パレスチナとイスラエルの歴史/Edisson著
パレスチナとイスラエルの間で何が起こっているのか、わからないのでしょうか❓
では、この文章から話題を始めてはいかがでしょうか。
それは、パレスチナとイスラエルの状況について、誰も全容を知らずに意見を言ってはいけないということだ。
いつからおかしくなったのか、なぜアラブ人とユダヤ人は憎み合うようになったのか、ユダヤ教のせいなのか、イスラム教のせいなのか、石油のせいなのか、金のせいなのか。
ありえない。イスラム教が始まって以来1300年以上、ユダヤ教徒とイスラム教徒は、かつてないほど文化的・宗教的に調和して共に暮らしてきた。パレスチナでも、北アフリカでも、スペインでも。
すべてが順調に思えたのは、20世紀が到来するまでのことである。
しかし、あることがきっかけで、それ以来、ユダヤ人とアラブ人は互いに対立するようになった。
スイスのバーゼルは、なぜうまくいかなかったのか、その理由と関係があるのかもしれない。バーゼルは、1897年に第1回シオニスト大会が開催された場所である。
シオニズムは、すべてのユダヤ人を国家的な故郷に統合しようとするユダヤ人復興のための国民運動であった。ただ、このそれがどこになるのかが明確ではなかった。
1987年までは、いろいろとおかしなアイデアが飛び交っていた。ウガンダとか、アラスカとか、マダガスカルとか、あまりエキゾチックじゃないところとかね。
しかし、バーゼルでは、シオニストは理想的で歴史的にも重要な場所に落ち着いたのである。パレスチナ。
しかし、すでにパレスチナに住んでいる人たちはどうでしょう。
彼らは、自分たちの国にユダヤ人の民族的故郷を望んでいなかった。
シオニストたちは、最初からその問題に対して明確な考えを持っていた。
シオニズムの創始者といわれるテオドール・ヘルツは、1895年にこう書いている。
「惨めな現地住民を辺境に追いやるようにしよう」
と。
最もリベラルなシオニスト思想家の一人であるレオ・モズキンは、次のように書いている。
「パレスチナの植民地化は、エレツ・イスラエルへのユダヤ人の植民地化と国外へのアラブ人の移住という2つの方向で続けなければならない」と。
世界シオニスト会議の指導者で、後にイスラエル大統領となるハイム・ウェッツマン氏は、
パレスチナ人を「ユダヤの岩、困難な道から取り除かねばならない障害物」
と断言した。
当時とほとんど変わっていないのが、ユダヤのすごいところ、ユダヤ人はこの国に来て「ここは私たちの国だ」と言った。
彼らは「ここは私たちの国だが、ここに他の人たちが住んでいることは認める」とは言わなかった。
どうやって事態を収拾するのか、見てみよう。
いや、今日に至るまで、イスラエルの全コンセプトは、「これは地中海からヨルダン川までの我々の国であり、我々だけの国であり、我々の国だけである」というものだ。他の人はいない。
この辺りにはアラブ人が住んでいる、それは承知しているが、それ以外にこの国に正当な権利を主張する人たちはいない。
したがって、もしあなたがパレスチナ人なら、黙っているか、彼らが与える小さな島の一つに住むことを受け入れるか、権利ではなく寛容さから、出て行かなければならないのだ。
しかし、歴史をさかのぼると、19世紀末頃、パレスチナにはほとんどユダヤ人が住んでいなかった。
そこでシオニストは、パレスチナに移住するようユダヤ人を説得する世界的なキャンペーンを開始した。
シオニスト用語では、これを「アリア」と呼び、「より高いところへ上る」という意味である。
ほとんどのユダヤ人は、このアイデアをホラー映画の筋書きのようだと思った。
そして、その代わりに、アメリカへの移住を決意した。
しかし、一部のユダヤ人はその考えを支持し、実際にパレスチナにやってきた。
シオニストは「国家を買え」作戦も開始した。
そして、外に住むパレスチナの人たちから、できるだけ多くの土地を買い占めることにした。
彼らは土地を占領するやいなや、そこに住むすべてのパレスチナ人を追放したのだ。
シオニストはこのプロセスを「土地のユダヤ化」と呼び、また「土地の救済」とも呼んだ。
この表現は、驚いたことに、今日のイスラエルでも政府の政策に関連して使われているのである。
しかし、1917年になると、状況は一変する。
イギリスがトルコからパレスチナを征服した。
そして、同年、バルフォア宣言によって、ユダヤ人の民族的故郷という考えを合法化したのである。
パレスチナが特別なケースになったのは、イギリスがパレスチナの委任統治条件を破ったからだ。
パレスチナの委任統治条件にバルフォア宣言を挿入したからだ。
つまり、パレスチナにとって、住民(90%がアラブ人)の願いは聞き入れられないということだ。
そして、彼らは独立のための準備ができていない。
それはユダヤ人だから、移民で到着するとすぐに、発展させることができるだろう。
それはパレスチナの委任統治の暫定条項に違反し、シオニストにユダヤ人の多数派を作る権利、パレスチナに国家を作る権利を与えていた。
そして、そこからパレスチナ人とシオニストの本当の対立が始まる。
どちらにもほとんどイリュージョンがない状態で。
パレスチナ人は、2つの民衆反乱を起こした。
ユダヤ人に対する、そしてシオニストに対するイギリスの露骨な支援。
最初の事件は1929年に発生し、数百人のパレスチナ人とユダヤ人が死亡した。
2回目の1936年は、実質的にはパレスチナ人と、シオニストの援助も受けたイギリスとの小規模な戦争であった。
3年続いた。そして、最終的に約5,000人のパレスチナ人が殺された。
また、イギリスはパレスチナの指導者を追放し、パレスチナの準軍事的な民兵をすべて解散させた。
パレスチナ人は無防備で指導者もいないままだった。
イスラエルの指揮官の多くは、1936年と1939年のパレスチナの反乱に対するイギリスの反応を研究していた。
これが、パレスチナ人が抵抗した場合の対処の手引書となった。
現実には、今日のパレスチナにおける人権侵害、市民権侵害のほとんどは、ユダヤ人ではなく、1936年から1939年にかけてのパレスチナ人との戦争でイギリス当局によって考案されたものだ。
例:人の家を取り壊すという発想は、イギリスの発明である。
クエストを人々の記憶に定着させるために、家をひとつ壊したら、また別の家、また別の家と移動していくという考え方だ。
これは、現地にいるイギリス人将校の発明である。
警告なしに人を撃ち、裁判なしに逮捕するという考えは、1936年から1939年にかけての委任された当局の反アラブ措置のストックの一部である。
もちろん、イスラエル人は占領を続けることで、自分たちの残忍で残酷な考えを加えている。
そして、1940年代になると、カードが逆さまになった。
親パレスチナ派の行動に従って、シオニストたちはイギリスの職員やその構造物に対してテロを起こした。
彼らの目的は、イギリスをパレスチナから追い出すことであった。
キング・デービッド・ホテル爆破事件の知的指導者は、後にイスラエルの首相となるメナケム・ベギンである。共犯者のイツァーク・シャミールも後に首相になる。
テロリスト、言い換えれば冷酷な軍事指導者が政治指導者になるケースは、イスラエル政治ではよくあることである。
その頃、イギリスはもう十分満足していた。そして、パレスチナの案件を国連に移管した。
1947年夏、国連が派遣した調査団は、分割を勧告した。
そして、シオニストはそれを熱心に受け入れた。
しかし、パレスチナ・アラブ人はそうしなかった。まだ人口の3分の2であり、不公平だと感じたからだ。
そして、結局、1947年に国連で承認された分割により、2つの国家が正式に認められたのである。
1947年、ユダヤ人は土地の5.8%を所有していた。
国連による分割で、ユダヤ人は56%の領土を残された。実際の所有数のほぼ10倍。
パレスチナ人は、自分たちの土地の半分を目の前から盗まれたのだ。
彼らの人口は2つに分けられ、半分は少数派としてシオニスト国家に住んでいた。
ユダヤ人国家の境界内でも、ユダヤ人の土地所有率は11%に過ぎなかった。
パレスチナ特別委員会の決議は、33票、反対13票、棄権10票で採択された。
なぜ、国連はこれほどまでにシオニスト寄りになるのだろうか。
ユダヤ人大虐殺の償いをしようとしたのだろうか。
まあ、国連はパレスチナ人が払うべきと判断したんだろう。
しかし、パレスチナの半分以上にあたるこの土地は、シオニストにとってまだ十分ではなかった。
パレスチナのシオニスト運動の指導者、ダヴィド・ベン・グリオンは1937年にこう書いている。
「アラブ人は出て行かなければならないが、それを実現するためには好機が必要である。何か戦争のような。」
パレスチナ人は、シオニストと戦いたいとも、戦争を起こしたいとも思っていなかった。
彼らはすでに何世紀にもわたって異なる支配の下で生活することに慣れていた。
エジプト人、トルコ人、イギリス人、そして今はシオニスト。
1948年、ベングリオンはユダヤ教団幹部に対し、
「パレスチナ人大衆の大多数は、分割を既成事実として受け入れていると思う。
そして、それを克服できるとも、拒否できるとも思っていない。
彼らの決定的な大多数は、我々と戦いたくはないのだ。」
1947年末頃、シオニスト指導部は会議を開き、プラン・ダレトを立案した。
プラン・ダレットは、パレスチナの村や町、入植地を民族浄化、追放、破壊することによって、イスラエルの国境を確保することを目的としていた。
この計画は、シオニスト軍によって実行された。
そして、ついに3月、分割によってイスラエルのものとなる地域の支配権を確保するための攻撃を開始したのである。
そうすると、パレスチナ・アラブ人がどんどん逃げていく。
特にデイル・ヤシンというところで大虐殺があった後、今では200人ではなく100人が殺されたと言われているが、ベギン率いるイルグンとイツァーク・シャミールのシュテルン団はそのパレスチナ人の村に合同攻撃をし、多くの人を虐殺した。
その後、パレスチナ人は報復として、エルサレムに向かう道路で70人近いユダヤ人医師を殺害した。
しかし、その後、ビギンが実行に移したラジオ放送では、アラブ人が去らなければ、新しいデイルヤシンを作る、つまり、デイルヤシンのように虐殺されると脅す放送をした。
これがプロパガンダの一環になったわけだ。
しかし、1948年3月13日(または5月15日)、200の村が占領され、その住民は追放された。Dir YasinやEin al-Zeituneなどのいくつかの村では、恐ろしい虐殺が行われた。
ティベリア、ハイファ、スタフ、ベイサン、ヤッファ、アクレなどの都市は、シオニストの手に落ちた。
その結果、
25万人以上のパレスチナ人が追放された。
これは、1948年の戦争が始まるずっと前に起こったことである。
アラブ軍の正規兵がパレスチナの地に足を踏み入れる前に。
ここで重要なのは、当時、イギリスはパレスチナに7万人近い軍隊を駐留させていたことだ。
その任務は1948年5月15日まで続き、法と秩序を維持することであった。
「民間人」を守るためでもある。彼らは、その職務を見事に「失敗」した。
パレスチナの民族浄化が進む中、シオニストは第二のホロコーストが間近に迫っていることを世界に発信することに躍起になっていた。
ユダヤ人は「打ち砕かれ、海に投げ込まれようとしている」からである。
同時に、1948年2月、ベングリオンは外務大臣にこう書き送っている。
「我々は、パレスチナを防衛するだけでなく、その全体を占領できる立場にある。これは間違いない。
アラブの全軍を相手にすることができる。
勝利を確信したシオニストは、1948年5月14日、独立を宣言した。そして、ベングリオンが初代首相になった。
1948年5月15日、アラブ7カ国はイスラエルに宣戦布告し、パレスチナに侵攻した。
両者は、広報活動において、その理由を説明した。
シオニストのパレスチナへの侵略は、その住民であるアラブ人1億4千万人の国外脱出をもたらし、
彼らは近隣のアラブ諸国に避難を求めるようになった。
1948年の開戦時、アラブ軍は約22,000人の兵士を擁していた。
シオニストの兵士は4万人だった。
ヨルダンには戦力の均衡を図るための軍隊があった。
しかし、アブダラ国王は、それを邪魔しないようにすることにした。
その代わり、ヨルダンに併合したい部分、つまりエルサレムとヨルダン川西岸だけを守ることにしたのだ。
その時の神話のひとつに、パレスチナ人に対して小さなイスラエルを持ったというのがある。
そして、戦争の後半、アラブ軍が侵攻してくると、ダビデとゴリアテのようになり、強力な軍隊を相手にすることになった。
しかし、これは単純に真実ではない。
なぜなら、それでもイスラエルは、アラブ軍の侵攻当時、非常に小さな軍隊しか持っていなかったアラブ諸国よりも、はるかに多くの軍隊を持っていたからだ。
エジプト、シリア、イラク軍、サウジアラビア軍、レバノン軍はほとんどおらず、1948年以降ヨルダンとなりヨルダン川西岸を含むトランスヨルダン人がいた。
トランスヨルダンのアブダラ王を誰も信用していなかったので、侵攻の際には何の調整もなかった。シオニストと取引していたからだ。
不可侵条約はあったが(イスラエルの歴史家の何人かはこれを否定しているが)、確かに交渉や合意はあったのだろう。
地図上ではこの時、トランスヨルダンのイスラエルへの攻撃があったことになっているが、実際には攻撃はなかった。
彼らはヨルダン川西岸での地位を維持しただけである。対立があったのは、エルサレムをめぐるものだった。
1948年にすでにイスラエル人であったシオニストたちは、たとえばエジプトと対峙するとき、トランスヨルダンがあるから後衛の心配をする必要はない、トランスヨルダンは攻めてこないのだから、と。
戦争が続くと、シオニストは民族浄化作戦を強化した。村人たちは一斉に追放され、各地で虐殺が行われた。
フラ、サリア、バサなどの村は、1948年にこのような残虐行為を受けた村のごく一部である。
シオニストが抵抗してくる村を占領するとすぐに、諜報部門が用意したリストから全員が外され...
地元の司令官の判断で、銃殺か追放された。
最大の追放と虐殺はリッダ・ラムレ村で起こった。一日で5万人が町から追放された。
426人の男性、女性、子供がシオニスト軍によって殺害された。
リュダ・ラムレの追放と虐殺を担当した将軍は、後にイスラエルの首相となるイツァーク・ラビンであった。2期務めた。
1948年、「シカゴ・サンデー・タイムズ」紙は、イスラエルの決まり文句についてこう報じている。
「道路上のものはほとんどすべて殺され、道端には弾丸にまみれた死体が転がっていた。」
ニューヨーク・ヘラルド・トリビューン紙は、
「イスラエルの残酷な攻撃で、アラブの男性、女性、そしてアラブの子どもたちの死体が引き裂かれた」
と書いている。
O London Economisは、
「アラブ系難民は組織的に持ち物をすべて奪われ、徒歩で国境まで送られた」
と報じている。
アラブ軍は、離れた場所にあるいくつかのユダヤ人居住区を数日間占領することができた。
また、軍の輸送船団を攻撃することにも成功した。
しかし、最終的な勝利は、当然のことながら、シオニストのものである。
彼らはパレスチナの80%を征服し、531の村、11の都市居住区と町を破壊した。
約75万人のパレスチナ人が民族浄化に遭い、命からがら全てを捨て去ることを余儀なくされた
のである。
しかし、民族浄化は1948年では止まらなかった。
変わったのは、ギアだけだ。1967年の六日間戦争で、イスラエルはパレスチナのヨルダン川西岸とガザ地区を征服した。
今、パレスチナの残りの20%、そしてすべてのパレスチナ人はシオニストの支配下にある。
1967年6月19日にヨルダン川西岸とガザ地区の将来について最も重要な決定を下した政府には、左派から右派まで、実にあらゆるシオニストの見解が反映されていたのだ。
そして、その判断は非常に明確だった。当時は本当に3つの決断であった。そして残念ながら、今もあまり変わっていないように思う。
最初の決定は、1948年当時とは異なり、イスラエル政府はヨルダン川西岸とガザ地区からパレスチナ人を大量に追放することを選択できない、というものであった。
イスラエルのエリートは、1948年に行った民族浄化を認識していた。
1967年、彼らは文書で「1948年に行ったことを今することはできないだろう」と明言したからだ。
それでも彼らは、ヨルダン川西岸、特にガザ地区から何十万人ものパレスチナ人を追い出すことを止めなかった。
しかし、それは1948年の民族浄化とは違う。組織的に大量に追放したわけではない。
2つ目の判断は、1967年にイスラエルが同じく占領したシナイ半島とゴラン高原とは異なり、当時のイスラエル政府がエジプトとシリアの領土であると認めていたことだ。
ヨルダン川西岸とガザ地区は、永遠にイスラエルの一部だった。
そして、これらの領土をイスラエルの一部として、人々を追放することなく、維持することだった。
領土を維持し、住民を追放しないのであれば、その人たちをどうするか。
彼らをイスラエル国民にするのか、領土を正式にイスラエルに編入するのか。
3つ目の決断は、
「メガ・プリズン」
を作ることだった。
シオニストの精神性だけが生み出すことのできる、巨大で非人間的な発明を生み出すために。
刑務所の概念に近い体制で閉じ込めるということだ。
プリズンの概念にあらゆるバリエーションを持たせて。開かれた牢獄になることもある。
おそらく、受刑者たちが行儀よくしていれば、一日の終わりに刑務所に戻るので、外に働きに出ることもできるのだろう。
一般的なルールを受け入れることを条件に、刑務所の中で自律性を持ち、自分の人生を好きなように管理することができる。
もし、彼らが抵抗することになれば、イスラエル政府はすぐにそこを厳重警備の刑務所に変え、そのような状況にある受刑者に対して厳しい看守が取り得るあらゆる懲罰的な措置を取るだろう。
軍隊の保護のもと、政府の援助を受けて、ヨルダン川西岸とガザ地区にイスラエルの入植地が建設された。
現在では、パレスチナ自治区を縦横無尽に走り、広がり続けている。
アリエルやマーレ・アドゥミムなど、すでに都市とみなされているところもある。
これらのユダヤ人の飛び地の目的は、パレスチナの村を孤立させ、絞め殺すことだ。
これは、ユダヤ人専用道路や軍の検問所によっても実現されている。そして土地の没収。
パレスチナの人々は、イスラエルの圧政に対して、2度の民衆蜂起(インティファーダ)を起こした。
1987年に始まり、1993年に終了した。
パレスチナ人は、イスラエルの弾圧、超法規的処刑、大量逮捕、家の取り壊し、強制退去、土地の没収に耐えなければならなかった。
準備万端のイスラエル軍には歯が立たなかったのだ。
この反乱で1,100人以上のパレスチナ人が殺害された。さらに多くの人が投獄され、追放された。
最初のインティファーダは、イスラエル政府によって残忍な方法で勝利し、国連はイスラエルをジュネーブ条約違反で非難した。
インティファーダは、パレスチナのケースに世界の注目を集めることに成功した。
彼女はまた、パレスチナの抵抗運動が今後辿るであろう分裂的な道筋を予見していた。
平和的なデモが行われている間に、男性の自爆テロがイスラエルに入り、バスに乗り込んで自爆していた。
2000年に始まった第2次インティファーダは、今日まで続いている。
これまで、何千人ものパレスチナ人の死者を出している。
その頃、ヨルダン川西岸地区とガザ地区では、アラブ世界全体で唯一、真に民主的な選挙が行われていた。
腐敗した無能な政府に不満を抱いたパレスチナ人は、イスラム原理主義の急進派政党ハマスに投票した。
ハマスの選挙勝利は、イスラエルがパレスチナ人に対する世界的な禁輸を扇動するために利用された。
また、この時、1万人のユダヤ人入植者がガザ地区から避難した。
避難後、細長い土地は密閉され、地球上で最も大きな刑務所へと姿を変えた。
イスラエルはガザへの海、陸、空のアクセスをすべてコントロールしている。
そして、
反抗的な態度をとる住民を罰する方法として、ガザへのすべての食糧、水、エネルギーの供給を定期的に遮断している。
F-16機による爆撃、アパッチ・ヘリコプターによる暗殺計画に対し、パレスチナ人は手製のロケット弾をイスラエルの入植地に撃ち込んだ。
1967年から今日に至るまで、イスラエルの政治・軍事エリートは、占領地について同じ戦略的決断を持ち続けている。
この地域は、パレスチナ人が多く住んでいる限り、イスラエルに併合することはできないこと。これは今も変わらない。
ヨルダン川西岸とガザ地区というパレスチナのこれらの地域に関する限り、イスラエルの立場に変わりはない。
パレスチナ人は、せいぜい開放型刑務所の概念を持つことができるだけで、国家と呼ぶことさえできる。
それは、イスラエルが彼らの生活のすべてを管理し、彼らの存在のあらゆる側面を管理する官僚機構を通じて、店を開き、大学に行き、教師になり、海外旅行をし、ある村から別の村に移るために、官僚と協力することが主要な交換通貨、主要なビジネスカードとなることを彼らが受け入れる限りにおいてのことである。
これが主な処方。それは1967年に決まったことで、私たちに描かれているように
「パレスチナのテロ攻撃や暴力に対処するためのイスラエルの措置だ」
ということではない。
歴史的な資料から、これらのイスラエルの報復行動とされるものはすべてイスラエルの決定であり、それに対してパレスチナ人が報復行動をとったことがわかるのは呆れるばかりである。そして、その逆はない。
これには壁も含まれる。壁は1967年にすでに決定していた。
壁は自爆テロに対抗して建てられたものではない。壁は、メガ・プリズン構想の当然の帰結であった。
ベルリンの壁より高い壁。8メートルのコンクリートの壁は、人口7、8万人の町トゥルカレムやカルキリアといったパレスチナ人全体に、刑務所という現実的な状況を物理的に作り出している。
壁は何十万人ものパレスチナ人を土地や水から遮断している。
この第二の側面で、
イスラエルの政策は、このメガ・プリズンを維持し、完成させること
である。
そして、必然的にそうなった。本当に刑務所のように見えるのだ。
今日、イスラエルはパレスチナ人から土地を奪い、さらに多くの入植地を建設し続けている。
イスラエルが建設した安全保障の壁は、ヨルダン川西岸地区の最も肥沃な土地の大部分を囲い込み、何百万人ものパレスチナ人が本当の囚人として暮らしているのだ。
イスラエル国家から見れば、彼らには基本的人権がない。
イスラエルは日常的にパレスチナ人を誘拐し、監禁している。
イスラエルの刑務所には、1万人以上のパレスチナ人がいる。
占領に反対したために、男性も女性も子供も、ほとんど毎日殺されている。
シオニストの思想を持つイスラエル国家は、パレスチナに住む最後のパレスチナ人が追放されるか、投獄されるか、支配されるか、殺されるまで止まらないだろう。
(了)
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