20230119 自我的真实

早上想起 泰戈尔讲的 自我的真实。

无问西东 中 梅先生对吴岭澜说，
“忙碌的生活可能会获得充实，但却会丧失真实。”

腾不出时间来思考、去找寻自我，即是没有摆脱独自思索的“羞耻感”，
不会去“单独”，不会去享受“单独”，没有发现真实自我的先提条件。

生活就像一条大河，裹挟着我们 前行不止。
那么多的【应该】，【面具】，【焦虑】的 让时光变得充实，
却也让 自己越来越远离了【自我的真实】

昨天和同事聊起曾国藩，
他起起伏伏，大悲大喜，蛰伏过，张扬过，
读他的文字，感受那些渗出来的那种
期而不待，知人力有限，知可为，不可为 ，隐忍。
总可以领悟些东西。

因此，而对浮夸的东西 越来越 觉感觉到无趣。

也越发感觉到 那些 过往的文学大师 他们的感受的深厚。

卡夫卡曾写道，
一部伟大的作品应该像一把斧子，可以劈开我们内心冰封的海洋。

当一段文字，一段时光 能一把斧子，劈开我的真实时，
它又该是多么的美好呢，真实真切所以美好。

一代宗师 里提到 【见自我，见天地，见众生】的三个境界。
境界的提升 可能都需要机缘吧。

总觉得，与这些境界中能看到的世界相比，
类似【想而不得】的纠结 都已变的无足轻重，似尘如风。
也许会变得豁达，淡然，平和，笃定。

读黑塞的【悉达多】，感受到悉达多在 历经繁华苦难后，所得领悟。
让他的世界 充满生机，生生不息。
可能佛陀 在涅槃时，看到的世界，众生 亦如此，由此而得涅槃，亦见众生。

总觉 这个世界 在我眼里，越来越简单，清澈，美好，可以滋养我。

像清晨的阳光，暖暖的照下，无声无息。