ジョージ・オーウェルの「1984年」による永久戦争の目的

ローダ・ウィルソン 著 2024 年 4 月 19 日
https://expose-news.com/2024/04/19/the-aim-of-perpetual-warfare/

ジョージ・オーウェルの『1984年』によれば、現代戦争の第一の目的は、一般的な生活水準を上げることなく、機械の生産物を使い切ることである。

自明な理由から、オーウェルの架空のビジョンは現代に共鳴している。チャールズ・ヒュー・スミスが指摘したように、オーウェルが語る全面的な技術全体主義は、ビッグテックによる監視資本主義の支配と、社会的信用スコアや関連ツールのきめ細かな強制力を動力とする政府による全面的な監視をマッピングしている。

スミスはビッグ・テックの策略に注目していたが、現在の出来事がオーウェルのビジョンと共鳴する理由に戦争を加えることができるかもしれない。

ジョージ・オーウェルの小説『1984年』では、戦争という概念が、国民を支配し続けるための不可欠な手段として描かれている。党として知られる政府は、他の2つの超国家、ユーラシアとイースタシアのいずれかと常に戦争状態にある。戦争は絶え間なく続き、敵味方は頻繁に入れ替わる。この永続的な戦争状態は、党にとって複数の目的がある：

1. 気晴らしだ：気晴らし：戦争が続くことで、国民は外部の脅威に注意を向け、党の抑圧的な行動や政策から目をそらすことができる。

2. 支配の正当化：党は、戦争のために必要だと主張することで、社会に対する厳しい統制を正当化することができる。これには、個人の自由を制限し、情報を検閲し、監視を使って市民を監視することが含まれる。

3. 恐怖と服従：敵の超国家からの攻撃の絶え間ない脅威は、国民に恐怖心を植え付け、党の命令に従い、その権威を受け入れる可能性を高める。

4. 経済支配：戦争は、党が適切と考えるように資源を配分し、経済が党の支配下にあることを確実にするための都合のよい口実を提供する。

『1984年』では、「戦争は平和である」という党のスローガンは、社会の秩序と安定を維持するためには永久戦争が必要だという考えを反映している。この小説は、全体主義の危険性と、大衆を支配し抑圧するための真実の操作を浮き彫りにしている。

上記は、ジョージ・オーウェルが『1984年』として知られる小説『Nineteen Eighty-Four』（邦題『1984年』）の中で描いた戦争の要約をAIが生成したものである。 AIの要約には、"重要な事実を確認してください "という但し書きが加えられている。

「重大な事実を確認する」ために、以下はゼロ・ヘッジが公表した『1984年』からの抜粋である。 この抜粋は、『1984年』によれば、戦争の目的の心象を描いている。

ネタばれは避けたいが、要するに、戦争の目的は支配階級が権力を維持し、下層階級が無力であり続けることである。

プラネット・イーブック社から出版された『1984年』のPDF版はこちらから。

ジョージ・オーウェル『1984年』より抜粋

現代の戦争の第一の目的は、一般的な生活水準を上げることなく、機械の生産物を使い切ることである。

19世紀末以来、消費財の余剰をどうするかという問題は、産業社会に潜在していた。機械が初めて姿を現した瞬間から、人間の苦役の必要性、ひいては人間の不平等がかなりの程度まで消滅したことは、すべての考える人々にとって明らかであった。もし機械がその目的のために意図的に使われるなら、飢餓、過労、汚れ、非識字、病気は数世代のうちになくすことができるだろう。そして実際、そのような目的のために使われることなく、ある種の自動的なプロセスによって、つまり時には分配しないことも不可能な富を生み出すことによって、機械は19世紀末から20世紀初頭にかけての約50年間で、平均的な人間の生活水準を非常に大きく引き上げたのである。

しかし、富の全面的な増大が階層社会の破壊を脅かすことも明らかだった。誰もが短時間で働き、十分な食事をし、バスルームと冷蔵庫のある家に住み、自動車や飛行機さえ所有する世界では、最も明白で、おそらく最も重要な不平等の形態はすでに消滅していただろう。もしそれが一般的になれば、富によって区別されることはなくなるだろう。個人的な所有物や贅沢品という意味での富が均等に分配され、権力は少数の特権階級の手に残るような社会を想像することは、間違いなく可能だった。

しかし、実際にはそのような社会は長くは安定しなかった。

というのも、もし余暇と安全がすべての人に平等に享受されるようになれば、普段は貧しさに茫然自失している人間の大勢が識字を身につけ、自分の頭で考えることを学ぶようになる。

長い目で見れば、階層社会は貧困と無知の上にしか成り立たない。

20世紀初頭に一部の思想家が夢見たような、農業の過去への回帰は現実的な解決策ではなかった。工業的に後進的な国は、軍事的には無力であり、より先進的なライバルに直接的または間接的に支配されるに違いなかった。

また、商品の生産を制限することで大衆を貧困に陥れることも、満足のいく解決策ではなかった。1920年から1940年にかけての資本主義の最終局面では、このようなことが大いに起こった。

戦争の本質的な行為は破壊であり、それは必ずしも人命の破壊ではなく、人間の労働生産物の破壊である。

戦争とは、粉々に砕いたり、成層圏に流し込んだり、海の底に沈めたりする方法である。そうしなければ、大衆を快適にしすぎるために、ひいては長い目で見れば知的にしすぎるために使われるかもしれない物質である。

戦争兵器が実際に破壊されない場合でも、その製造は、消費されるものを生産することなく労働力を消費する便利な方法である。たとえば浮遊要塞は、数百隻の貨物船を建造する労働力を閉じ込めている。最終的に、それは時代遅れとして廃棄され、誰にも物質的な利益をもたらすことはなく、さらに膨大な労働力を使って別の浮遊要塞が建造される。

原則的には、戦争努力は常に、国民の最低限のニーズを満たした後に存在するかもしれない余剰分を食い尽くすように計画される。実際には、国民のニーズは常に過小評価され、その結果、生活必需品の半分が慢性的に不足している。

一般的な欠乏状態は、小さな特権の重要性を高め、ある集団と別の集団との間の区別を拡大させるからである。

20世紀初頭の基準からすれば、内党の党員でさえ、質素で勤勉な生活を送っている。とはいえ、広くて設備の整ったアパート、肌触りのよい服、質のよい食べ物や飲み物、タバコ、2、3人の使用人、自家用車やヘリコプターなど、わずかな贅沢を楽しむだけでも、外党員とは別世界にいることになり、外党員は、われわれが "プロレス "と呼ぶ没落した大衆と比較して、同じような優位性を持っている。社会的雰囲気は包囲された都市のようであり、馬肉の塊の所有が富と貧困の分かれ目となる。

そして同時に、戦争中であり、それゆえに危険にさらされているという意識が、すべての権力を小さなカーストに譲り渡すことを、生存のための自然で避けられない条件であるかのように思わせるのだ...。

戦争は各支配集団によって自らの臣民に対して行われ、その目的は領土を征服することでも、征服を阻止することでもなく、社会の構造を維持することである。

したがって、"戦争 "という言葉そのものが誤解を招きかねない。継続的な戦争になることで、戦争は存在しなくなったというのが正確なところだろう。

... 戦争は平和である。

画像はイメージです：イランがイスラエルに向けて無人機とミサイルを発射した後、作動する対ミサイルシステム（2024年4月14日）。 出典ロイター

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