◇‟❝Song & BowzuMan❞”　 ♦洋装の法衣と帽子を着けて歌い語る訳♦そして『遊牛の詩』1996年作 Official recording track

2021年5月1日 02:26

北條不可思ブログ Ⅰ♦Rev.Fukashi Hojo 202１
★May 2021/05/01★◇‟❝Song & BowzuMan❞”　
♦洋装の法衣と帽子を着けて歌い語る訳♦

‟❝Song & ＢowzuMan❞”

♦洋装の法衣と帽子を着けて歌い語る訳♦

‟❝Song & BowzuMan❞”

『歌うお坊さん』

1981年得度以来

縁絆・野聖メッセージコンサートでは、

洋装の法衣と帽子を着けることが多い。

理由としては、戦争中この法衣を着け各宗派の僧侶が

銃器を携帯し従軍したそうだ。

歴史の事実は重い。

反戦と好戦は同質で悲しい。

おかげさまの機縁に導かれ

愚生においては、銃器ではなく、ギターを抱え

「命の尊厳」「心の平安」「真の縁と絆」

をテーマに非戦・非争の深意を

詩曲に込めて　歌い語るという尊きご法縁を頂き

❝深謝のおもい❞ 言葉に尽くせない。

帽子については、愚生にとっては叔父にあたるのだが

彼は、脳膜炎で幼くして人寿を終えた。

息を引き取る前に帽子をかぶり

笑みを浮かべて5歳の人生が終わったそうだ。

このことへの言葉にならぬ愚生なりの表現。

そして、祖師『親鸞聖人の笠のお姿』への

"Song & BowzuMan”としてのオマージュ。

南无阿彌陀佛

NAMOWAMIDABUCHI

―北條不可思―

法名・釋難思

♦♦♦♦☆彡☆★★★★★★★★☆彡☆♦♦♦♦

『遊牛の詩』

詩/曲　北條　不可思

《浄土真宗本願寺派：西本願寺・築地本願寺》

僧侶：シンガー・ソングライター

０８．２０．１９９６

「歎異抄」第三条を機縁に作す
― 善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。―

＊

善人なおもて往生す

ましていわんや悪人はなおさらだ