【 ガラテヤ１,２章 】パウロの正当性
ユダヤ主義者たちは、パウロが最初の12弟子ではないと、使徒としての正当性について疑いをかけます。また、エルサレムで伝えられている救いの教えとの矛盾を指摘して、パウロの信用を落とそうとしました。
これに対してパウロは、神の召しによって使徒とされ、イエスの啓示によって福音を伝えていること、そして、その召しと啓示による福音、異邦人伝道の恵みは、エルサレムの柱と目されるおもだった人たちからも認められていることを明らかにしました。
【 経緯 】
（ 回 心 ）
いったんアラビアに退き、それからダマスコに戻り福音を宣べ伝える（使徒9:1-25、ガラ1:13-17、Ⅱコリ11: -12: 、フィリピ3:4-9）。
（ ３年後 ）
エルサレムのペトロとヤコブのもとに１５日滞在（使徒9:26-29、ガラ1:18-20）。
（ その後 ）
カイサリヤを経由してタルソスへ逃れる（使徒9:30、ガラ1:21-24）。
（１３年後）
バルナバに呼ばれ、アンティオキアで御言葉を教える（使徒11:25-26）。
（１４年後）
啓示を受け、エルサレムに上る（使徒11:27-30、ガラ2:1-10）。
（ その後 ）
アンティオキアに来たペテロを食事のことで責める（ガラ2:11-14）。
神の召しと啓示による福音（1:11-24）
人々からでもなく、人を通してでもなく、イエス・キリストと、この方を死者の中から復活させた父なる神とによって使徒とされたパウロ、
きょうだいたち、どうか知っておいてほしい。私が告げ知らせた福音は人によるものではありません。 なぜならこの私は、その福音を人から受けたのでも教えられたのでもなく、実にイエス・キリストの啓示を通して受けたからです。
まずはじめにパウロは、自分の使徒職の正当性について、これまでの経緯を表しながら、人からではなく、神の召しによって使徒とされ、そして、人からではなく、イエス・キリストの啓示によって福音を教えられたことを明らかにします。
あなたは祝福の基となる。 あなたを祝福する人を私は祝福し / あなたを呪う人を私は呪う。地上のすべての氏族は / あなたによって祝福される。
（42:6） 主である私は義をもってあなたを呼び / あなたの手を取り、あなたを守り / あなたを民の契約とし、諸国民の光とした。
（66:19） 私は、彼らの間にしるしを置き、彼らの中で生き残った者たちを国々に遣わす。すなわち、タルシシュ、弓を引くプトとルド、トバルとヤワン、さらに私の名声を聞いたことも、私の栄光を見たこともない、遠くの島々に。彼らは私の栄光を国々に告げる。
パウロは、信心深いユダヤ人であった自分が如何にしてイエスを知り、人から誰の教えも受けることもなく、今、福音を宣べ伝えている経緯を明らかにしました。
パウロが宣べ伝えている福音は、預言者たちによって明らかにされ、イエス・キリストを通して成就された神のご計画なのです。
おもだった人たちに認められる（2:1-10）
私にこのような恵みが与えられたのを認めて、ヤコブとケファ（ペトロ）とヨハネ、つまり柱と目されるおもだった人たちは、私とバルナバに交わりのしるしとして右手を差し出しました。こうして私たちは異邦人へ、彼らは割礼を受けた人々のところに行くことになったのです。
パウロは、異邦人伝道の恵みがエルサレムのおもだった人たちからも認められていることを明らかにします。
啓示を受けたパウロは、エルサレムのおもだった人たちのもとに上りました。そこでパウロは、自分が異邦人に宣べ伝えている福音について個人的に示します。
ユダヤ主義者たちの主張に屈せず、福音の真理について明らかにしたことで、おもだった人たちからも、にせ兄弟たちからも、ギリシア人であるテトスでさえ、割礼を強いられることがありませんでした。
それどころか、柱と目されるおもだった人たちは、パウロとバルナバが異邦人への使徒として神から召されたことを認めたのです。
ペトロをいさめる（2:11-21）
彼らが福音の真理に従ってまっすぐ歩いていないのを見て、私は皆の前でケファに言いました。「あなたは自分がユダヤ人でありながら、ユダヤ人のように生活しないで、異邦人のように生活しているのに、どうして異邦人にユダヤ人のようになることを強いるのですか。」
ペトロ、パウロ、ユダヤ主義者、一部の異邦人キリスト者が、シリアのアンティオキアに集まったとき、ペトロは、ヤコブのもとから来たユダヤ主義者たちの感情を害さないように、異邦人キリスト者たちから離れて食事をしたようです。バルナバも、この行いに引きずり込まれてしまいました。
これは、他の人たちと仲良くやって行くための妥協だったのかもしれません。しかし、その行いから現される本心は、キリストの十字架は救いに十分ではないこと、ユダヤ主義者の主張を支持し、神を冒涜することを表す行為でした。
そこでパウロは面と向かってペトロの行いを責めます。これによりペトロは、心を入れかえ、自分の行いを正しました。このような出来事を通してペトロは、後の手紙の中でもパウロの教えの正しさを明らかにしています。
また、私たちの主の忍耐強さは救いであると考えなさい。それは、私たちの愛する兄弟パウロが、彼に与えられた知恵に基づいて、あなたがたに書き送ったことでもあります。 すべての手紙と同じように、彼も、これらのことについて述べています。彼の手紙には分かりにくい所があって、無学な人や心の定まらない人は、それをほかの書物と同じように曲解し、自分の滅びを招いています。
律法を守ることは自分を誇ること（2:15-21）
私たちは生まれながらのユダヤ人であり、異邦人のような罪人ではありません。
パウロは、「私（ユダヤ人）は、あなた（異邦人）のような罪人ではない」と、ガラテヤの人々を挑発し、反感を買いそうなもの言いをしています。
それは、「思い上がって、互いに挑み合ったり、妬み合ったりするのをやめましょう（ガラ5:26）」ということを言っているのです。
律法の行いによって神の好意を得ようとする思いは、自分の行いを誇る過った思いに目を向けることになります。
私たちは、キリストの真実によって義とされ、キリストにあって義とされることを求めることによって、キリストが私たちの内に生きておられる恵みによって義とされるのです（ガラ2:16,17,20）。
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