他人には言えない心の真実

なぜ生きる歎異抄講師の今村光一です。

今日のお話は、

「他人には言えない心の真実」
https://youtu.be/K0qkEK4o5PU
です。

十悪と十善についてお釈迦さまが
教えられています。

十悪

貪欲、瞋恚、愚痴    → 心で造る罪悪
綺語、両舌、悪口、妄語 → 口で造る罪悪
殺生、偸盗、邪淫    → 体で造る罪悪


貪欲(とんよく)とは、欲の心です。
それを5つに分けられて、
食欲、財欲、色欲、名誉欲、睡眠欲

食欲 → 飲みたい、食べたい
財欲 → お金が欲しい
色欲 → 彼氏、彼女が欲しい
名誉欲 → ほめられたい。
睡眠欲 → ねむたい。

私たちは朝から晩、晩から朝まで、
五欲を満たすことばかりを考えています。

欲の心が妨げられると、怒りの心が燃え上がります。
瞋恚(しんに)といいます。

腹をたてても怒ってみても、かなわぬ相手と知ると、
愚痴の心がでてきます。
ねたみ、そねみ、うらみの心です。
因果の道理をはねつける心です。

嫌いな人が苦しんでいるとどう思うか。
そんなことを思ってはいけないが、
「いい気味だ」と思います。

嫌いな人が幸せそうだと
苦々しく思う。

そんなことを思っていることを
他人に知られると人格を疑われるので、
絶対に口に出していうことはできません。

親鸞聖人は蛇やサソリをみたときのような
ぞっとする心だといわれています。

口で造る罪悪4つ

綺語 → おべっかをいうこと。
両舌 → 仲の良い人の間をさいて
     仲悪くするようなことをいうことです。
悪口 → 悪口をいうこと。
妄語 → 事実無根のウソをつくこと。

身体で造る罪悪3つ。

殺生 → 生き物を殺すこと。
偸盗 → 他人のものを盗むこと。
邪淫 → 邪な男女関係。

殺生に3通りあります。

自殺   → 自らが生き物を殺すこと。
他殺   → 他人に命じて殺すこと。
随喜同業 → 他人が殺生しているのをみて
       喜ぶ心があれば同罪です。

https://youtu.be/K0qkEK4o5PU


「歎異抄」に「摂取不捨の利益」

絶対の幸福があると教えられています。

ガチっとおさめとられて捨てられない幸せ

どんなことがあっても変わらない幸せがあります。

どんなに苦しくてもあきらめないで。

あなたはやがて大きな幸せに恵まれるのですよ。

それが歎異抄のメッセージです。

あ!歎異抄(たんにしょう)すっごくいい!

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https://youtu.be/K0qkEK4o5PU


【自己紹介】
今村光一@なぜ生きる歎異抄講師
https://www.youtube.com/channel/UCIODJsS3qZU4eV8wwAIRthg

昭和44年 兵庫県芦屋市出身。
平成 4年 大阪大学工学部機械工学科卒業。
平成 6年 仏教講師養成課程卒業。
以後各地にて講演活動。はじめての人もよくわかる、「なぜ生きる」とは、「歎異抄」の言葉とは、どんなことか発信してゆきたいです。

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【歎異抄の紹介】

親鸞聖人
約800年前、京都にお生まれになられ、
90才でお亡くなりになられた。

親鸞聖人は浄土真宗を開かれた方
日本人のほとんどは仏教徒
仏教徒の中で一番多いのが浄土真宗

歎異抄
親鸞聖人の高弟・唯円によってかかれたといわれる

親鸞聖人がお亡くなりになった後、親鸞聖人が
教えられたことと異なることを言いふらすものが
表れ、その誤りを嘆き正そうとしたもの。


日本の三大古文
「方丈記」(鴨長明)
「歎異抄」
「徒然草」(吉田兼好)
ほぼ60年間隔で成立

岩波文庫で「歎異抄」120万部以上
歎異抄に感銘を受けた人も多い。

西田幾多郎
「一切の書物を焼失しても『歎異抄』が残れば我慢できる」

三木清
「万巻の書の中から、たった一冊を選ぶとしたら
『歎異抄』をとる」

司馬遼太郎
「無人島に一冊の本を持っていくとしたら
『歎異抄』だ」



歎異抄について詳しく知りたい方は、以下のページをご覧ください。
歎異抄.jp
https://xn--6quo9qmwi.jp/



【おすすめ】
仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太
(動画)https://www.youtube.com/channel/UC2L2dBbBWuexPgOE4IdGu2g

釈迦がただ一つ説かれたこと
https://www.youtube.com/watch?v=vzD7vQ0ajug&t=18s

釈迦と弥陀の違い
https://www.youtube.com/watch?v=jK7JAz-AmwY&t=828s


【ハイデッガーの老後の日記】
マルティン・ハイデッガー(1889-1976)
20世紀最高の哲学者の一人。

〔ハイデッガーの老後の日記〕
 今日、英訳を通じてはじめて東洋の聖者親鸞の「歎異抄」を読んだ。
「弥陀の五劫思惟の願を案ずるにひとえに親鸞一人がためなりけり」
(歎異抄後序)
とは、何と透徹した態度だろう。
 もし10年前にこんな素晴らしい聖者が東洋にあったこと知ったら、
自分はギリシャ・ラテン語の勉強もしなかった。日本語を学び、聖者の
話を聞いて、世界中にひろめることを生きがいにしたであろう。遅かった。
 自分の側には日本の哲学者、思想家だという人が30名近くも留学して
弟子になった。
 ほかのことではない。思想・哲学の問題を随分話し合ってきたが、
それらの接触を通じて、日本にこんな素晴らしい思想があろうなどと
いう匂いすらなかった。
 日本の人達は何をしているのだろう。
 日本は戦いに敗けて、今後は文化国家として、世界文化に貢献すると
いっているが、私をしていわしむれば、立派な建物も美術品もいらない。
なんにもいらないから聖人のみ教えの匂いのある人間になってほしい。
 商売、観光、政治家であっても日本人に触れたら何かそこに深い教え
があるという匂いのある人間になってほしい。
 そしたら世界中の人々が、この教えの存在を知り、フランス人は
フランス語を、デンマーク人はデンマーク語を通じて、それぞれ、この
聖者のみ教えをわがものとするであろう。
 そのとき世界の平和の問題に対する見通しがはじめてつく。
21世紀文明の基礎が置かれる。
               (中外日報:昭和38年8月6日)
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