「帰依三法」を学ぶ（6）

【仏の道:遠望・近見】 (151) 

「帰依三法」を学ぶ（6）

　　　　希有経に曰く、
　　　「四天下及び六欲天を教化して、皆 四果を得せしむとも、
　　　一人の三帰を受くる功徳には如かず。」

　　希有経には次のように説かれている。
「たとえ四天下（須弥山を中心とする東西南北の全地上世界）と六欲天（天上の欲楽世界に住む六種の天人）を教化して、皆に四果（一切の煩悩を断じた阿羅漢）を得させたとしても、それは一人の人が三帰戒（仏陀 仏法 僧団に帰依する戒）を受けた功徳には及ばない。」と。

　　　四天下とは、東西南北洲なり。
　　　そのなかに、北洲は三乗の化いたらざるところ、
　　　かしこの一切衆生を教化して、阿羅漢となさん、
　　　まことにはなはだ希有なりとすべし。

　四天下とは、須弥山の四方に位置する世界で、東西南北の洲のことである。その中でも北洲は、仏の三乗（悟りに至る三つの乗り物。声聞乗、縁覚乗、菩薩乗のこと。）の教えの達しない所であり、そのすべての人々を教化して阿羅漢（一切の煩悩を断じた聖者）にすることは、実に甚だ希有なことである。

　　　たとひその益ありとも、
　　　一人ををしへて三帰をうけしめん
　　　功徳にはおよぶべからず。

　しかし、たとえそのような利益があっても、一人を教えて三帰戒を受けさせた功徳には及ばない。

　　　また六天は、得道の衆生まれなりとするところなり。
　　　かれをして四果をえしむとも、
　　　一人の受三帰の功徳のおほくふかきにおよぶべからず。

　また六欲天は、仏道を悟る人々が希な所であり、その人に四果（阿羅漢）を得させたとしても、一人の三帰戒を受けた功徳の多さ深さには及ばない。

　　　増一阿含経に云く、
　　　「忉利天子有り、五衰の相 現じ、当に猪の中に生ぜんとす。
　　　愁憂の声、天帝に聞こゆ。

　　また増一阿含経は次のように説いている。
　「ある忉利天子の身体に五つの衰弱の相が現れて、猪の中に生まれそうになり、その憂いの声が天帝（帝釈天）に聞こえた。

　　　天帝 之を聞きて、喚び来たりて告げて曰く、
　　　汝 三宝に帰依すべし。
　　　即時に教えの如くす。
　　　便ち猪に生ずることを免れたり。

　天帝はこの声を聞いて天子を呼び、「おまえは三宝に帰依しなさい。」と教えて言った。天子はすぐに教えに従い、猪に生まれることを免れることが出来た。

　　　仏 偈を説いて言はく、
　　　諸有仏に帰依すれば、三悪道に墜ちず、
　　　漏尽きて人天に処し、便ち当に涅槃に至るべし。
　　　三帰を受け已りなば、長者の家に生じ、
　　　還た出家することを得て、無学を成ぜん。」

　そこで仏（釈尊）は次の詩句を説かれた。
人々が仏に帰依すれば、三悪道（地獄 餓鬼 畜生）に落ちることなく、煩悩が尽きて人間界や天上界に生まれ、遂には涅槃（煩悩の滅）に達することであろう。三帰戒を受ければ長者の家に生まれ、また出家することを得て、更に学ぶべきことのない阿羅漢の悟りを成就することであろう。」と。

　　　おほよそ帰依三宝の功徳、はかりはかるべきにあらず無量無辺なり。

　このように、三宝に帰依する功徳は計り知れず、無量無辺なのである。