還暦異聞　そどくにんべん

少納言よ、香朗朗ひとなりの素読はいかならん、、、

💎小林秀雄全集別巻I人間の建設　新潮社 P286~
(小林) ⋯話が違いますが、岡さん、どこかで、あなたは寺子屋式の素読をやれ、
　とおっしゃっていましたね。一見、極端なばかばかしい、
　　ようなことですが
　　　やはり大変本当な思想があるのを感じました。
(岡)　　私自身の経験はないのですが、、、
(小林) ⋯古典はみんな動かせない「すがた」なのです。
            その「すがた」に親しませるという、
         大事なことを素読
               教育が果たした、、、
(岡)   ⋯理性の中を泳いでいる魚は、
                  自分が泳いでいるということがわからない。
(小林)             お説の通りだと思います、、、
(尾生坐婆)        魚意っ、、、
　　　　　　　使子使對曰孔蘧　🐟
　　　　　　　乎日出曰夫子伯
　　　　　　　使　　夫子與玉　　　
　　　　　　　乎　　子何之使
　　　　　　　　　　欲為坐人
　　　　　　　　　　寡　而於
　　　　　　　　　　其　問孔
　　　　　　　　　　過　焉子
　　　　　　　　　　而　　　　　
　　　　　　　　　　未　　　
　　　　　　　　　　能
　　　　　　　　　　也　　　　　
　　　　　　、、、　しおしおと使いにしをじを英語でサルート尾もしろいよゝ

💦三好達治　新唐詩選　岩波新書　P163
(三好) 詩を読むことは、何は措き、まず純粋に、読書ない真の喜びであっていい。自由な個人的歓びであることを要する。それが始まりであり終わりで差つかえは無い。果実を啖ものはそれが甘いから啖うのである。やがてそれが彼の栄養となるにしてもテントポールヴァレリーを行っている。この比喩に従っていえば、詩に就いて私の語るところはすべて、美果の甘きを語るより外には出ないであろう。
(尾生坐婆) うめの種はヤバイよ、、、
　　　　　　　　　　襄　莫　偶　主
　　　　　　　　　　中　漫　坐　人
　　　　　　　　　　自　愁　為　不
　　　　　　　　　　有　沽　林　相
　　　　　　　　　　錢　酒　泉　識
　　　　　　　　　　、、、徳利の挙げ底 net de 格子みこうしシヲでジャネイロ

💧パブロ・ピカソ　ファブリ世界彫刻集12 P
(ピカソ) 個性は問題にならない。一般に、
　　　　人は自分の個性を送りものに仕立てて、
　　　　それを世に出そうと思っているようだが、くだらない。
　　　　第一、個性を探すといっても、それはないからこそ探すのだろう。
　　　　そして、努力して見つけるということそのものが、
　　　　たとえ見つけたとしても、
　　　　その個性が偽りのものだと言うことを示している。
　　　　私は絵を描く時、個性について、心を悩ます事は無い。
　　　　　　それを描いたのが私だが、
　　　　　　　　私の個性は必然的にそこも含まれる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いやありすぎるほどだ。　
　　　　　　　　　　　　問題なのはそれ以外の事だ。
　　　　　　　　　　　　　　私にとって、絵の果た
　　　　　　　　　　　　　　　す役割は、運動を
　　　　　　　　　　　　　　　　描くことでは
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　つまり、
　　　　　　　　　　　　　　　　　現実を運動
　　　　　　　　　　　　　　　の中に置いて捉えること
　　　　　　　　　　　ではない。そうではなく、むしろ運動を
　　　　　　停止させることになる。今は塩を細くするには運動の彼方にまで
　　　　　進んでいかなければならない。そうでなければ、いつでも追いかける
　　　　　　　役割に甘んじていなければならない。
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　Yo no busco, yo encuentro….

　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　🕊🐧🕊
　　　　　　　　　　　　　　　　　　  🕊