ツルムラサキ

　ノアさんというのは、実は、、実名のひと居る。漢字もちゃんとあって。

　女性の嗜みというのは、ああいうふうにお転婆なひとにはその良さはあって、もう個性を認めたらそれも素晴らしいこと。

　三島由紀夫は、SよりMを評価していた。それは、自慰と強姦の比較を考えた事とちかく思われる。

　自傷に関係することは、MになるよりはSになるといい。

　サクリファイス（犠牲）という作品は、位置付けから純粋に捉えるとフーコーの創造的狂気からの出口と考えておける。

　正常というのは、型に合わせるとか。

　学校の流儀に答案を書くとか。

　栄養は、味に比例しないと理解するとか。

　ちいさくはないよ、内容は、きまっている。

　いかにもそこに戻ったら正しいとは言われる。

　浅い限りはそれも、おかしくはない。

　そこから進むには特別な勇気を必要とする。

　大人の苦みを理解は、してるから。

　「らくな方をとりたい」

　合理化はこういうときに発生しやすい。

　生きてたら全て解決するというんも、根拠はなくてもそういう枠（型）に理会する。

　真っ正直に把握するとそちらこちらは、矛盾している。

　即ち、、純粋経験に対し蚊は一方的にさし神仏習合は、習合しても神は神ほとけは、ほとけという部分。心身二元論は、何故か圧倒的に正しいかもしれない。

　おかしいね。

　道理には合わないし、理屈とすれ違うし、明らかに正しいと同時に反証もある。

　医者に対するタナトスさんは、摂理からし死人に対して延命という残酷なことをしていると想う。

　相対化なにもかもされる。絶対的にならない。

　即断即決をしてしまう。

　いいと思ってしまう。

　前向きになってしまう。

　これを肯定したくなる。

　負け。