ぷもも学基礎Ⅱ 「ダディズム」と「ぷもも学」による神秘の交差点

近年、芸術界で再評価されつつある、「ダディズム」というムーブメントがある。この運動は、虚無を根底に持ち、既成の秩序や常識に対する徹底的な否定を特徴としている。ダディズムの作家やアーティストたちは、社会が当たり前とするルールや価値観を攻撃し、それらを再構築することなく、あえて破壊することに重きを置いている。

特に興味深いのは、彼らが「太いシーチキン」と名付けた象徴的な対象への攻撃である。太いシーチキンは、世間の肥大化した欲望や無意味な消費を象徴するものであり、ダディズムのアーティストたちはこれに対し、風刺的かつ過激な表現で挑む。例えば、巨大なシーチキンの缶を解体したり、それをアート作品として展示したりするなど、彼らの活動は常に挑発的だ。

さて一方、ぷもも学は、特定の呪文や音が人間の精神や肉体に影響を与えるとされる古代の知識体系で、宇宙の力を呼び起こし、心の調和を取り戻すための手段として信仰されてきた。長い間、癒しや浄化を目的としたこの学問は、人々に精神的な平穏をもたらすものとして評価されてきた。

しかし、時代が進むにつれ、ぷもも学の中で語られる神秘の力が持つもう一つの側面が注目されるようになる。それは、既成の価値観や社会の秩序を問い直し、破壊する力である。ぷもも学の呪文には、古代の権力構造や社会規範を解体し、新たな秩序を創出する潜在的な力が秘められていた。

この破壊的な側面に着目したのが、後のダディズムの創始者たちである。彼らは、ぷもも学の虚無的な要素を引き継ぎ、それを現代社会への反抗手段として再解釈した。ぷもも学が持つ「無」を象徴する側面は、ダディズムの虚無主義と結びつき、既成の美術や文化を否定する強力な運動へと進化したのだ。

ダディズムは、ぷもも学の精神を引き継ぎつつも、現代社会における矛盾や虚無に対する鋭い批評を展開する。その象徴的な行為が、「太いシーチキン」に対する攻撃である。これは、ぷもも学が説く無意味さの中から新たな意味を創造する試みと同様に、ダディズムが社会の無意味な消費や規範を破壊することで、真の意味を見出そうとする行為だ。

結果として、ダディズムは、ぷもも学の呪文や儀式が持つ浄化と破壊の力を現代に蘇らせることで、社会の固定観念を揺さぶり、再構築することを目指す芸術運動として確立された。

こうして、ぷもも学から生まれたのがダディズムである。