アメリカ合衆国憲法は「我々国民」を守るために書かれたのか、それとも「我々グローバリスト」を守るために書かれたのか？建国の父たちは敬虔な人々だったのか、それとも悪魔のしもべだったのか？
ブライアン・シルハヴィー
ヘルスインパクトニュース編集部
歴史を研究することは興味深い試みである。というのも、歴史上の出来事がどのように展開したかを肯定も否定もするために、研究対象の歴史的時代に生きていた人々は、一般的にもう生きていないからである。
残されたのは、残された文章と、その文章を解釈する著者たちである。
一般的には、信仰と、歴史的事実について正確な説明をしていると信じる人物に行き着く。
米国の歴史と、1776年の独立宣言やその10年以上後の1789年に書かれた合衆国憲法などの文書を起草・執筆した「建国の父」たちの活動に関しては、米国の公立・私立学校の教育者のほとんどが、この時期の歴史を非常に肯定的にとらえ、「建国の父」たちや合衆国憲法を肯定的にとらえることでほぼ一致している。
このような統一された肯定的見解を持つことは、米国の大多数の国民が「愛国心」や「米国は世界で最も偉大な国である」という信念に賛同し、戦争に必要な軍資金や政府の資金源となる税金の徴収といった政府の行動を正当化するために使われるようになるため、非常に理にかなっている。
私は「保守的なキリスト教徒」の価値観を教えられて育ち、アメリカの歴史を見る唯一の方法は「キリスト教」の観点からであり、建国の父たちはほとんどキリスト教徒であり、ここアメリカで「信仰の自由」を実践できるようにヨーロッパから逃れてきた「神々しい人たち」であったと信じさせられた。
それ以外の視点からアメリカの歴史を研究することは「間違っている」と考えられていた。
しかし、年をとり賢くなった今、私は、たとえアメリカ史の他の見解が「少数派」の見解とみなされたとしても、真の歴史的事実をよりよく理解するために、アメリカ史の他の見解を探したいと思う。
過去に起こったことについて確固たる信念を持っているのであれば、別の見解を読むことを恐れる必要はないだろう。真実が私たちを導く基準であるならば、その真実を発見し、それを信じることは、真実に基づいていないと信じる他の見解に耐えることができるはずだ。
そして、他の視点を研究する中で、特にアメリカ建国に関して、私たちが真実であると信じてきた考え方が、実は真実ではないことを発見した場合、私たちは見解を変えるべきではないだろうか。
もちろん、「反対側」を見ようとしないのであれば、そのようなことは起こらないだろう。私の考えでは、世界の金融システムを支配しているグローバリストが、まさに私たちにそうさせようとしているのだ。
最近、私はジェームズ・A・ベアードが1914年に書いた『AN ECONOMIC INTERPRETATION OF THE CONSTITUTION OF THE UNITED STATES（合衆国憲法の経済学的解釈）』という本に出会った。
ベアードはコロンビア大学の政治学の教授であった。ほとんどの保守派やキリスト教徒は、彼の経歴を調べれば、この本を "リベラル "だと決めつけて読まないだろう。
私が最近出会って読んでいるもう一冊の本は、『Founding Fathers, Secret Societies ：フリーメイソン、イルミナティ、薔薇十字団、そして国璽の解読』（ロバート・ヒエロニマス著、2006年）である。
繰り返しになるが、この著者の経歴を調べると、おそらく保守派やキリスト教徒は、この著者に「ニューエイジ」のようなレッテルを貼り、彼の書いたものすべてに不信感を抱き、この本も読まないことを選ぶだろう。
私は、20年以上前にインターネットで出版を始めて以来、この「ニューエイジ」というレッテルと向き合ってきた。特に、5000年以上前から存在する中国伝統医学や、4000年以上前から存在するインドのアーユルヴェーダ・ヒーリングのような、より古い癒しの様式に言及する際には、健康や医学に関する少数派の見解を発表してきた。
クリスチャンは、これらの様式は "ニューエイジ "であり、代わりに現代医学や医師を信頼する必要があると教えられている。
しかしもちろん、何千年も前の健康に関する教えを「ニューエイジ」と呼ぶべきではない。
もしあなたが偏見や「確証バイアス」から抜け出し、今日の世界、特に世界の出来事において米国が果たしている役割を真に理解したいのであれば、これら2つのような、あまり一般的ではないオルタナティブな著作を読み始めることを強くお勧めする。
この2冊や他の著作で扱われているトピックを要約し、アメリカ建国や初代創設者について、私たちの多くが教えられてきたことがおそらく真実ではないという証拠を提示しようと思う。
合衆国憲法グローバリストを利する債務を帳消しにした、この国初の金融システムの「リセット」
合衆国憲法は、「われら人民」の「権利」を保護する、これまでに書かれた中で最も偉大な文書のひとつであり、それゆえにわれわれは世界で最も偉大な国家なのだ、なぜならこの文書で定義された法律と、その後の権利章典によって、専制的な政府の行き過ぎた行動から一般市民を守ることができるからだ、と教えられて育った。
しかし、ジェームズ・A・ベアードは1914年に出版した本の中で、証拠はその正反対を示していると述べている。
彼は、合衆国憲法のような法的文書を評価しようとするとき、誰もが始めるべきところから始めている：正義」と「自由」を定義するのは誰なのか？
法の進化に関する批判的な分析がないため、法の分野で行われる思考のほとんどを、あらゆる種類の曖昧な抽象論が支配している。実務に没頭しているアメリカの論客や法律家たちがこのテーマに対して抱いている特徴的な見解は、おそらくどの作家よりもカーターによって見事に要約されている。
「自由で民衆的な国家では、法は民衆から生まれ、民衆によって作られる。法を構築する過程は、民衆の理想や正義の基準を人間の行為に随時適用することからなるため、正義はその作業において唯一の関心事である。. . .イギリスとアメリカの法律は、常に進歩し続ける正義の基準を人間の市民的行為に適用しようとする絶え間ない努力から生じた純粋な発展である。」
言い換えれば、法律は "正義 "という抽象的なものから作られている。
最初に何が基準を定め、なぜそれが進歩するのか。
憲法を提案した人々が述べた憲法の目的は、この信念に近いものだったと彼は書いている：
憲法は全人民から生まれたものであり、その下で行使されるすべての政治的権威の原典は国民である。憲法は、何らかの理由で全人民が享受する自由と政府に関する広範な一般原則に立脚しており、特定の集団や階級の利益や恩恵に言及するものではない。
彼はこう続ける：
解説書のどこにも、わが国の基本法の規則が、いかなる集団の権利も保護し、ある集団の財産を他の集団の攻撃から保護するために設計されているという事実を示す証拠はない。
「憲法は、平等と個性を妨げるものは何も定めていない。この憲法は、家系や意見の違い、優遇される階級、合法化された宗教、財産の政治的な力については何も知らない。個人を個人の側に置いておく。...海がしずくでできているように、アメリカ社会は、絶えず相互に作用し合う、別々の、自由で、絶えず動いている原子で構成されている...そのため、この国の制度や法律は、大海の水のように、絶えず揺れ動いている個人の思想の塊から生まれるのである。」
そしてビアードは、当時のアメリカ植民地の全員が憲法案に賛成していたわけではないという、むしろ明白な事実を持ち出す。
憲法は、ある一定の人たちが作ったものであり、ある一定の人たちが反対したものであることは、議論の余地なく認められよう。
仮に、実質的にすべての商人、金貸し、証券業者、製造業者、荷主、資本家、金融業者、およびそれらの専門家の仲間が、憲法を支持する一方の側にいて、反対派の実質的にすべて、あるいは大部分は、奴隷を持たない農民と債務者であったとしたら、私たちの基本法が「国民全体」という抽象的なものの産物ではなく、その採択によって有益な結果を期待したに違いない経済的利害集団の産物であったことが、かなり決定的な形で証明されるのではないだろうか。
これが彼の著書の前提であり、彼が提示する証拠である。憲法を書き、採択したのは、憲法によって利益を得る者たち、すなわち「商人、金貸し、証券保有者、製造業者、荷主、資本家」であり、私は通常、このグループを「グローバリスト」、すなわち金融システムを支配する者たちと呼んでいる。
そして、当時アメリカに住んでいて、憲法の起草と批准に加わっていなかった人々について、「われわれ人民」の中から述べている：
1787年当時のアメリカ社会の構造を検証すると、まず、経済的地位が法的に明確に表現された4つの集団に遭遇する。奴隷、年季奉公人、州憲法や州法が課す財産テストのもとでは投票資格を得られない大勢の男性、そしてコモン・ローの差別を受け、権利を剥奪された女性である。
したがって、これらのグループは、憲法を起草した大会に参加しなかった。
ベアードの本は魅力的で啓発的だった。彼は、建国者たちの財政状態、彼らがどれだけの土地を所有していたか、新しい事業、特に東部の沿岸都市での事業や、"投機 "による西部の土地の買い占めによる負債を賄うためにどれだけの負債を負っていたかについて、多くの情報を提供している。
つまり、独立宣言調印当時の現行法であった連合規約を破棄し、連邦政府を設立した憲法に置き換えることの主な利点のひとつは、州の負債を連邦政府の新株と交換できたことである。
連邦政府が設立された直後、旧債務は新たな統合債務、つまり資金調達債務に転換され、州および大陸の公債保有者は、地元の融資事務所（各州に1つずつ）または財務省に書類を持参し、それを記録してもらい、新政府の株式に転換した。
公債の利子と元本を償還するのに十分な歳入の確立を目指すグループと、海運業や製造業、西部の土地投機など、個人資産（個人所有の資産）の運用に有利な商業規制を目指すグループである。
つまり、憲法は米国史上初の「金融リセット」であり、今後さらに何度か続くことになる。
私は以前、元フリーメーソンで『The Great Taking』の著者であるデビッド・ウェッブ氏が、大恐慌時に銀行がどのように「リセット」されたかについて書いていることを報告した：
1933年に銀行が行政命令によって閉鎖されたとき、私の叔母エリザベスは10歳だった。大恐慌について教えてほしいと頼むと、突然誰もお金を持たなくなり、裕福な家庭でさえお金がなくて、授業料が払えないから娘を私立学校から退学させなければならなかったと言った。
その裕福な家庭でさえ、銀行が再開した後、なぜ子供たちを元の学校に戻せなかったのだろうと私は不思議に思った。
その答えは、連邦準備銀行と連邦準備制度理事会が選んだ銀行だけが再開を許されたからである。(出典)
そして1970年代、ニクソン大統領は米ドルを金本位制から外すという金融システムの次の「リセット」を監督し、連邦準備制度理事会（FRB）は代わりに紙幣を増刷した。
次の「グレート・リセット」は、最大規模のものになるかもしれない。見てみよう：
愛すべき「建国の父たち」
ワシントンD.C.をはじめ全米各地にある彼らの名を冠した銅像や記念碑、彼らの名を冠した祝祭日、学校や通りの名前などからもわかるように、偉大な人物として崇められている（たとえば私は「ジェームズ・マディソン」高校を卒業した）。
私がここで明らかにしようとしていることはすべて公開されている。
まず、憲法に署名した55人の代議員のうち、17人から25人が奴隷の所有者だったと推定されている。(万人のための正義と自由」は彼らには当てはまらなかったのだろう）。
ギルダー・ラーマン研究所（Gilder Lehrman Institute for American History）によれば、フィラデルフィアで開かれた大会の議事に出席した55人の代議員のうち、「約25人」が奴隷を所有していた。
コンスティテューショナル・ライツ財団（Constitutional Rights Foundation）は、55人の代議員のうち17人が奴隷所有者であり、合わせて約1,400人の奴隷を所有していたと主張している。
国立公園局が 1976 年に出版した『憲法署名者』では、ジェームズ・マディソンを奴隷所有者と特定しているほか、他の 11 人の署名者が「奴隷経営のプランテーションや大規模農場を所有または管理していた」と記し、リチャード・バセット、ジョン・ブレア、ウィリアム・ブラント、ピアース・バトラー、ダニエル・キャロル、ダニエル・オブ・セント・トーマス・ジェニファー、チャールズ・ピンクニー、チャールズ・コーツワース・ピンクニー、ジョン・ラトレッジ、リチャード・ドブス・スパイト、ジョージ・ワシントンの名前を挙げています。
ベンジャミン・フランクリンが人々を奴隷にしたことも知られている。(出典)
第二に、保守派やキリスト教徒が建国の父たちはキリスト教徒であり、深い信仰心を持っていたと信じたがっているが、実際には彼らのほとんどが秘密結社のメンバーであり、富と政治権力を得るために必要なネットワークを提供していたという事実がある。
そこで、『Founding Fathers, Secret Societies ：フリーメイソン、イルミナティ、薔薇十字団、そして国璽の解読』（ロバート・ヒエロニマス著）が特に役に立つ。
秘密結社と建国
現代の歴史家は、17世紀と18世紀をそれぞれ「理性の時代」と「啓蒙の時代」と呼んでいるが、この時代の精神的エネルギーのすべてが、世界のすべてが予測可能な法則のもとに動いていることを証明しようとすることに費やされたわけではない。
実際、創始者たちの思想に影響を与えたものとして過小評価されているのは、占星術、錬金術、カバラの道具を用いたさまざまな形の神秘主義、オカルティズム、イルミニズムである。
植民地では、難解な教えを水増ししたものがアルマナックと呼ばれる出版物に掲載されていた。アメリカ発祥のものではないが、アルマナックは旧世界よりもこちらで人気を博した。
ナサニエル・エイムズとベンジャミン・フランクリンによって出版された何万冊ものアルマナックは、ほとんどすべての家庭に入り、おそらく聖書と同じくらい頻繁に参照された。
実際、フランクリンは大人気の『貧しきリチャードの暦』で財を成した。
新聞と聖書のほかに、アルマナックは植民地が一般に広めた唯一の読み物であった。アルマナックには、庶民向けの科学的・準科学的な医学やニュートン科学が掲載されていた。
アルマナックには、日食や月食、月の満ち欠けや天気予報など、農作物の栽培に欠かせない情報が毎年掲載されていた。
一般の人々もアルマナックを持っていたが、より直接的に難解な知識を得ようとする上流階級の人々は、それを保護する秘密結社を探し求めた。
デーン・ルディヤールとマンリー・パーマー・ホールという2人の秘教的伝統の権威によれば、建国の父たちの多くは、こうした組織の活発なメンバーだったという。
多くの建国の父たちはフリーメイソンだった
ヒエロニムスは続ける：
ホールを含む一部の難解な歴史家は、独立宣言の署名者のうち50人がフリーメーソンであったと主張しているが、ロナルド・ヒートンのように、会員資格を確認するためにはるかに厳格なプロトコルを使用している者は、その数を9人と少なくしている。
これらの数字に大きな食い違いがあるのは、独立戦争中に記録が失われたり、破棄されたりしたためであり、またメーソン会員であることを示す残された証拠の質が一定していないためである。
入会の日付とロッジが最も明確な証拠であり、署名者の場合は合計9名である。歴史家の中には、ロッジへの出席日やメーソンの行事への出席を会員であることの証拠とする者もいるが、そのような証拠は決定的なものとは考えられない。
イングランドの「教会」は「改革派」の教会とみなされ、ローマのローマ教皇が支配するカトリック教会とは別であった。
どちらも徹底的に腐敗していたため、多くの人が代わりに「秘密結社」を探すようになった。
テンプル騎士団をはじめとする秘密結社は、教会の腐敗と失政に反旗を翻したが、彼らが変えようとしたものと同じように腐敗し、力を持つようになる。いくつかの秘密結社は、海賊行為、密輸、麻薬密売、奴隷貿易の組織者であったことが明らかになっている。
建国の父と同時代の少なくとも2つの重要な文献が、メーソンとイルミナティを貶めようとしていた。オーギュスタン・ド・バリュエル大修道院長の『Mémoires pour servir a L'histoire du jacobinisme』は1797年に出版され、ジョン・ロビソンの『Proofs of a Conspiracy Against the All the Religions and Governments of Europe Carried on the Secret Meetings of Freemasons, Illuminati, and Reading Societies』は1798年に出版された。
バリュエルはマスター・メーソンとして入門したと主張したが、秘密厳守の誓いを立てていなかったため、この教団に潜む危険性について一般大衆に警告すべきだと考えた。しかし、バルエルがイエズス会によって教育を受けたことは重要であり、イエズス会はカトリシズムをよりよく守るために他の宗教団体や文化に潜入することを誓っていたと言われている。
ジョン・ロビソンはエジンバラ大学の自然哲学教授で、1770年代初頭にメイソンに入門していたが、その後すぐに退会している。彼は、アメリカ独立の背後にメーソンとイルミナティの陰謀があると主張した最初の人物の一人である。
アメリカ先住民は本当に「野蛮人」だったのか？
建国の父たちが憲法を書いたとき、アメリカ先住民の間にはすでに既存の政府が存在していた。
ロバート・ヒエロニマスは、その著書の第1章を、建国の父たちが到着する前にすでに存在していたイロコイ族の同盟に割いており、いくつかのインディアン国家間の「同盟」で使用されていた政府の形態が、建国の父たちに影響を与えた可能性を示唆している。
それは平和を求める国々の協力であり、農業を基盤とした分権的なものであった。
イロコイ同盟
北アメリカ大陸北東部のインディアンは、常に平和な種族だったわけではない。実際、イロコイ族の伝承にあるように、現在のオンタリオ州東部に住むヒューロン族のデガナウィダが5つのインディアン国家による同盟の創設を提案するまで、彼らはたえず戦争状態にあった。
彼は、戦争中のインディアン諸国との交渉という困難な仕事を引き受ける代弁者ハイアワサを見つけた。
ハイアワサはデガナウィダの夢を実現することに成功し、セネカ、オノンダガ、オナイダ、モホーク、カユガは争いをやめ、連邦連合を結成した。
6番目の民族であるタスカローラ族はカロライナから北上し、1714年頃に同盟に加わった。
ヒエロニムスは、コロンブスがアメリカを "発見 "した最初の人物ではないことを示す十分な証拠を提供している。
アメリカの発見と植民地化について考えてみよう。コロンブスがアメリカを発見したという声明に固執する教授に、私たちはどんな信頼を寄せることができるだろうか？
コロンブスが到着する1500年も前に、レイフ・エリックソン、バイキング、そしておそらくフェニキア人、アフリカ人、ユダヤ人までもがアメリカを訪れていたことを知っていたなら、なおさらである。
そして、この北米インディアン連合が1142年まで遡る可能性があるという証拠を文書化した。
バーバラ・アリス・マンとジェリー・フィールズは、セネカ族が大法を承認したのが1142年であることをほぼ立証した。
アーサー・C・パーカーは1390年とし、ポール・A・W・ウォレスなどは1450年としている。
おそらく少なくとも1450年までには、退廃した旧世界からコロンブスが航海する42年前には、新世界のいわゆる未開人たちは、フランクリン、ジェファーソン、ワシントンが羨むような連合体を形成していたのだろう。
ベンジャミン・フランクリンと同時代のカドワラダー・コールデンは、イロコイは「ローマ人を凌駕した」と書いている。
ブルース・ヨハンセンは言う：
「それは5つ（後に6つ）のインディアン国家からなる連邦連合であり、ヨーロッパの専門家たちがこれまで理論的にしか説明できなかった民衆参加と自然権の概念を実践していた。
その憲法「平和の大法則」によって表現されるイロコイアのシステムは、ヨーロッパの君主制とは異なる前提に立脚していた。指導者を主人ではなく人民の下僕とみなし、誤った行動に対しては指導者を弾劾する規定を設けていた。
イロコイ族の法律と慣習は、政治的・宗教的な問題における表現の自由を支持し、家屋への無断侵入を禁じていた。女性の政治参加や富の比較的公平な分配も規定されていた. . .」
19世紀から20世紀の歴史家たちは、カドワラダー・コールデンの結論を支持した。
例えば、ルイス・ヘンリー・モーガンは、イロコイ族と10年間密接に付き合った後、1851年に、彼らの市民政策は、権力が一個人の手に集中することを防ぎ、むしろ多くの対等な人々の間で権力を分割することに傾いていると観察した。
イロコイ族は個人の独立を重んじ、その独立を維持するために政府が設立された。イロコイ族の連合体には、"近代議会、議会、立法府の萌芽 "が含まれていた。
しかし、ヒエロニムスは、インディアンの間にもフリーメイソンが広く浸透していた可能性があることも記録しており、コロンブスや建国の父たちが到着するはるか以前から、他の国々との接触があったことを示している。
ネイティブ・アメリカンとフリーメーソン
アメリカン・インディアンが植民地時代のメーソンからの秘密の救難信号に反応したという逸話は数多くあり、この2つのグループにはつながりがあると推測されている。
その話はたいてい、メイソンが死刑に処されそうになったところを、絶望に打ちひしがれたメイソンの手振りに気づいたインディアンの酋長に土壇場で救われたというものである。
ネイティブ・アメリカンはどのようにしてメイソンの秘密を知ったのだろうか？
今日に至るまで、ネイティブ・アメリカンの儀式やイニシエーション、そして西洋との関係について、学術的な調査が十分に行われていない。適切な学術的研究がなされるまでは、これらの逸話は記録されるべきである。
最もよく知られている話のひとつは、モホーク族の戦争責任者ジョセフ・ブラントに関するもので、彼はイギリスへの最初の旅行中にフリーメーソンになった。シドニー・モース（Sidney Morse）の『アメリカ独立革命におけるフリーメーソンリー（Freemasonry in the American Revolution）』で語られている：
「独立戦争が始まると、ニューヨークのハドソン・ロッジ第13号の会員で、フランス戦争で活躍したジョン・マッキンストリー大佐がアメリカ軍に加わった。
彼はバンカー・ヒルの戦いをはじめ、北部の主要な戦いの多くに参加した。セント・ローレンス川のセダーズの戦いで、ブラント率いるインディアンに捕らえられ、野蛮な復讐のために命を落とすところだった。
ブラントがフリーメーソンであったことを思い出した彼は、杭に縛り付けられ、周囲には薪が積み上げられた。」
それ以来、ブラントとマッキンストリー大佐は生涯を通じて親友であった。
もう一つの似たような物語は、メーソン雑誌『The Builder』（1916年5月号）に、1867年にネバダ州でメーソンの合図に反応したインディアンを取り上げて語られている：
「午後2時ごろ、立派な馬に乗ったインディアンの一団が谷の上の尾根に現れた。インディアンのリーダーはすぐに馬を降り、持っていた槍を地面に突き刺し、一団から離れ、降りてきて、ヒースの手を取り、荷馬車の後ろに連れて行き、彼が表現したように、彼が知っている以上の握手とサインを与え、彼の一団がヴァージニア・シティに立ち去り、戻らなければならないことを理解させた。
その後、インディアンは1日か2日彼らと一緒にいて、敵対的な国から脱出し、彼らが無事に旅を終えてバージニア・シティに到着するまで護衛した。」
メーソンがさまざまな部族や戦闘部隊に、彼らが「メーソン」の言葉やグリップ、シンボルをどこで受け取ったのか質問する機会があったとき、一般的には、メディスンマンがグレートスピリットからその知識を受け取ったという答えが返ってきた。
原住民がいつからこれらの秘密に入門していたかは不明だが、小酋長以下の部族のメンバーに与えられることはなかった。
メイソンが命を救われたのは、彼らがメディスンマンであり、インディアンが手に入れたがっている薬の秘密を持っていると信じられていたからだという報告もあった。
E.Cecil McGavinは、インディアンの酋長がフリーメイソンに入門する儀式について報告している。
その後、酋長は彼に感謝し、部族の規則に従ってグランド・マスターをメディスン・マンにしたいと言った。
アーサー・C・パーカーもまた、フリーメイソンとインディアンの儀式や伝説の類似性を指摘している。
特にアメリカン・インディアンの入会儀式には、ヒラミック伝説の要素が多く含まれていた。
候補者はレッドハンドに扮し、毒矢に倒れた神秘的な力を持つ酋長に扮した。
刺客は失敗して彼の力の秘密を要求し、彼の頭皮を剥いだ。
デンスローの『フリーメーソンリーとアメリカン・インディアン』にもこの話が掲載されているが、ソロモン神殿の最愛の建築家がマスターの位階のパスワードを明かすことを拒んだために暗殺されるというフリーメーソンのヒラミック伝説と驚くほどよく似ている。
ホピ族、ズニ族、特にプエブロ族には友愛会があるだけでなく、ロッジの部屋、祭壇、秘密の儀式がある。
植民地時代には、イロコイ族の銀細工師が銀貨から打ち出して切り出したロイヤル・アーチなどのメイソンの紋章が、セネカ・インディアンから調達された。
アメリカン・インディアンがフリーメーソンに似た儀式や儀礼をどのように伝えたかについては、諸説ある。
フリーメーソンの起源は最終的にアトランティス文化であり、その滅亡とともに西にも東にも広まったという説もある。
あるいは、アメリカ先住民は、コロンブス以前のアメリカ入植者の誰かから、これらの秘密の儀式を受け継いだのかもしれない。
考古学の分野がより洗練され、オープンマインドになるにつれて、コロンブスよりもはるか以前に、数多くの旧世界の文化が新世界を訪れ、定住していたことが明らかになってきている。
ウェールズの吟遊詩人マドック王子の物語は、まさにそのような一例について語っている。
マドック王子は1172年に "海で遭難 "したが、海流が彼を北アメリカまで運んだという説もある。1909年、アリゾナで金鉱を探していた2人のウェールズ人鉱夫が、ウェールズ語でメーソンの儀式をリハーサルしているインディアン部族に出くわしたとき、マドック王子の子孫の仕業だと結論づけたのはそのためである。
マクギャビンは、ウェールズからの初期の移住の可能性には寛容であるが、ジェームズ・ウィリアム・S・ミッチェルの『フリーメーソンの歴史』にある、これらのインディアンたちが持っていたフリーメーソンの知識はドルイドから得たに違いないという考えを好んでいる。
「メノミニー族とイロコイ族は、ウェルチ・インディアンからその秘儀を学んだのかもしれない。」あるいは、そうでないと仮定すれば、彼らの神秘的な知識は、より古代の源、すなわちドルイド自身がそれを導き出した源と同じ源にまで遡ることができるかもしれない。
別の説では、アメリカ・インディアンはイスラエルの失われた部族の末裔であり、聖なる聖域、高僧の継承、清めと油注ぎの儀式、遠い古代の祖先から受け継いだ特殊な服装など、両集団の考え方の類似性を指摘している。
サイラス・ゴードン博士は、テネシー州バット・クリークで発見されたカナン語で刻まれた石の翻訳に成功し、"ユダの地のために "と翻訳されたことを報告した。
ヘブライとローマの硬貨は、ケンタッキー州近郊の3カ所（ホプキンソン、ルイヴィル、クレイ・シティ）でも発掘され、第一次反乱（紀元前66〜70年）と第二次反乱（紀元前132〜135年）にローマ帝国から逃れてきたユダヤからの難民に対応する紀元前135年の年代を示している。
バリー・フェル博士は、多くのコインや遺物に刻まれた碑文を研究した結果、アメリカの訪問は少なくとも紀元前325年から250年までにはカルタゴ人とフェニキア人によって始まったと結論づけた。
その後、紀元前264年から紀元前241年にかけてリビア・ギリシャ人、紀元前100年から紀元前400年（西暦）にかけてローマ商人が続いた。
ユダヤ人は紀元前69年までにケンタッキー州とテネシー州に定住し、紀元前132年には難民の第二波が到着した。
フランク・ジョセフは、同時期にモーリタニアからアフリカ人が定住したことについて説得力のある説明をしている。
ロバート・ショッホは、「原始の船乗りたちが東の大陸、主に東南アジアからやってきて、ピラミッドのアイデアを地球上に広めた。」
さらに別の説によれば、ネイティブ・アメリカンは、1842年から43年にかけて派遣を失ったアイダホの反逆モルモン教ロッジからメーソンの知識を得たという。
アメリカ史の授業で習わなかったか、聞かなかったか？ええ、私もです......。
アメリカの司法テンプル騎士団と "王冠"
ジェームズ・A・ビアードの著書の中で、彼は憲法の署名者のほとんどが弁護士であったと述べている。
大会メンバーの経済的利益を調査すると、ある結論が導かれる：過半数のメンバーが弁護士を職業としていた。
メンバーの大半は弁護士を職業としていた。メンバーの大半は海岸沿いやその近くの町、つまり個人資産（動産）が集中している地域の出身であった。
身近な個人的経済的利益において、小規模農家や機械工階級を代表する議員は一人もいなかった。
アメリカにはまだ連邦憲法が制定されていなかったので、このことは「弁護士は誰によって認可されたのか？」
私は何年も前から、アメリカにおけるグローバリストの犯罪は、現在のアメリカの司法制度では決して起訴されないと書いてきた。参照：
正義は売られる-腐敗した司法制度が取り換えられるまで、アメリカを牛耳る犯罪者たちが活動を続ける理由
私はこのことを、長年アメリカの司法制度と関わってきた経験から学んだ。
そして今、この記事を書くために調査をした結果、その理由がわかってきた。
ここに掲載するのは、マイケル・エドワードが発表した研究の抜粋である。
掲載元source
私は、聖書に関する彼の見解のように、マイケルが書いていることすべてに同意するわけではないが、彼が弁護士とその起源について書いていることは、非常によく文書化されており、私の意見では、米国における法学を理解するための鍵となるものである。
(注：これはエリザベス女王がまだ生きていた頃に書かれたものです）。
クラウン・テンプル
ミステリー・バビロンの支配による
王冠のテンプル騎士団
アメリカ合衆国内の政府と司法制度は、連邦レベルでも地方州レベルでも、外国の私的権力である「王室」によって所有されている。
英国女王や英国王室がアメリカを所有しているという結論に飛びつく前に、これは別の「王室」であり、以下に完全に暴露され、説明されている。
私たちが特に言及しているのは、何世紀にもわたって "王冠 "として世界に知られてきた、設立されたテンプル騎士団教会である。
この時点から、私たちはクラウンのことをクラウン・テンプルまたはクラウン・テンプルとも呼ぶが、この3つはすべて同義である。
まず、歴史的背景を少し。
テンプル教会は、テンプル騎士団によってラウンドとチャンセルの2つの部分に分かれて建てられた。
円形教会は1185年に聖別され、エルサレムの円形の聖墳墓教会をモデルにした。聖堂は1240年に建てられた。
テンプル・チャーチは、インナー・テンプルとミドル・テンプル（下記参照）の両方に仕え、テムズ川のフリート・ストリートとヴィクトリア・エンバンクメントの間に位置している。
その敷地内には、クラウン・オフィス・ロウの王室事務所もある。
このテンプル「教会」は正教会の管轄外である。テンプル・マスターは封印された（非公開の）パテントによって任命され、就任する。
米国内の弁護士資格を持つすべての弁護士（以下の定義を参照）は、このことを認識しているか否かにかかわらず、クラウン・テンプルに忠誠を誓い、厳粛な宣誓を行う。
これは単に、世界中のすべての弁護士会が、ロンドンのフリート・ストリート裏のチャンセリー・レーンに物理的に位置するクラウン・テンプルにあるインス・オブ・コートにある国際弁護士会の加盟者であり、フランチャイズであるという事実によるものである。
彼らは激しく否定するが、アメリカ法曹協会、フロリダ法曹協会、カリフォルニア法曹協会など、アメリカの弁護士会はすべて王室へのフランチャイズである。
王室寺院の法廷旅館（下記、4つの法廷旅館を参照）は、ロンドン・シティの銀行制度と司法制度を利用している。ロンドン・シティは、グレート・ブリテンの一部ではない、主権を持つ独立した領土である（1800年代にワシントンDCがそう呼ばれていたように、ワシントン・シティは北アメリカ州の一部でもなければ、州でもない）。
これらのフリート・ストリートの銀行家や弁護士たちは、法を装ってアメリカで犯罪を犯している（以下の合法と適法の定義を参照）。
彼らは総称して "クラウン "と呼ばれている。彼らの弁護士は、実際には弁護士ではなくテンプル騎士団弁護士である。
現在のイギリス女王は、私たち全員が信じてきたような「王室」ではない。むしろ、実際の王冠または王冠寺院であるのは、銀行家とアトルニー（弁護士）である。
イングランドの君主貴族は、1215年頃のジョン王の治世以来、主権者ではなかった。それ以来、旧英国王室の王権はすべて大法院のクラウン・テンプルに移譲されている。
アメリカは、連邦政府が言うような自由で主権ある国家ではない。
もしそうなら、銀行家や弁護士を通して王室寺院に指図されることはないだろう。
アメリカはこの私的な外国勢力に支配され、操られており、私たちの不法な連邦アメリカ政府は彼らの質屋なのだ。
アメリカの銀行家と弁護士たちは、大法官庁の王室（クラウン・テンプル教会とその大法官庁はチャンセリー・レーンにある）に宣誓し忠誠を誓うフランチャイズであり、独立したロンドン・シティのエリート銀行家と弁護士たちの操る組織である。彼らは、アメリカ国民に詐欺的な「合法的な」、しかしまったく違法な契約を課すことによって、アメリカの法律を侵害している。
銀行はテンプル教会を支配し、弁護士たちは被害者の司法をコントロールすることで命令を遂行する。
テンプル教会の最初の聖堂はテンプル騎士団によって建てられたので、これは決して新しい支配システムではない。
1215年1月、英国の男爵たちがマグナ・カルタに謳われた権利を確認するようジョン王に要求したとき、王室内テンプル教会の聖堂（Chancery）はジョン王がいた場所であった。
このシティ・オブ・ロンドン・テンプルは、英国におけるテンプル騎士団の本部であり、そこで初めて秩序と規則が作られ、それが法典として知られるようになった。
クラウン、テンプル、テンプル騎士団、ナイト、シャンセル、シャンセリー、コート、コード、オーダー、ルールといったこれらの用語は、エクイティ（シャンセリー）契約による泥棒行為という現在のアメリカのテンプルバー・システムの起源と結びついているので、すべて覚えておいてほしい。
「王室」はどのような権限によってアメリカ国民の自然主権を簒奪したのか？
連邦最高裁判所がアメリカの憲法問題を決定することは許されるのか？この同じ最高裁判所が、連邦政府によって任命され（選挙で選ばれたわけではない）、連邦政府から報酬を得ているのに、どうしてそれが「合憲」であると考えられるのか？
すぐにわかるように、北米と呼ばれる土地は王宮のものである。
アメリカの法制度（司法）は、独立した主権を持つシティ・オブ・ロンドンのクラウン・テンプルによって管理されている。
不換紙幣の連邦準備銀行券を発行する民間の連邦準備制度は、国際連合、国際通貨基金、世界貿易機関、そして最も重要な国際決済銀行の本国であり、法的起源であるスイスの王室によって財政的に所有され、管理されています。
ヒトラーでさえ、スイスを爆撃しないことで王室の銀行家を尊重した。スイスのバーゼルにある国際決済銀行は、G7諸国の中央銀行をすべて管理している。
金を支配する者が世界を支配する。
あなたの知らない定義
ATTORN[e-'tern]英仏aturner（借主の忠誠を他の領主に）移すこと、古フランス語atornerから、a- to + torner to turn（回す）から、（借主を）回す、手配する：同じ土地の新しい家主または所有者の借主になることに同意すること。Merriam-Webster's Dictionary of Law ©1996.
ATTORN, v.i. [L. ad and torno.] 封建法では、ある領主から別の領主に恭順と奉仕を引き渡すこと。ウェブスターの1828年辞典。
盾を持つ者、鎧を持つ者、騎士の従者。それゆえ現代では、騎士の次に位階の高い称号である。イングランドでは、この称号は貴族の若い息子、国王の宮廷および家庭の役員、法律顧問、治安判事、嘱託中の保安官、その他の紳士に与えられる。米国では、この称号は知事から判事や弁護士に至るまで、あらゆる地位の公務員に与えられている-ウェブスターの1828年辞典。
RULE、n. [L.regula、regereの統治する、すなわち、伸ばす、緊張させる、まっすぐにする]。1.政府；支配；帝国；統制；最高の命令または権威。6.修道院、企業、社会で、社会とその特定のメンバーが守るべき法律や規則。-ウェブスターの1828年辞書
rule[規則]n. 1 [C]何をしなければならないか、または何をすべきかについての声明、(syn.) 規則.
(同義語で)規則. 1 [C]規則, 何ができて何ができないかについての声明.2 [U]人間生活のあらゆる部分を統制する一般的な状態。-ニューベリーハウス辞典 ©1999.
1[C;U]通信の本当の意味を、それを理解する鍵を持っている人以外から隠す方法。2 [C]文書化された一連の行動規則。3[C]原則または法律の形式的なグループ。-ENCODE v. 1 書かれたものを秘密の記号に変えること。-Newbury House Dictionary ©1999.
CURTAIN n. [OE. cortin, curtin, fr.を参照]。コート参照]。4 旗; 徽章; - 侮辱において。[Obs.］シャク。[Obs.の]Shak.-1913 Webster's Revised Unabridged Dictionary.
[嘲笑]王宮；王または君主の居所。5.王または皇帝の従者または評議会を構成する人々。9.(9)幕屋には1つの中庭があり、神殿には3つの中庭があった。-ウェブスターの1828年辞典。
COURT n. 2 王または女王が居住する場所、または他人と会う場所。-ニューベリーハウス辞典 ©1999.
TEMPLAR, n. [テンプル（テムズ川近くの家）から。テンプル騎士団は、エルサレムにあったボールドウィン2世の宮殿の、神殿に近い居室に由来する]。1.法律を学ぶ者。-ウェブスターの1828辞書。
TEMPLE, n. [L. templum.] 1.ある神に敬意を表して建てられた公共の建物。異教徒の間では、何らかの神と見せかけ、人々が礼拝のために集まるために建てられた建物。もともとは、イギリスのストーンヘンジのように、神殿は開かれた場所であった。4.4.イングランドでは、神殿は2つの宮廷の宿屋であり、古くはテンプル騎士団の住居であったため、このように呼ばれる。インナー・テンプルとミドル・テンプルと呼ばれる。-ウェブスターの1828年辞典。
CAPITOL, n. 1.ローマのユピテル神殿、およびカピトリヌス山にある城砦。また、同じ場所には現在も市庁舎または町役場があり、ローマ人の保守官僚が会議を開いている。また、ローマ人が植民地に建てた主要な神殿にも、同じ名前が付けられている。
ヘブライ語で「住む、テントを張る」] 2.以前は、貴族、司教、その他の著名人が宮廷に出席する際に居住する町の家であった。インズ・オブ・コート（Ins of court）は、法学を学ぶ学生が居住し、指導を受けるカレッジ。主なものに、インナー・テンプル、ミドル・テンプル、リンカーンズ・イン、グレイズ・インがある。インズ・オブ・チャンセリー（Ins of chancery）は、かつて若い学生が法学を始めたカレッジ。現在は主に弁護士や事務弁護士などが在籍している。
[in.から]内部; 他のものよりも内側にある; 内室のように; 寺院や宮殿の中庭.-ウェブスターの1828年辞書。
クラウン(CROWN) [王冠から] 皇室や王権、主権。王冠の背後には、王冠そのものよりも大きな力がある。Junius.19.王冠が刻印された硬貨; 従って、貨幣の宗派; 英国王冠のように。- クラウンランド（Crown land）：王冠、つまり君主に属する土地。- クラウン・ロー（Crown law） 刑事訴追を規定する法律。- 王室弁護士：刑事事件などで王室に雇われた弁護士。v.t.1.王冠で覆う、装飾する、または投資する；したがって、王室の威厳と権力を投資する。-1913 Webster's Revised Unabridged Dictionary.
COLONY, n. 1.母国から遠隔の州または国に移植され、耕作し居住する人々の会社（すなわち法人）または組織。-ウェブスターの1828年辞書。
STATE, n. [L., 立つ、固定する] 1.ある時点におけるある存在または事物の状況。このような状況は、その存在の内部的、体質的、または特有である場合もあれば、他の存在との関係がある場合もある。4.財産。[ウェブスターの1828年辞書。
エステート(ESTATE)、n. [L.ステイタス、stoから、立つ。stb、std、stgの語根は、ほぼ同じ意味、すなわち、設定する、固定する、である。L.のstoはstetiを形成していることから、stadから縮約したものと思われる]。1.一般的な意味で、固定；固定された状態；5.幸運；所有物；財産一般。6.6.政府の一般的な事業または利益；したがって、政治団体；連邦；共和国。しかし、この意味で、現在ではStateを使う。
ESTATE, v.t. 財産として清算する。1.確立する。-ウェブスターの1828年辞書。
PATENT, a. [L. patens, pateo, to open.から] 3.特許状によって収用される。4.目立つ.PATENT, n. 正規の権限者によって与えられ、正当に認証された、ある個人または人物に特権を与える文書。グレートブリテン王は、パテントまたはレター・パテント、すなわち公開状によって、土地、名誉、特権を与える。
PATENT, v.t. 特許によって付与する。1.ある物の排他的権利を人に保証する。
合法的な国の法律に従って；法律に従って；法律によって許される、認可される、正当化される。"Lawful "は正しくは法律に適合する、または法律で禁止されていることを意味し、"Legal "は法律の形式または方法に従ったもの、または法律で拘束されることを意味する。法律に基づき裁判所から発行される令状は、欠陥があろうとも「合法的」な手続である。- 法律辞典1893年
合法。ラテン語legalis。法律の理解、解説、管理、科学、および実践に関係する。法律上の暗示または帰属。実際の反対。
"Legal "は法律の文面、"Lawful "はその精神により近い。"Legal "は法の積極的な規則への適合を、"Lawful "は倫理的原則への適合を意味する。"合法的 "は、むしろ法の形式が守られていること、手続きが方法として正しいこと、定められた規則に従ったことを意味する。"合法的 "は、権利が実質的に行為的であること、道徳的な質が確保されていることを意味する。「合法的」は「公平的」の対義語であり、「構成的」に相当する。- 2 Abbott's Law Dict. 24; A Dictionary of Law (1893).
status in quo, status quo.[L., state in which.]何かがすでにある状態。この語句はまた、遡及的に使われることもあり、例えば、地位協定により、問題が戦前の状態に戻る場合、あるいは戦前の状態（または、その状態）に残される場合などに使われる。-1913年 ウェブスター改訂版無修正辞書
四つの宮廷から不浄の神殿へ
世界的に、テンプル・バーとその弁護士会の独占的フランチャイズが推進する法律詐欺はすべて、インナー・テンプル、ミドル・テンプル、リンカーンズ・イン、グレイズ・インという4つのインまたは法廷寺院からもたらされている。
インナー・テンプル、ミドル・テンプル、リンカーン・イン、グレイズ・インである。
その歴史は古く、1200年代初頭に設立されたものもある。英国女王と王太后は、インナー・テンプルとミドル・テンプルの現会員である。グレイズ・インは、王室のための規則と法典による課税法規を専門としている。
リンカーンズ・インは、リンカーン第3伯爵（1300年頃）に由来する。
米国を拠点とするすべてのフランチャイズ弁護士協会と同様に、テンプル寺院の4つのインはいずれも法人化されていません。
彼らは、憲章も制定法もない私的な団体であり、いわゆる会則は慣習や自主規制のみに基づいている。
言い換えれば、弁護士として呼ばれた私的なメンバーでない限り、公の「正面玄関」を持たない秘密結社として存在しているのだ。
インナー・テンプルがカナダとイギリスから窃盗するライセンスによって法制度のフランチャイズを握っているのに対し、ミドル・テンプルはアメリカから窃盗する法的ライセンスを持っている。これは、クラウン・テンプルを通じてミドル・テンプル名誉協会への弁護士会フランチャイズを通じて直接もたらされる。
ミドルテンプル名誉協会によって書かれた『THE HISTORY OF THE INN, Later Centuries』[p.6]から、アメリカの弁護士会フランチャイズとそのクラウン加盟者との直接的な結びつきを見ることができる：
「19世紀後半まで、弁護士への召集または4つのインでの任期維持は、キングス・インでの召集の前提条件であった。17～18世紀には、アメリカ植民地や西インド諸島の多くの島々から学生が集まった。一時期、チャールストンでここで学んだことのない若い紳士はほとんどいなかったと思われる。独立宣言の署名者のうち5人がミドルテンプルであり、その結果にもかかわらず、アメリカ人は1812年の戦争までここに来続けた」。
弁護士会から認可を受けた弁護士はすべて、どのキングス・インでも受理され、あるいは "Call to Bar "されるためには、クラウン・テンプルに対する宣誓の条件を守らなければなりません。彼らの宣誓、誓約、忠誠の条件は、クラウン・テンプルに対してなされる。
クラウン・テンプルのミドル・インが、クラウンにのみ厳粛な誓いを立て、アメリカの独立宣言とされるものに署名した少なくとも5人のテンプル騎士団法廷弁護士がいたことを公に認めていることを知ることは、本当に目を見張ることである。
これは単に、宣言の合意の両当事者が同じ起源であるクラウン・テンプルであったことを意味する。
このことの重要性を理解していない人のために言っておくと、同じ当事者が第一当事者と第二当事者の両方として署名した場合、それが尊重される国際協定や条約は存在しないし、合法的な効力を持つこともない。どのような合意であれ、双方が実際には同じである以上、それは合法的な権限を持たない無価値な紙切れに過ぎない。
現実には、アメリカの独立宣言は、王宮の私的メンバーの間で交わされた内部メモにすぎない。
例えば、アレクサンダー・ハミルトンは、彼らの法廷に召集された数多くの王室テンプル騎士団の一人であった。1774年、彼はニューヨークのキングス・カレッジ（現在のコロンビア大学）に入学した。1777年、アメリカ独立戦争中、ジョージ・ワシントンの側近兼私設秘書となる。
1782年5月、ハミルトンはニューヨーク州オールバニーで法律を学び始め、半年で3年間の課程を修了し、試験に合格してニューヨークの弁護士資格を得た。
もちろん、ニューヨーク弁護士会はミドル・インを通じてクラウン・テンプルに加盟していた。1782年から1783年の会期中に議会で1年間勤務した後、ニューヨークでアレクサンダー・ハミルトン弁護士として弁護士業務に専念した。
1784年2月、ニューヨーク州初の銀行であるニューヨーク銀行の設立趣意書を作成し、設立メンバーとなる。
1787年にフィラデルフィアで開催された連邦会議へのニューヨーク代表団の一員となる。
6月18日の5時間にわたる演説では、「終身行政官は選挙で選ばれる君主となる」と述べた。
反連邦主義のニューヨークの同僚たちが抗議のために全員脱退すると、彼はただ一人、合法的なクラウン州（植民地）のひとつであるニューヨーク州を代表してアメリカ合衆国憲法に署名した。
合法的な国家は人民によって構成されるが、国家は王室の法的実体、すなわちクラウン・コロニーであることに特に注意すべきである。これは、私たちの入植が始まって以来、クラウン・テンプル（中世のテンプル騎士団）がアメリカを支配してきた欺瞞的な方法の一例である。
その後、ハミルトン単独ではワシントン大統領の財務長官として、アメリカ初の連邦中央銀行の基礎を築き、フランスとオランダの王室銀行を通じて信用貸付を確保し、連邦政府の権力を連邦の欺かれた国民国家に対して増大させた。
ハミルトンは、イギリスの政府と財政政策を賞賛していることを公言していなかった。
アメリカ人は、ニューイングランドを構成する合法的な王室植民地が独立した国家であると信じて騙されたが、決してそうではなかったし、現在もそうである。
昔も今も、特許状やチャーターを通じてクラウン・テンプルの植民地であり、クラウン・テンプルの支配と秩序から独立する法的権限はない。合法的な国家はクラウン・テンプル植民地である。
アメリカ国民も英国女王もアメリカの所有者ではない。
クラウンテンプルは、ミドルテンプルバーに宣誓して忠誠を誓った人々を欺くことによって、アメリカを所有している。
クラウン銀行家とその中間のテンプル騎士団は、非合法な契約、非合法な税金、負債詐欺による偽の公平性の契約文書を通してアメリカを支配し、そのすべてが、完全に非合法だが「合法的」な、クラウン・テンプル法廷、いわゆるアメリカの「司法」の命令、規則、規約によって厳格に執行される。
これは、クラウン・テンプルが北アメリカ全土の土地の権利と不動産証書を持っているからです。
最大の嘘は、王室とその代理人が「法の支配」と呼ぶものである。
実際は、法律などまったく関係なく、もっぱら王室がすべての国々を支配しているのだ。
例えば、ブッシュ大統領が2001年11月13日に述べた「法の支配」に関する言葉を読んでみよう。
"両国は、民主主義、自由市場、法の支配という価値観へのコミットメントを基礎とした、21世紀の新しい関係に乗り出している"- 2001年11月13日、ジョージ・W・ブッシュ大統領とウラジーミル・V・プーチン大統領の共同声明。
1776年に何が起こったのか？
"土を所有する者は、天まで、地の底まですべてを所有する"- 古いラテン語の格言で、ローマ時代の表現。
1776年は、すべてのアメリカ人にとって本当に不名誉な年である。王室植民地が合法的な王室国家となった年である。
独立宣言は合法的な文書であって、合法的な文書ではなかった。
両側で王室寺院の代表が署名した。
法的には、王室植民地の現状を、王室の直接所有領地としての「州」という新しい法的名称の現状に戻すことを宣言したのである（このような法的トリックが行われたことを理解するには、上記の定義を参照のこと）。
アメリカ国民は、王室からの合法的な独立を宣言したかのように騙されたのである。
植民地がまだ王室の所有物であることの証明は、「合法的所有地」を意味する「州」という言葉の使用である。
これが人民の、人民による文書であったなら、独立宣言も合衆国憲法も「州」という言葉を使って書かれていただろう。
「州」を使うことで、領有権の政府という意味が法的に確立されたのである。
北米のすべての州は、アメリカ合衆国憲法として知られる、契約の両当事者の代表によって署名された法的文書を通じて、クラウン・テンプル騎士団の所有物である。
アメリカにおけるすべての「憲法上の権利」は、単にクラウン・テンプルによって指示され、彼らのフランチャイズであり企業政府体である連邦アメリカ合衆国政府を通して、ミドルイン・テンプル（法廷弁護士）によって強制されるものである。
「州民」が大法院（衡平法裁判所）で「憲法上の」、自然法上の、あるいは慣習法上の「権利」を行使しようとすると、それらは適用されないと言われる。
なぜか？州民は、王室「法」の規則や規範の外では権利を持たないからである。自然法およびコモン・ローの権利を持つのは、神の法の権威による国家市民だけである。
国家の市民を構成する人々は、神の法によってすでに確立された自然法と慣習法の範囲内でのみ認められる。
州裁判所内で訴訟の当事者になれるのは州民だけである。一般的な国家市民は、王室大法院（Crown Chancery Courts）では法的に存在しないため、その裁判所で認められることはない。その国の裁判所で認められるためには、一般市民を法人または法的実体（法的虚構）に変換しなければならない。
国家が発行する出生証明書の中で、なぜ大文字を使ってそのような実体を作るのか、おわかりいただけただろうか。
彼らは、神の法に適った一般人を、州の規則、命令、規範（どの規則や規範の中にも「法」は存在しない）による管理の対象となる架空の法的実体に変えるのである。
もちろん、規則や規範などは、諸侯の主の合法的な一般人には適用されない。したがって、固有の神の法と権利を持つ人間は、彼らの合法的な-しかし完全に違法な-州司法（大法院）が彼に対する権限を持つために、架空の「身分」（別の法律用語）を持つ法的「人」に変換されなければならない。
大法院は、3人の「裁判官」によって「正義」の決定が下される法廷裁判所である。
これは、クラウン・テンプルがすべての司法裁判所に対して規則と法典を発動した直接の結果である。
「我が国の裁判所は、州政府または植民地政府から派生し、特許によって正式に確認されたものでない土地の所有権については、何らの通知も行うことができないというのが定説である。」-4 Johns.Rep. 163.Jackson v. Waters, 12 Johns.365.S.P.
クラウンテンプルは、ミドルテンプル（現在の女王）の宣誓メンバーであるイングランド王から、ニューイングランドの全土地（植民地）に関する特許状（上記の定義参照）と憲章（下記の定義）を付与された。
国民が特許・憲章企業や植民地総督に、特に王室からの課税に関して苦境を与えていたため、アメリカ人に "独立 "を認められたと思わせるような計画が練られた。
覚えておいてほしいのは、テンプル騎士団は1776年の独立宣言の両当事者を代表していたということだ。
この「宣言」を国際条約法によって承認させるため、そして法人化された合衆国という新しい合法的な王室の実体を確立するため、ミドルテンプル王ジョージ3世は、1783年9月3日に「グレートブリテン王室と前記合衆国との間」のパリ条約に合意した。
グレートブリテン王室は法的には、当時も今もクラウン・テンプルである。
これにより、企業としての「アメリカ合衆国」、新しいクラウン・テンプル・ステイツ（植民地）が正式に国際的に承認された。
最も重要なことは、パリ条約の実際の調印者が誰であったかを知ることである。
彼らの名前に続く「Esqr.」という略号（上記のESQUIREの定義を参照）に特に注意してください。これは法律上、「王の法廷の役員」を意味し、現在ではテンプル騎士団法廷または王冠法廷であったことが分かっています。
これは、アレクサンダー・ハミルトン（上記参照）に与えられたクラウン・テンプル騎士団の称号と同じである。
王室は、王宮の中級テンプル騎士である「デイヴィッド・ハートリー（David Hartley, Esqr.
アメリカ合衆国（王室属領）を署名で代表したのは、"ジョン・アダムス、エスクア"、"ベンジャミン・フランクリン、エスクア"、"ジョン・ジェイ、エスクア "であった。
アメリカ合衆国」を代表する署名者もまた、弁護士会の会員であることを通して、王宮の中位テンプル騎士団員であった。
歴史に明白に記されていることは、クラウン・テンプルが合意の両当事者を代表していたことを改めて証明している。北米の人々は、なんと完璧で手の込んだ詐欺を働いたのだろう！
第5条を読めば、さらに明白になる、
「真の英国臣民に属する、没収されたすべての財産、権利、資産の返還を規定する。
王室植民地は、特許状やチャーターを通じて王室寺院の「個人」や法人に与えられ、北米植民地の土地は王室が所有していた。
さて、ここに第4条の真のキャッチオールがある：
「いずれの側の債権者も、以前に契約したすべての善意の債務について、英国貨幣による全価値の回収を合法的に妨げられないことに合意する。」
王室とそのテンプル騎士団は、債務者であるアメリカ合衆国と債権者である王室の両方を代表していたため、現在合法的な王室国家と呼ばれる旧植民地のすべての債務を所有することによって、アメリカ国民の債権者となった。
あまりに聞こえがよすぎるが、これが事実なのだ。SCAM（詐欺）やHOODWINKED（フッドウィンク）という言葉では言い尽くせないことが起こったのだ。
それでは、1883年の時点でクラウン・テンプルとその銀行にはどのような負債があったのだろうか？1782年7月16日にヴェルサイユで調印された「国王と北米13合衆国との間の契約」の第1条にはこうある、
「1778年、1779年、1780年、1781年、および1782年現在において、国王陛下が合衆国議会に対して貸付金という名目で貸し付けた金額は、フランスの貨幣である1,800万リーブルに相当することを、上記引受大臣がその全権委任に基づいて作成した以下の21通の領収書により、合意し証明する。」
この金額は、ハミルトンのアメリカ中央銀行がフランスでのクラウン銀行融資を通じて王室に借りた約1800万ドルとその利息に相当する。これには、すでにおなじみの中堅テンプル騎士団、ベンジャミン・フランクリン（エスクワイア）が米国を代表して署名している。
さらに600万ドル（600万リーブル）が、1783年2月25日に署名された同様の契約で、同じ当事者によって5％の利子で米国に貸し付けられた。オランダとフランスの王室銀行家は、将来のアメリカ人世代による支払いのために借金を呼び寄せたのである。
ミステリー・バビロンの財政機関
ロンドン・シティのテンプル教会は、その始まり以来、テンプル騎士団の秘密結社であった。ローマ教皇から規則と秩序を与えられた同じテンプル騎士団によって建設され、設立された。英国王室がどのようにしてテンプル騎士団の手に渡ったのか、そしてテンプル騎士団がどのようにしてローマ教会の教皇の財政的・軍事的代理人となったのかを知ることは、非常に重要である。
このことは、1213年5月15日のConcession Of England To The Pope（ローマ教皇へのイングランドの譲歩）を通して非常に明らかになる。この憲章は、イングランド王ジョンが教皇イノセントとローマ教会に忠誠を誓ったものである。この憲章は、ジョン王が同じ憲章に署名する際に述べたように、テンプル騎士団の前で目撃された、
「私自身がテンプル騎士団の家で証人になる」
以下に定義する単語、特に憲章、忠誠、反証、譲歩に特に注意してください：
「われわれは、われわれの印章が押されたこの憲章によって、諸君全員に知られることを望む......力によるのでも、恐怖による強制でもなく、われわれ自身の善意と自発的な意志と、われわれ男爵の共通の助言によって、神とその聖なる使徒ペトロとパウロと、われわれの母である聖なるローマ教会と、われわれの主イノセント教皇とそのカトリック後継者たちに、イングランド王国全体とアイルランド王国全体と、それらのすべての権利と付属物を捧げ、自由に譲歩する......。私たちは彼らのために、前述の私たちの主教イノセントとそのカトリック後継者たち、およびローマ教会に忠誠を誓い、......私たちの後継者および私たちの妻による相続人たちも同様に、その時点で教皇の長である彼とローマ教会に、異議なく忠誠を誓い、敬意を示すことを、永遠に拘束する。
その印として......私たちは、永続的な義務と譲歩を意志し、確立する......私たちの前述の諸王国の適切かつ特別な収入から......ローマ教会は、毎年1000マルクを受け取る......私たちおよび私たちの相続人に、私たちの権利、自由、およびレガリアが保存される......これらのすべての事柄は、上に述べたように、私たちは永続的に有効かつ堅固であることを望むものであり、私たちは、私たち自身および私たちの後継者たちが、それらに反する行動をとらないことを拘束する。
そして、我々自身と我々の後継者たちが、これらに反する行動をとらないよう拘束する。そして、もし我々や我々の後継者たちの誰かが、これを試みることを思い立ったら、それが誰であろうと、正式に警告されない限り、彼は王国に来て、この感覚に陥ったら、王国に対する権利を失い、我々の義務と譲歩のこの憲章は、常に堅固なままである。」
この憲章について論評している人たちの多くは、ローマ教皇とローマ教会に支払うべき金だけを強調している。
強調されるべきは、ジョン王が1215年6月15日にマグナ・カルタに署名することによって、この憲章の条件を破ったという事実である。
1213年の協定を破ったペナルティは、ローマ教皇とローマ教会に王位（王権）を奪われることだった。
そうはっきりと書いてある。1215年8月24日、教皇イノセント3世は、宣言行為によって正式に合法的にイングランド王室の君主から王権を奪うため、マグナ・カルタを破棄した。
この時から今日に至るまで、イングランドの君主制と英国王室全体はローマ教皇に属していた。
マグナ・カルタに同意することで、ジョン王はローマとローマ教皇との忠誠の合意条件を破ったのである。
ローマ教皇とローマ教会が王宮を支配しているのは、教皇の騎士団が教皇の命令のもとに王宮を設立したからである。金を制するものは世界を制する。
今日のクラウン・テンプル
現代におけるクラウン・テンプルの活動は、明白でありながら、やや隠されている。王冠のテンプル騎士団は、その私的で神聖でない神殿を示すために、多くの名前と多くのシンボルを持っている。1ドル1セントの民間連邦準備制度（クラウン銀行のフランチャイズ）の債券をよく見てください。
ピラミッドの底にあるローマ数字で書かれた1776年の日付MDCCLXXVIに注目してください。
「ANNUIT COEPTIS NOVUS ORDO SECLORUM」の文字は、ローマ・ラテン語で「世界の新秩序の誕生を告げる」という意味である。
1776年は、クラウン・テンプルの下での新世界秩序の誕生を意味する。
独立宣言のおかげで、彼らのアメリカ王室植民地が合衆国と呼ばれる公認政府となったときだ。
その日以来、国際連合（憲章による別の合法的な王室寺院）が立ち上がり、すべての国を国家メンバーとして参照している。
結論：米国は「正義の国」でも「神の国」でもない。
ここまでくれば、アメリカの政治に参加し、政治家がこの政治体制やアメリカの司法における「法の支配」を実際に変えるようなことをしてくれると期待することが、いかにまったく無駄なことであるかがおわかりいただけるだろう。
もしあなたが「信者」であり、イエス・キリストの弟子であると主張するならば、胸に手を当ててアメリカ合衆国に忠誠を「誓う」たびに、あなたは偶像崇拝を犯していることになる。
サタンそのものに忠誠を誓うのと同じことだ。
さらなる推薦図書
アメリカ独立戦争銀行家が経済を破壊したとき-歴史は繰り返すのか？
F.タッパー・ソーシーの著書『Rulers of Evil（悪の支配者たち）』は、イエズス会が何者であるか、そしてアメリカ建国の父たちにおける彼らの役割について、詳細に記録している。参照：
本記事と同様に、これらの資料がまだ入手可能なうちに、ダウンロードまたはプリントアウトしておこう。
もしあなたがホームスクーリングをしている親なら、子どもたちに聖書と一緒にこれを教え、アメリカの歴史について公教育やキリスト教学校で教えられているプロパガンダから逃れられるようにしてください。
真の正義を行ない、憐れみと慈しみを互いに示しなさい。やもめや父のない者、外国人や貧しい者を虐げてはならない。(ゼカリヤ7:9-10)
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