【洗腦專題番外篇】「邪教」是如何誕生的?

少龍在20年前成立了華星晶竹中心。(提供優惠)

從那時起的10年中,宗教或身體上的相似之處,久保興越(Koshikoshi Kudata)提出了這個有爭議的案例。早年Yusong Niriki Sengaku的自力更生,近年的Ayuju Daishi強大的灌溉和死亡率,Hitsuki Hitsuki的陰謀屠殺計劃,可慰問的Myoten,Myokan大師的彩排,最近的重生中心“壽龍”徐香城般的財產入侵。

信仰的原因是什麼?另外,還需要進行多少糾正,邪惡的宗教信仰或不當進入?心理諮詢道德分析分析師魯朝旭,以下是問答。

近年來,出現了一大批新宗教。(變身大師佛教佛教書)

問:我生活在一個州或某個年齡以下的國家,這是一種非常容易的特殊宗教,一種宗教,一種錯誤的信仰,是“邪惡的宗教”?

魯朝日:宗教,信仰,人類的本能,自然的本能,人的本性,自然的未知性,生活的本能,原因,崇敬,謙卑,無助的心理學,無禮的宗教淵源。自力更生,一個人的存在,一個人的更高地位,無心的創造者,是這種人為本質的原因,擁有神靈的力量和超然的慾望。

因此,我的辭職換來了,人類什麼時候消失了,敬拜,朝拜,敬拜和宗教?現代宗教或邪教的出現。現代習俗和科學原因合理的主要標準,反形而上的神靈,敏感和情感上的重要性。人為需求,超越,超越,日本的神聖,例如 但是,現代社制教育制度調和了負宗派,法律禁止,超神話,表面補償,自我成因..

問:宗教首都,裕一,兩個類似的已故者,前者,彌生,拓美,雅金,不知名的人,驗屍世界,娜迦寇,您怎麼說“東正教”還是“邪惡宗教”?

盧朝日:多宗教信仰,時間跨度,組織的相對健康狀況,組織的健康狀況,歲月的重生,但神職人員入侵激增,印度的因果關係,必要性,招聘局,必要性,必要性,ptt ,人的黑色陰暗面,雅未完成的美,不道德的弗魯萊特,老老師,首席執行官。

既然新興宗教成立的時間很短,為什麼我們會一下就被吸引進去呢?那是因為我們對宗教、心靈、信仰的世界,經驗與認識得太少,像是談戀愛,你沒經驗就不會去比較分辨,對象一出現,你就馬上陷進去。

如果人的學習,只停留在對現實世界的追尋,不去學習所謂「無用的東西」,那我們沒有相關知識,無法分辨對錯,就很容易被騙。所以,我們應該允許各年齡層參與宗教討論,允許自己對神祕世界和靈性追尋敞開心胸。

問:新興宗教通常有何特徵?

呂旭亞:第一是崇拜活著的人,第二是能提供直接的宗教經驗。

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宗教領袖雖然可能有強大的能力,但人本來就有黑暗面,如果他們不能理解自己生命的黑暗性,就會掉入一種過度膨脹的危險,以為自己只有光亮,相信自己是真理、全能的父母,他周圍的人也可能一起擴大,團體會集體催眠,封閉掉懷疑,坦白說,作為信徒是難以警覺到的。

另外,現代強調的「個人性」和「獨立性」已經被釋放出來,所以如果我們要相信宗教,就必須「有親身經驗」。過往信仰的經驗,可以被有系統的宗教所滿足,例如你走進教堂,就會自然變得很印度必利勁代購 印度必利勁香港謙卑。

但「個人性」變得強大時,我們會去挑戰已經建構好的系統,包括那些建立千年的正派宗教。那靈性需求該如何被滿足?我們就會投向可以直接體驗的經驗。新興宗教通常可以讓你直接體驗到神祕經驗,那種強度會非常強大,讓很多人深信不疑。

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近年新興宗教總是能吸引到廣大的群眾。(翻攝自妙禪師父 佛教如來宗臉書)

問:當信徒發現自己誤信邪教,或是遇到宗教詐騙時,他們該如何面對多年來(甚至出生以來)的信仰瓦解?甚至如華興靈修中心的「仙女班」成員,可能受到性侵的傷害,我們該如何幫助她們?

呂旭亞:心理諮商是非常有幫助的。

這裡頭涉及羞恥、受創,心靈的傷害。被一般人性侵,與被「師父」性侵是不一樣的,師父性侵帶有一種宗教性,會讓你覺得「這是我的錯嗎?」而且你曾經如此信仰他,加上集體性(宗教團體)對你的不信任,覺得你在造謠,叫你不可說出去,團體的壓迫會加重你的自我懷疑。

心理諮商可以讓你在一印度必利勁哪裡買 印度必利勁官網 個安全、被保護的情境裡,探索各種議題,不批判的全然傾聽,讓你把創傷打開來看,看清楚系統的壓迫和權力結構,可以讓你從創傷中得到復原,否則多數人會將這種經驗藏起來,會影響自己在親密關係中的經驗。

★鏡週刊關心您,若自身或旁人遭受身體虐待、精神虐待、性侵害、性騷擾,請撥打113專線,求助專業社工人員。

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