私は、体罰指導は積極的にやるべきだと思ってます。 世の中には暗黙の掟やルールは厳然として存在するのであり、それを破れば子供といえどもそれ相応の制裁を科せられる可能性はあるんだ、お前ら、世の中を社会を舐めるなよ！という脅しの効果が『悪い事をした子供がいて、言葉による教育では中々理解してもらえない』状況下においては体罰の教育的懲戒効果は間違いなくあるとおもうからです。 ただし、体罰指導する以上は、やる側の親とか教師にもそれなりの覚悟と信念と一貫性を要求したいと思ってますけどね
少し前に東京都港区の高級鮨店でキャバ嬢だかラウンジ嬢が相方の男性とつるんで店主を挑発して怒らせ、その一部始終を写真に撮ってXにポストして炎上した事件がありました。 寿司店もラウンジ嬢もお互いに言い分がある案件らしいので真相はよく分かりませんが、乙武洋匡さんも昔、不倫相手の女性同伴で訪れた銀座のイタリア料理店で、愛人の前で恥をかかされたと勘違いして似たようなトラブル起こして炎上した事件起こしているので、お客様側の横暴である可能性は高いと思っています。 私の知人のケースですが、
「岸田首相が台湾の半導体メーカーTSMCを援助する」と報道されたら 「国賊！」だの「国辱」とか批判されていました。 しかし日本の現状を見ると半導体メーカーじたいは他の国も作るようになって技術も向上して特に韓国や台湾のメーカーと国際競争するなかで日本の独り勝ちはできなくなって利益も減ってきてうまみが少なくなってきたから、半導体そのものを作るよりも半導体を作るための機械を海外の半導体メーカーに売り込んだり、海外メーカーで作られた半導体を材料にして部品や製品を作る方が利益になる
今回の能登半島大震災の復興支援に使われる税金は40億円だそうです。 金額で多いか少ないか？というなら「少ない」と思います。 被差別部落問題解決のために投じられた税金の総額は、現段階で分かっているだけで約15兆円です。 それでも解決できなくて利権の温床になっている。 小西邦彦による「飛鳥会事件」や中川(吉田)昌史による「ポルシェ中川事件」、浅田満の「ハンナン事件」、入札不正で摘発された「大阪府同和建設協会談合事件」、134億円の公金が闇に消えた「芦原病院」事件、丸尾勇の「八尾
ゴーマニズム宣言スペシャル:差別論」という漫画の中で小林よしのりさんは「部落差別を完全に解消するためには被差別部落の場所や被差別部落民の出自を隠すのではなくて全て完全公開する方が解決しやすい」と主張していて、対談していた部落解放同盟の重鎮である組坂繁之さんも「僕もその考え方に賛成です」と賛同していました。 この名作が上梓されてから30年くらい経過しましたが、わたしはここで小林よしのりさんや組坂繁之さんが提案した「被差別部落の場所や被差別部落民の出自を全て完全公開する」という考
ゴーマニズム宣言スペシャル:差別論」という漫画の中で小林よしのりさんは「部落差別を完全に解消するためには被差別部落の場所や被差別部落民の出自を隠すのではなくて全て完全公開する方が解決しやすい」と主張していて、対談していた部落解放同盟の重鎮である組坂繁之さんも「僕もその考え方に賛成です」と賛同していました。 この名作が上梓されてから30年くらい経過しましたが、わたしはここで小林よしのりさんや組坂繁之さんが提案した「被差別部落の場所や被差別部落民の出自を全て完全公開する」という
一般的な日本人は被差別部落には観光資源的な価値をあまり見出だしませんが、お隣の韓国では、日本観光するときに被差別部落観光したいと希望する朝鮮人は多いようです。 朝鮮にも日本の「エタ」などと同様「白丁」(ペクチョン)という被差別階級の賎民がいたのですが、日本による植民地支配とそれに続く朝鮮戦争の混乱で旧来の身分制度がほぼ完全に破壊されてしまって、今現在の韓国では「白丁」(ペクチョン)差別がなくなってしまったそうです。 現在の韓国では「白丁」(ペクチョン)という言葉も差別的な
杉田水脈議員がアイヌ差別問題解決に関わる団体のことを「公金チューチュー」と揶揄して問題になってますが、 そんなに問題発言なんでしょうか？ 被差別部落問題解決のために投じられた税金の総額は、現段階で分かっているだけで約15兆円です。 それでも解決できなくて利権の温床になっている。 小西邦彦による「飛鳥会事件」や「ポルシェ中川事件」、浅田満の「ハンナン事件」、入札不正で摘発された「大阪府同和建設協会談合事件」、134億円の公金が闇に消えた「芦原病院」事件、丸尾勇の「八尾市
バイデン大統領が公約を破ってメキシコとの壁の建設完成再開をしたことが物議を醸してます。 しかし前提として勘違いされていることですが、 不法移民に関連して国境に壁を作るというのはオバマ政権以前から実行されてきたことですし、不法入国した移民の締め出しはオバマ政権下でも行われてきました。 日本ではほとんど報道されなかったから知らない人がトランプ大統領『だけ』を批判していたのでしょう？ ですから、この件に関してトランプ大統領だけを一方的に非難するのは公平性に欠けると思います。
北大の沢村教授が論文の不正問題で叩かれています。 「学術論文」に関して、高等教育を受けたことが無い人は誤解しているかもしれませんが、あらゆる学術ではバイアスの存在は大前提であり、 自然科学でも偏見やそれに基づいた仮定を前提にした研究でなければ論文の査読は通りませんし、介入研究でさえ結果がばらけるのは当たり前で、データが揃ったらむしろ疑う、という姿勢が研究の基本にあります。だから、今回の問題に関しては辞めた外国人特任助教が揃えたデータをチェックしないでそのまま通した沢村先生の
小林よしのりさんの「ゴーマニズム宣言スペシャル:差別論」という漫画の中で小林よしのりさんは「部落差別を完全に解消するためには被差別部落の場所や被差別部落民の出自を隠すのではなくて全て完全公開する方が解決しやすい」と主張していて、対談していた部落解放同盟の重鎮である組坂繁之さんも「僕もその考え方に賛成です」と賛同していました。 この名作が上梓されてから30年くらい経過しましたが、わたしはここで小林よしのりさんや組坂繁之さんが提案した「被差別部落の場所や被差別部落民の出自を全て
京都大学などがチャットGPTを活用してAI親鸞を開発したそうです。 被差別部落は大半が浄土真宗の檀家や信徒なので、まず全国の被差別部落に売り込めば良いでしょう。 被差別部落は、たいていが浄土真宗ですよね。 ただし一部では曹洞宗などもありますが。 戦後では日蓮宗（創価学会）も広がっているそうです。 関東の被差別部落では、白山神社の信仰があるようです。 関西の被差別部落には、白山神社はありませんね。 今回の記事の京都大学がある京都市だと崇仁地区や八幡市 八幡 六区や
諺というのは教訓として使えるものが多いですが たいてい諺には反対の諺も存在します。 「生兵法は大怪我のもと」←→「めくら、蛇に怖じず」 「身を捨ててこそ浮かぶ瀬もあれ」←→「三十六計、逃げるに如かず」 「虎穴に入らずんば虎子を得ず」←→「君子危うきに近寄らず」 どっちの諺が正しいというのではなくて 「どっちもそれなりに正しい」ということでしょう。 状況によって「生兵法は大怪我のもと」が正しいこともあるし 状況が変われば「めくら、蛇に怖じず」が正しいこともある。
フランではイスラムの「アバヤ」を公立学校で禁止して、マクロン大統領もこの件に関しては「妥協しない」と強気の姿勢を崩さないそうで、 何故か日本のリベラル派みたいな連中がこういう問題にコメントして「許せない」とか言ってますｗｗｗ しかし報道をそのまま受けとるならば、「公立学校」で禁止しているだけで、私立のイスラム系の学校であれば自由なんですから、批判してる連中の頭がおかしいでしょう。 アメリカも日本も宗教に寛容過ぎるらしいので、もう少し厳しく、フランス並みに規制しても良いかもし
