ヒカルド・マリオ・ゴンザルベス教授 　ー正信偈ノートー 『正信偈についての考察』　真言宗の改革者である覚鑁師　　　　　毎朝のお朝勤の後にポルトガル語の仏教書を少しづつ読みます。日本語翻訳あり。

阿弥陀経 sutra de Amida 　BOM DIA　a todos! !!!
http://jodoshinshu.com.br/budismo-terra-pura/sutra-de-amida-curto/

おはようございます。
阿弥陀経の他朝のお参りのテキストやリンクページを作りました。ここからテキストをダウンロードして印刷したり、You Tubeを見て練習したりできます。ご活用ください。　
SUTRA AMIDA
https://www.brasilsanpo.com/p/blog-page_1.html

2 – O Mestre Kakuban (1095-1143), reformador da Escola Shingon, admitia que, na impossibilidade da prática dos Três Segredos, bastaria a prática de um único segredo, como via substitutiva.
Vistas então na perspectiva de Kakuban, como vias substitutivas do Yoga dos Três Segredos, ou Escolas de Um Único Segredo, as escolas de Kamakura obedeceriam à seguinte classificação:
Segredo da Ação: Budismo Zen (meditação sentada).Segredo da Palavra: Escola Jodo (Honen) e Escola de Nichiren (recitação doNembutsu e do Daimoku).Segredo do Pensamento: Budismo Shin (primazia da experiência da Fé do Voto Original).No caso de Shinran, portanto, o Budismo Shin ocuparia a Décima Morada no lugar da Escola Shingon. Lembro que na visão de Shinran as Doutrinas Tendai e Kegon – importantes alicerces doutrinários do Zen e do Shingon -, conservam uma grande importância, medida pelo número de citações de seus Sutras fundamentais no Kyôgyôshinshô:
Avatamsakasutra: 8 citações.
Sutra do Nirvana (complemento do Sutra do Lótus, na Escola Tendai): 36 citações.

2 - 真言宗の改革者である覚鑁師（1095-1143）は、三密の実践が不可能な場合、代用として一密の実践で十分であることを認めている。
そこで覚鑁は、三密のヨーガや一密の流派に代わる道として、鎌倉の流派を次のように分類してみたのである。
行の密：禅宗（座禅）。 称名の密：浄土宗（法然）、日蓮宗（念仏や題目を称える）。信楽の密：真宗（本願・誓願の遇縁）。したがって、親鸞の場合は、真言宗に代わって真宗が第十住を占めることになる。親鸞は、禅や真言の重要な教義の基礎である天台・華厳の教義を、『教行信証』における根本経典の引用の多さによって、非常に重要視しています。
華厳経：8つの引用文。涅槃経（法華経の補説、天台宗）：36箇所引用。

参考　　Referência

Kakuban
https://en.wikipedia.org/wiki/Kakuban

覚鑁
https://ja.wikipedia.org/wiki/覚鑁

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