もう大丈夫

もう大丈夫　怖くない もう大丈夫　怖くない ほら朝が来た　雲が動いてる よく見て　過去は過ぎ去った よく見て　未来はまだ来てない 君は生きてる　僕もね 一緒に何か食べに行こう もう大丈夫　怖くない もう大丈夫　怖くない 知りたいことがあったよね？　調べてみよう 言いたいことがあるよね？　言ってみて 見つけたものがあるよね？　教えてよ 君は生きてる　僕もね 一緒に何か話そうよ 思い出して　感動して泣いたときのこと 君は美しいものを見た　それは本当にそこにある 秘密を教えてあ

子スズメ：大人の方へ

大人の方へ　このお話は、私が昔お付き合いしていた女性が聞かせてくれた体験と、Jataka 357: Laṭukika-jātakaとの不思議なつながりに気づき、子供たちのために作ったものです。ジャータカ357『鶉本生譚』はパンチャタントラの『象と雀の決闘』が元になっていると考えられています。パンチャタントラでは雀ですがジャータカでは鶉です。また話の筋はかなり異なります。ジャータカやパンチャタントラは、今日フラッシュフィクション(ショートショート)と呼ばれる文学形式の祖先です。

子スズメ

　私が通っていた高校は当時まだ女子校だった。いつも家が近い真美と一緒に下校していた。 　「さようナーランダー」 　そのころ真美はいつもそう言って私と別れることにしていた。インド文化にかぶれていた真美は、こういうわかりにくいギャグを言うことが、ユーモアと教養ある人間の務めと思っているらしかった。 　「さようナーランダー」 　私は真美の信念を尊重することにしていた。 　家の近くの電柱の下に、スズメの雛がいた。ピーピー泣いて震えていた。電柱を見上げたが、巣らしきものは見当たらない。

ビルのひとり"One Step Closer" https://www.youtube.com/watch?v=7y0ms7PkS_Q この曲はいつも即興部分が見物だけどこうなると基調ラサがよくわかる涙涙

"Ghare Baire" Rabindranath Tagore 1916 The purpose of art is not necessarily to impress; it can also be discussion or contemplation.

一週間の時間割に道徳は含まれていなかった。それは一学期に一度だけ皆が忘れた頃に組み入れられた。私は子供心に教諭たちと社会を心配した。彼らは気は確かなのか？　大人になって私は多少納得した。道徳の教諭よりも童話作家が必要だが、それは世間にたくさんいるわけではないのだ。カフカスの虜。

ユーモアと敬意を基調とした批判が何を起こすかを知るのはもう少し健康的だ。さしあたってインドとギリシアの古典喜劇を読んでくすくす笑っていればよい。風刺は本性的に優雅だから、ユーモアの効果に貢献しさえすれば多少の下品さを許容する。

どうしたらあいつを痛めつけてやれるだろうという気持ち――何と呼んでもよいがとにかくそういう気持ちだ――を基調とした批判が何を起こすかを知るのは難しくない。ただし万全を期すなら図書館で『人類の戦争史』という5kgほどある本を借りてきて数か月かけて読み鬱病になる必要がある。

彼がしたこととしなかったこととを見るのをやめてみるのはどうですか？　自分がしたこととしなかったこととを見てみるのはどうですか？　困っているのは彼ではなくてあなたなのではないですか？

私は叔父を含む縁者の3人が投獄されていたのを知っていた。別に何かで有罪になったからではなく...「予防的収監」...「念のため」...被害を及ぼす「かもしれないから」という想定に基づいたものだった。Amartya Sen "Speaking of Freedom"

真・美・ラサ Ⅱ

Introduction 真・美・ラサ Ⅰ 6.賢い礼儀(Dākṣiṇya. Clever Manners) 　私とスンダリーさんが宿舎に入ったとき、皆はスンダリーさんを見てため息をついてから、私たちに何が起こったのかただちに了解した。私たちはナーイカを得たのであると。スンダリーさんが何者なのかについても。最初に父とスンダリーさんが合掌を交わした。 　ヴァーティヤ「座頭のヴァーティヤです。コハラの父であります。ようこそおいでくださいました」 　スンダリー「これは座頭様、い

我が思い出のUKシューゲイザーシーン：インドのナーイカ伝統と女性の類型化

　noteの記事を読んでいましたら、ひとつの記事が私を強く引き付けました。その記事によると、「ジャパニーズ・シューゲイザー」と呼ばれるものがあるそうで、それは「J-POPにシューゲイザーの特徴を付与して派生し」、「特有の形態で消費されており」、「シーンの中で特に目立つのは、女性ボーカルを前面に押し出したグループや、アイドルグループ」であり、このシーンの背後には「女性の消費という構造が潜んで」いて、Xのシューゲイザーに関連するコミュニティでの発言を示され、「女性をただの消費対象