Ostasien ist überhaupt nicht kulturell reich. Darüber hinaus ist China voller falscher Dinge … Sie können es als eine Liste von Menschen lesen, die weiterhin falsche Dinge taten, ohne zu versuchen, etwas daraus zu lernen.

Sie wollten die Autorität der soziologischen Abteilung der Universität von Tokio schützen. Das war unglücklich für die Positivisten an der Universität Tokio.
29. November 2020.
Ich kenne Hiroshi Furuta seit August vor sechs Jahren.
Hiroshi Furuta ist einer der führenden Wissenschaftler in der Nachkriegswelt, so wie Masayuki Takayama der einzige Journalist in der Nachkriegswelt ist.
Die Asahi Shimbun hat uns nie über die Existenz einer solchen Person informiert.
Die Unfähigkeit der Asahi Shimbun wird allein durch diesen einen Punkt überdeutlich.
Nach eigenem Bekunden ist er nach Hidehiro Okada der zweitbeste Wissenschaftler.
Ich habe keines von Okadas Büchern gelesen, aber ich muss sagen, dass nicht nur sowohl Furuta als auch Takayama ihm höchsten Respekt zollen, sondern sogar Wang Qizan die Tiefe von Okadas Gelehrsamkeit lobt.
Hiroshi Furuta entfesselt manchmal seinen einzigartigen Sinn für Humor, der mich jedes Mal laut auflachen lässt.
Auch er hat einen Humor, wie ihn nur ein echter Mensch hat.
Der folgende Artikel stammt aus einer Sammlung von Artikeln, die er in einer Monatszeitschrift mit dem Titel "Fighting Epicurus" veröffentlicht hat.
Ich habe von Anfang an laut gelacht.

Schaffen wir die richtige Mentalität für die neue Ära.
Die Autorität der Geisteswissenschaften an der Universität von Tokio ist zu Boden gefallen.　
Der folgende Dialog basiert auf einem Telefonanruf einer bestimmten Dame, einer ehemaligen Zeitungsreporterin.
Sie fragte: "Sensei, woher wissen Sie so viel über westliche Philosophie?"　
"Weil ich seit meiner Kindheit nur halbherzig dem Unterricht zugehört und westliche Originaltexte auf meinem Schoß gelesen habe."
"Sie haben nichts Japanisches gelesen?"
"Weil ich dachte, da die Intellektuellen die Japaner als dumm, nutzlos und einheimisch bezeichneten, müssen auch ihre Schriften das Produkt von dumm, nutzlos und einheimisch sein."
"Haha, was ist mit der Universität passiert?"
"Mein Studienberater war Hiroaki Kani (Historische Anthropologie), der Sohn eines Aushilfslehrers in Gifu, und er war ein Hyperrealist, also hat er mich nicht angelogen. Eines Tages hat er mir das hier erzählt."
-Fruita, ich hätte nicht China studiert, wenn ich aus einer guten Familie gekommen wäre.
"Wo hättest du dann studiert?"
"Europäische Studien, natürlich."
"Ich wusste es, also habe ich die europäischen Originaltexte unabhängig davon weiter studiert."
"Warum konnten Sie nicht von Anfang an Europa studieren?"
"Das ist schwierig, es sei denn, man kommt aus einer guten Familie und hat viel kulturelles Kapital, das die Großväter und Eltern angesammelt haben. Die kulturelle Schicht ist sehr dick. Es gibt eine Mischung aus Falschem und Unbrauchbarem, also muss man sich die guten Dinge heraussuchen und weitermachen. Wenn du keine derartigen Erfahrungen sammelst, wird es zu deinem Hobby.
"Was ist mit Ostasien?"　
"Ostasien ist kulturell überhaupt nicht reich. Außerdem ist China voller falscher Dinge, also ist es einfacher, nach Korea zu gehen, wenn es auch nutzlos ist. Und die chinesische Schrift ist einfach. Man kann sie als eine Aufzeichnung von Menschen lesen, die weiterhin falsche Dinge tun, ohne zu versuchen, etwas zu lernen. Dann werden Sie Zeit haben, die westlichen Originaltexte zu lesen."　
Ist das nicht schrecklich?　
Ja, es ist schrecklich. Aber die Realität ist unbarmherzig, düster und grausam. Glauben Sie nicht, dass Lernen edel ist. Die Medizin ist blutverschmiert, und die Ingenieurwissenschaften sind ölverschmiert. Es reicht schon, wenn die Geisteswissenschaften edel sind im Charakter des Gelehrten, der über sie schreibt.　
"Es gab Leute, die dich glauben ließen, dass die Wissenschaft edel sei.　
Die Deutschen sind schrecklich. Er hatte eine so komplexe Situation in Bezug auf Großbritannien und Frankreich, dass er versuchte, stolz zu handeln, um dies zu kompensieren, aber in Wirklichkeit war er in Arroganz verfallen."
"Zum Beispiel, siehe ......."　
Kant hat einen wichtigen Begriff ausgelassen, die Idee. Das hat unter jungen Menschen ein Gefühl der Verzweiflung verbreitet, dass sie das 'göttliche Reich = Wahrheit' nie erreichen können. Man nennt das die 'Kantische Krise'. Hegel hat gelogen, dass "der Fortschritt der Geschichte unvermeidlich ist". Aber das entlastete die deutschen Intellektuellen, die einen anglo-französischen Komplex hatten. Immerhin hat es 30 Jahre gedauert, bis Deutschland wiedervereinigt war. Es ist leicht zu erkennen, dass die Geschichte nicht voranschreitet, wenn wir uns daran erinnern, dass hinter Angkor Wat nicht das Mittelalter, sondern die Dunkelheit des Dschungels lag. In der Geschichte sind weit mehr Nationen untergegangen, ohne dass es einen Fortschritt gegeben hätte."
"Die rückständigen japanischen Intellektuellen waren erleichtert, dass sie sich davon täuschen ließen."
"Hegels 'fortschrittliche Geschichtsauffassung' wurde von Marx als Wissenschaft verbrämt und wurde zur 'materialistischen Geschichtsauffassung'. Wir haben weiter daran geglaubt. Professor Masao Maruyama erkannte 1985, dass es in der Geschichte keine Gesetze gibt, sondern nur Kausalität. Er erkannte jedoch, dass, wenn er dies sagen würde, all seine Errungenschaften, auf denen er aufgebaut hatte, zunichte gemacht würden, weshalb er seine Aussage vier Jahre später änderte. 'Stellt euch auf die fortschrittliche Sicht der Geschichte, um unsere Orthodoxie zu verteidigen', sagte er und forderte seine Jünger auf, blind zu werden (siehe "Orthodoxie und Häresie", S. 49, 50, 53, 195)."
"Warum sollte sie scheitern?"　
"Wenn Sie ein positivistischer Gelehrter sind, lesen Sie die Aufzeichnungen selbst, finden Sie die Ursache-Wirkungs-Beziehungen und schreiben Sie Ihre These. Mit anderen Worten: Geschichte wird vom Gelehrten selbst gemacht. Er schreibt mit dieser Art von Bewusstsein. Da die fortschrittlichen Geschichtswissenschaftler sich dessen nicht bewusst sind, müssen sie noch empirisch forschen."
"Die Welt hat herausgefunden, dass sie nicht empirisch geforscht haben."　
Ja, das ist die grausame Realität. Die Geisteswissenschaftler an der Universität Tokio haben nichts anderes getan, als Autoritäten zu formulieren, ohne empirische Forschung zu betreiben. Das Gleiche gilt für den Soziologen Professor Sousuke Mita, der 2006, als die Soziologie in eine Situation geraten war, die nicht definiert werden konnte, seine Studenten umgekehrt dazu ermutigte, unwissend und ahnungslos zu sein, indem er sagte, Soziologie sei Wissen, das Grenzen überschreitet (siehe seine Sammlung von Werken, "Transcending Borders: Wissen, das Grenzen überwindet"). Wahrscheinlich wollte er die Autorität der Soziologie an der Universität von Tokio schützen. Das war unglücklich für die Positivisten an der Universität von Tokio.　
"Haben Sie positivistische Forschung betrieben?　
"Ja, das habe ich. Ich habe Sozialwissenschaft betrieben, indem ich empirische Forschung mit Intuition und Transzendenz kombiniert habe. Ich habe mit den Aufzeichnungen des Alten Testaments experimentiert, um zu sehen, ob sie für irgendetwas verwendet werden können."　
"Ist das das Buch, an dem Sie neulich gearbeitet haben?"　
"Ja, das Buch. Und ich konnte endlich sagen, was ich im Nachwort von "East Asia 'Anti-Japan' Triangle" (Bunshun Shinsho, 2005) über die "verborgene Qualität" geschrieben habe (lacht)."
Dieser Artikel wird fortgesetzt.

2024/5/5 in KYoto