろうさぶろう）、安藤藤次郎（とうじろう）、

中布利五郎左衛門（なかぶりごろうざえもん）、石見彦三郎（いわみひこさぶろう）、武田下條十郎（たけだげじょうじゅうろう）、関屋八郎（せきやはちろう）、関屋十郎（じゅうろう）、

黒田新左衛門（くろだしんざえもん）、黒田次郎左衛門（くろだじろうざえもん）、竹井太郎（たけいたろう）、竹井掃部左衛門尉（かもんさえもんのじょう）、

寄藤十郎兵衛（よりふじじゅうろうびょうえ）、皆吉左京亮（みなぎりさきょうのすけ）、皆吉勘解由七郎兵衛（かげゆしちろうびょうえ）、小屋木七郎（こやきしちろう）、塩屋右馬允（しおやうまのじょう）、塩屋八郎（はちろう）、

岩切三郎左衛門（いわぎりさぶろうざえもん）、その子息・岩切新左衛門（しんざえもん）、岩切四郎（しろう）、

浦上八郎（うらかみはちろう）、岡田平六兵衛（おかだひょうろくびょうえ）、木工介入道（もくのすけにゅうどう）、その子息・木工介三郎（すけさぶろう）、

吉井彦三郎（よしいひこさぶろう）、吉井四郎（しろう）、壱岐孫四郎（いきまごしろう）、窪二郎（くぼのじろう）、

糟谷弥二郎入道（かすややじろうにゅうどう）、糟谷孫三郎入道（まごさぶろうにゅうどう）、糟谷六郎（ろくろう）、糟谷次郎（じろう）、糟谷伊賀三郎（いがさぶろう）、糟谷彦三郎入道（ひこさぶろうにゅうどう）、糟谷大炊次郎（おおいじろう）、糟谷次郎入道（じろうにゅうどう）、糟谷六郎（ろくろう）、

櫛橋次郎左衛門尉（くしはしじろうざえもんのじょう）、南和五郎（なわごろう）、南和又五郎（またごろう）、

原宗左近将監入道（はらむねさこんしょうげんにゅうどう）、その子息・原宗彦七（ひこしち）、原宗七郎（しちろう）、原宗七郎次郎（しちろうじろう）、原宗平右馬三郎（へいうまさぶろう）、

御器所七郎（ごきそしちろう）、怒借屋彦三郎（ぬかりやひこさぶろう）、西郡十郎（にしこりじゅうろう）、秋月二郎兵衛（あきづきじろうびょうえ）、半田彦三郎（はんだひこさぶろう）、

平塚孫四郎（ひらつかまごしろう）、毎田三郎（まいでんさぶろう）、花房六郎入道（はなぶさろくろうにゅうどう）、宮崎三郎（みやざきさぶろう）、宮崎太郎次郎（たろじろう）、

山本八郎入道（やまもとはちろうにゅうどう）、山本七郎入道（しちろうにゅうどう）、その子息・山本彦三郎（ひこさぶろう）、山本小五郎（こごろう）、その子息・山本彦五郎（ひこごろう）、山本孫四郎（まごしろう）、

足立源五（あだちげんご）、三河孫六（みかわまごろく）、廣田五郎左衛門（ひろたごろうざえもん）、伊佐治部丞（いさじぶのじょう）、伊佐孫八（まごはち）、伊佐三郎（さぶろう）、

息男孫四郎（そくなんまごしろう）、片山十郎入道（かたやまじゅうろうにゅうどう）、木村四郎（きむらしろう）、二階堂伊予入道（にかいどういよにゅうどう）、石井中務丞（いしいなかつかさのじょう）、その子息・石井弥三郎（やさぶろう）、石井四郎（しろう）、

海老名四郎（えびなしろう）、海老名興一（よいち）、弘田八郎（ひろたはちろう）、覚井三郎（さめがいさぶろう）、石川九郎（いしかわくろう）、その子息・石川又二郎（またじろう）、

進藤六郎（しんどうろくろう）、進藤彦四郎（ひこしろう）、備後民部太夫（ぶんごみんぶだゆう）、備後三郎入道（さぶろうにゅうどう）、

加賀彦太郎（かがひこたろう）、加賀弥太郎（やたろう）、三嶋新三郎（みしましんざぶろう）、三嶋新太郎（しんたろう）、武田興三（たけだこうぞう）、満王野藤左衛門（みつわのとうざえもん）、

池守藤内兵衛（いけもりとうないびょうえ）、池守左衛門五郎（さえもんごろう）、池守左衛門七郎（さえもんしちろう）、池守左衛門太郎（さえもんたろう）、池守新左衛門（しんざえもん）、

齊藤宮内丞（さいとうくないのじょう）、その子息・齊藤竹丸（たけまる）、齊藤宮内左衛門（くないざえもん）、その子息・齊藤七郎（しちろう）、齊藤三郎（さぶろう）、

筑前民部太夫（ちくぜんみんぶだゆう）、筑前七郎左衛門（しちろうざえもん）、田村中務入道（たむらなかつかさにゅうどう）、田村彦五郎（ひこごろう）、田村兵衛二郎（ひょうえじろう）、

信濃小外記（しなののしょうげき）、真上彦三郎（まかみひこさぶろう）、その子息・真上三郎（さぶろう）、

陶山次郎（すやまじろう）、陶山小五郎（こごろう）、小見山孫五郎（こみやままごごろう）、小見山五郎（ごろう）、小見山六郎次郎（ろくろうじろう）、

高境孫三郎（たかさかまごさぶろう）、塩谷弥次郎（しおのややじろう）、庄左衛門四郎（しょうのさえもんしろう）、藤田六郎（ふじたろくろう）、藤田七郎（しちろう）、

金子十郎左衛門（かねこじゅうろうざえもん）、真壁三郎（まかべさぶろう）、江馬彦次郎（えまひこじろう）、近部七郎（こんべしちろう）、能登彦二郎（のとひこじろう）、

新野四郎（にいのしろう）、佐海八郎三郎（さみはちろうさぶろう）、藤里八郎（ふじさとはちろう）、愛多義中務丞（あたぎなかつかさのじょう）、その子息・愛多義弥次郎（やじろう）

上記の主要メンバーの他、合計４３２人、全員一斉に腹を切った。

彼らの身を浸して、血潮は黄河のごとく流れる・・・死骸は庭に充満し、まるで屠場に来たかのようである。あの中国・唐王朝時代「つちのといの年」の反乱軍５０００人の一斉の死、あるいは、潼関（どうかん）の戦いにおいて百万の兵が河水に溺れた時といえども、これに比べればまだましであったか、と言いたくなるようなこの惨状、まことに哀れにして目もあてられず、言葉で表現のしようもない。

光厳天皇（こうごんてんのう）　あ、あ・・・。

後伏見上皇（ごふしみじょうこう）　・・・。

その場に居合わせる光厳天皇、後伏見上皇両陛下は、目の前に展開されていくこの光景に、もはや、肝も魂もどこかに飛び去ってしまわれ、ただただ呆然（ぼうぜん）、その場に座し続けられるのみである。

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（訳者注４）六波羅庁メンバー一同の最期が実際にこのようなものであったのかどうか、それとも、これもまた太平記作者のフィクションであるのかどうか、訳者には何とも言いようがない。北条仲時らが番場で自刃した事は、史実であるようだ。蓮華寺（れんげじ：滋賀県・米原市）に、彼らの氏名を記した過去帳が存在するようだ。
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