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ベルギーのチョコレートの手/karmacolonialism


by Sasha Alyson

1800年代後半、ヨーロッパの大国はアフリカを切り開き、自分たちの植民地を奪い取った。

ある大国でない国も巻き込まれた:それは、ベルギーという小さな王国だ。ベルギー自身は植民地化を目指していたわけではない。

しかし、その支配者であるレオポルド2世は、どこまでも強欲だった。レオポルドは早くから、自分の所有物であり、富の源泉であるコロニーを持つことを心に決めていた。

そのため、レオポルドはアフリカの広大で地図に載っていない内陸部に目を向けた。西側諸国から受け入れられるように、つまり唯一重要な声として、彼は自らを人道主義者に仕立て上げた。

彼は「コンゴを邪悪なアラブの奴隷商人から救うだろう。さらに、ヨーロッパの同盟国も恩恵を受けることになる。私はコンゴを自由貿易に開放する。」と約束した。

当初は象牙が主な輸出品だった。1890年代、思いがけない発明が世界を変えた:インフレータブルタイヤだ。これで、タイヤがクッションの役割を果たす、快適な自転車ライフが送れるようになった。

やがて、自動車用タイヤがさらに大きな市場を形成することになる。欧米はもっとゴムを欲しがるようになった。

コンゴには野生のゴムがあり、それを採取することが重要だった。レオポルドは、この新しい富の源泉に力を注いだ。

ゴムの樹液を採取するのは、不快で危険な作業であることが多い。コンゴの農家は興味を示さなかった。

レオポルドの監督たちは、いくつかの方法を使って、彼らを強制的に動かす必要があった。


うまくいったもの:女性たちは、夫がゴムの割当量をすべて持って戻ってくるまで人質として拘束された。

人質となる人の心得が書かれた冊子もあった:

「捕虜の数が十分だと思ったら、その中から老人、できれば老婆を選ぶとよいだろう。プレゼントを作って、チーフに送り、交渉を始めさせる。」

また、鞭打ち、拷問、レイプ、カジュアルな殺人も広く記録されている。

左:この少年はインポンギと名付けられた。彼の村がゴムの割り当てを守れなかったため、歩哨が片手と片足を切り落とした。

右側:座っている青年はモラ。兵士にきつく縛られ、手は壊疽(えそ)した。その横にいるのはヨラ。兵士は彼女の手を切り落とし、自分たちが殺したゴム労働者のものだと主張した。この写真は、イギリスでレオポルドに反対するキャンペーンを行った宣教師アリス・シーリー・ハリスが使用した。


その中でも特に有名になった方法:手を切り落とす。レオポルドとその副官たちは、協力拒否のために村人が殺されることに何の異論もなかったのだ。しかし、私的な狩猟で弾丸が「無駄に」なるのは嫌だったのだろう。

人を撃ち殺した兵士は、右手を切り落とし、弾丸が承認された目的に使われたことの証拠として提示することが求められた、というのが始まりだった。

しかし、その習慣は死体だけにとどまらなかった。時には、兵士が狩猟のために弾丸を使い、生きている人の手を切り落とし、腕の付け根から血を噴き出させることもあった。

あるいは、切断は罰かもしれない:

1905年の写真には、自分の村がゴムの割り当てを守れなかったために、片手と片足を切り落とされた少年が写っている。

ジョージ・ワシントン・ウィリアムズは、オハイオ州(アメリカ)の議員を経て、コンゴに渡った。


コンゴでの残虐行為を世界に伝えようとした人が何人もいた。その第一号が北米黒人のジョージ・ワシントン・ウィリアムズである。

彼はレオポルドの人道主義を信じ、そのユートピアを見に行ったが、そこは地獄だった。


彼は弁舌も文章も達者で、レオポルドの計画を脅かす存在だったかもしれない...が、結核を患い、その後すぐに亡くなってしまった。

イギリス人のE.D.モレルは、海運会社での仕事を通じて、レオポルドが奴隷労働を利用してコンゴを略奪していることに気づき、彼を中心に、数人の宣教師も加わって、反対運動を組織した。

最初は、なかなか世の中の注目を集めることができなかった。そして、モレルとその仲間たちは、コンゴで片手または両手を失った人々の写真を流した。その映像は、見る人の心に焼きついている。

西欧では、1900年代前半に多くの書籍、パンフレット、新聞漫画がレオポルドの残虐行為に注目した。


シャーロック・ホームズの生みの親であるアーサー・コナン・ドイルとマーク・トウェインという2人の著名な作家が、この問題を広く知らしめた。ヨーロッパの新聞には漫画が掲載され、その中には切り刻まれた手や人間の犠牲者が描かれているものもあった。

レオポルドの植民地がベルギーの恥になった。1908年、ベルギー政府はレオポルドからコンゴを買い取ろうと交渉した。

残酷な強制労働は続いたが、ベルギーは自らを苦しめていた手切りを廃止した。


今日、この話を知っている人は、ベルギーで最も人口の多い都市アントワープの菓子店に入り、チョコレートハンドが売られているのを見たら、ぞっとするかもしれない。

「この手はコンゴとは関係ない」とアントワープ市長のBart De Weverは説明する。

地元の伝説によると、かつて神話の巨人がスヘルデ川の近くに住んでいて、川を渡る者に通行料を課していたという。反対する者がいれば、片方の手を切り落として川に投げ捨てた。

ブラボという英雄がついに巨人を倒し、その片手を川に投げ捨てた。

アントワープのブラボのステータス、今にも手を出しそうだ。(by FrankK CC2 BY SA)


オランダ語の「hand werpen」(「手で投げる」)が、アントワープという名前になった。手首から水が噴き出すと、手を上げて投げようとするブラボの像が街の中心部に立っている。

アントワープでチョコレートの手を売買してもいいということだろうか。さらに2点、検討する必要があると思う。

まず、シンボル性が重要だ。アメリカでは、南軍旗は何十年も前から物議を醸してきたシンボルだ。

1861年、奴隷を抱える南部の13州がアメリカから分離独立し、「南軍国」と名乗った。その主な原因は、今日、南軍と同一視されている奴隷制度であった。

南北戦争後、これらの州はアメリカに復帰したが、多くの州は南軍旗を州旗に取り入れた。このような発言で擁護された:「これは人種差別の擁護ではなく、地域の誇りを表している」と。そうかもしれない。

もしかしたら、彼らは嘘をついていたのかもしれない。南軍旗を振っている人たちが人種差別に反対する姿勢を見せたことはめったにない。

少しずつ、態度が変わっていく。国旗も変わった。17年間、たった1つの州、ミシシッピ州が州旗に南軍旗を入れ続けていたのだ。

2020年、有権者はそれを捨て、マグノリアの花をモチーフにした新しい旗を採用することに圧倒的に同意した。

切断された手は、ベルギーの歴史の1つの章を象徴している。

たとえ切断された手がアントワープの建国神話とレオポルドのコンゴを象徴していたのが単なる偶然だとしても、この形のスナックを作ることにこだわることは、殺され、拷問され、レイプされ、切断された人々をあざ笑うことになる。

そして2つ目は、この話は本当に、まったくの偶然なのだろうか❓

セブンスハンドスナックの歴史は1934年にさかのぼる。アントワープの菓子職人協会のヨス・ハッカーという人物が、アントワープの料理のシンボルを選ぶコンペを企画した。

優勝したのは....ヨス・ハッカーが作った「アントワープ・ハンド」、クッキー生地やチョコレートなど、売りたい食べ物の型で作ることができる。

ハッカーは1887年にアムステルダムで生まれ、1903年にアントワープに移った。レオポルドの残虐行為に対するヨーロッパのキャンペーンが頂点に達したとき、彼は10代後半から20代前半の頃であった。

レオポルド国王と敵対していたのがE.D.モレルで、彼は船会社の仕事でベルギーの主要港であるアントワープに行くことが多かった。アントワープは、レオポルドの戦利品が彼の国に入るための出入り口であった。

アントワープは、モレルがコンゴから象牙やゴムの船が届くと、送られてくるのはほとんどが陸軍士官や銃、弾丸であることを確認した都市である。貿易は行われていなかった。

コンゴが奴隷労働を利用して略奪されているという説明しかなかった。モレルは、レオポルドの犯罪を精力的に広めていった。

ハッカーやその関係者がコンゴの写真を見ていた可能性は高い。そして、その町の広場には、切断された手を持ったブラボがいた。

コンゴの残虐な写真を見て、彼らのブラボ像を思い浮かべなかった人がいるだろうか。26年後、切断された手をシンボルに選んだとき、彼らは本当にみんな忘れてしまったのだろうか。

コンゴの模擬村、アントワープ、1894年。(ヘンドリック・コンサイス・ヘリテージ・ライブラリー、アントワープ)


それとも、関係ない、もしかしたらユーモラスだと思われただろうか❓私たちは知る由もないだろう。

しかし、その時代のヨーロッパ人やアメリカ人は、一般的にアフリカ人を人間以下の存在として見ていたことを忘れてはならない。

レオポルドは1894年、コンゴから138人を輸送し、アントワープの「人間動物園」に展示させた。到着後すぐに8人が死亡した。

構わない。彼は1897年に展示するために別のグループを輸送した。奴隷貿易を彷彿とさせるような過酷な航海の末、今回は7人が死亡し、無名の墓に埋葬された。

これはベルギーだけではなかった。1904年、フィリピンはアメリカの植民地だった。

ヨーロッパ人が侵略するまで、数千年にわたって独立していたこの民族が、独立する準備ができていなかった証拠である。

1958年ブリュッセル万博(R.スターリン、インフォコンゴ、RMCAテュルヴュレン)


1958年まで、ベルギーでは「アフリカ人は白人の娯楽のために存在する」という考えに固執していた。

ベルギー領コンゴ(2年後に独立)の183家族をブリュッセルに輸送し、58年開催の万博で「人間動物園」として展示したのだ。

コンゴ人は模擬村に住んでいた。白人の観客は、フェンス越しにコインやバナナを投げて、反応をうかがう。

現存する1枚の写真から、ふれあい動物園もあったようだ。ベルギーは、世界で最後に「人間動物園」を開催した国である。

1934年、ベルギーのパン職人たちが、自分たちが選んだシンボルマークの二重の意味について笑い合っている姿を想像するのは、まったくもってもっともなことである。それは純粋な憶測だ。私たちは知らないのだ。

ベルギーが世界的な大量殺人の舞台となったことは知っている。ベルギー人は今日、コンゴの血税で賄われた公共事業を享受している。

1960年の独立後、コンゴはパトリス・ルムンバを初代首相に選出した。

彼は真の経済的独立を口にした。1年も経たないうちに、ベルギーは(米国の支援を受けて)彼の暗殺を画策した。

ベルギーは、過去を清算するのが遅かったことで恥をかいた。ベルギーは、その過去を元に戻すことはできない。死者を蘇らせることも、痛みを取り除くこともできないのだ。

もちろん、不十分ではあるが、鼻で笑うよりはましである。アントワープは拒否をする。

(了)

引用元

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