イスラム原理主義のバイブル『マイルストーン』サイード・クトゥブ著 第１巻
イスラム原理主義のバイブル、サイード・クトゥブの『マイルストーン』を３回に分けて翻訳の第１回！
１２章に分かれていて、その１〜４章までの翻訳です。61084文字。
イスラム教はコーランを読んでしまったらOUT！呆れて信者になる者など出るわけがない糞宗教だが、クトゥブの屁理屈をつけてジハードに追い込んでいく偽善の詭弁の凄まじさに驚くだろう！すでにイスラム教徒の者は騙されてもおかしくない・・恐ろしい偽善毒！(；´Д｀)
エジプトのナセル大統領がサイード・クトゥブ、ムスリム同胞団の幹部を処刑したのは英断・・・というか遅いわ。これ、「マイルストーン」を発明する前に殺して欲しかった！イスラム原理主義が世界であんなことになっている理由が良くわかる！
最初に豆知識
イスラム（Islam）がイスラム教で、ムスリム（Muslim）がイスラム教徒
イスラム＝『唯一の神アッラーに絶対的に服従すること』を意味する。信者をムスリムというが、それは『唯一の神アッラーに絶対的に服従する者』の意味である。イスラムそれ自体が宗教の名であるから、本当はイスラム教と呼ぶ必要はない。
イスラームと伸ばしたりムスリムの方が邪悪な響きがあり良いかと思ったが、日本人は瞬時に認識しづらいと思うので、語呂が悪いところもあるのだが意味の認識重視で、イスラム教、イスラム教徒と訳した。
クルアーンはいつの間にコーランがクルアーンとカッコつけた発音になったか疑問なのでコーランとした。ところで最近のアッラーフって何？(^_^;)
アル＝イラーが女神の名前とバレたので、アッラーの名前も変えていくのだろうか？
聖書を超える、
凄まじい邪悪さ！！(；´Д｀)
イスラム教の真髄が一気に分かる！
マイルストーン サイード・クトゥブ
クトゥブの文章は「 . 」が無い英語なんだよ・・延々切れ目なく繋がっていてたまに「 , 」がある。翻訳ソフトは、特にDeepLはこの手のに弱い。宗教の詭弁＋その問題で翻訳は糞大変で、内容ともども腹が立った。
ブックカバー
索引
はじめに
第1章:表紙
目次はじめに
第1章
クルアーン独特の世代第2章
クルアーン的方法の本質第3章
o イスラーム社会の特徴とその正しい形成方法第4章
o 神のためのジハード（サタンのことも語っている）第5章
o ラ・イラーハ・イッラー-イスラームの生き方第6章
o 普遍の法第7章
イスラームは真の文明である第8章
イスラームの概念と文化第9章
ムスリムの国籍と信仰第10章
o 遠大な変化第11章
o 信仰の勝利第12章
これが道だ
はじめに
今日の人類が崖っぷちに立たされているのは、完全な消滅の危機が頭をもたげているからではない。それは、人類が健全な発展だけでなく、真の意味での進歩にも必要な重要な価値観を欠いているからである。西側世界でさえ、西側文明が人類を導くための健全な価値観を提示できないことに気づいている。自らの良心を満足させ、その存在を正当化するようなものを何一つ持っていないことを知っているのだ。
西側の民主主義は不毛なものとなり、社会主義という名のもとに東側ブロックのシステム、特に経済システムを借用している。東欧圏も同じだ。マルクス主義を筆頭とするその社会理論は、当初、信条に基づく生き方であったため、東側からだけでなく西側からも多くの人々を惹きつけた。しかし現在、マルクス主義は思想の平面上では敗北しており、世界で真にマルクス主義的な国はひとつもないと言っても過言ではないだろう。全体として、この理論は人間の本性とその必要性に相反している。このイデオロギーが繁栄するのは、退廃した社会か、長期にわたる独裁の結果臆病になった社会だけである。しかし今、このような状況下でさえ、唯物論的経済システムは破綻しつつある。共産主義国のリーダーであるロシアは、食糧不足に苦しんでいる。ロシア皇帝の時代には余剰食糧を生産していたが、今では外国から食糧を輸入しなければならず、そのために蓄えた金を売らなければならない。その主な原因は、集団農業制度の失敗、つまり人間の本性に反する制度の失敗である。
人類には新しいリーダーシップが不可欠だ！
西洋人による人類のリーダーシップは、今や衰退しつつあります。西洋文化が物質的に貧しくなったからではなく、経済力や軍事力が弱くなったからでもありません。 西洋のシステムの時代が終わったのは、それが人類のリーダーとなることを可能にした生命を与える価値観を奪われたからです。
新しい指導者は、ヨーロッパの創造的天才の物質的な成果を保存し、発展させるとともに、人類がこれまで発見してこなかった高い理想と価値を人類に提供し、人間の本性と調和した生き方を人類に知ってもらう必要があります、 それはポジティブで建設的であり、実行可能です。
イスラム教は、こうした価値観と生き方を持つ唯一のシステムである。
科学の復活の時代も終わりを告げた。キリストの後、16世紀のルネサンスに始まり、18世紀から19世紀にかけて全盛期を迎えたこの時代には、復活の精神はありません。
近代に現れたあらゆる国家主義的・排外主義的イデオロギーと、そこから派生したあらゆる運動や理論もまた、その活力を失っている。 要するに、人間が作り出したすべての個人理論や集団理論は失敗であることが証明されたのです。
この重要で当惑するような岐路に、イスラム教とイスラム教徒社会の番が到来しました。イスラームは物質的発明を禁止しません。実際、神が人間を地上における神の代理人とみなした時から、それを人間に対する義務とみなし、一定の条件の下で、それを神への崇拝と人間の創造の目的の一つとみなしています。
３P
「また、あなたの扶養者が天使たちに言われた時、私は地上に私の代理人を作ろうと思う。」(クルアーン2:30)
「私は、ジンと人間を、彼らが私を崇拝する以外には創らなかった。」 (2:143)
このように、イスラム教徒共同体の番は、神が命じられた人類のための任務を果たすために来たのです。
「あなた方は、人類のために育てられた最良の共同体である。あなた方は善いことを申しつけ、悪いことを禁じ、そして神を信じる。」 (3:110)
「このように、我はあなた方を中間の共同体にした。それは、使徒があなた方の証人であるように、あなた方も人類の証人となるためである。」(2:143)
イスラム教は、社会の中で、むしろ国家の中で具体的な形をとることなしには、その役割を果たすことはできない。人間は、特に現代においては、生きた社会の中で具体化されない抽象的な理論には耳を貸さないからである。この観点から、イスラム教徒社会は数世紀前に消滅したと言うことができる。なぜなら、イスラム教徒社会とは、イスラムが存在する土地の名前でもなければ、先祖がイスラーム制度の下で暮らしていた人々のことでもない。それは、マナー、思想、概念、規則、価値観、基準のすべてがイスラムに由来する人々のグループの名前である。このような特徴を持つイスラム共同体は、神の法が地上で停止した瞬間に消滅しました。
イスラムが再び人類の指導者としての役割を果たすためには、イスラム教徒コミュニティが本来の姿を取り戻すことが必要である。
数世代にわたる人為的な伝統の残骸の下に埋もれ、イスラム教の教えとはほとんど関係のない誤った法律や慣習の重みで押しつぶされてしまったイスラム共同体を復活させる必要がある。それにもかかわらず、「イスラムの世界」と自称している。
私は、 「復活」 の試みと 「リーダーシップ（指導者）」 の達成の間には大きな距離があることを承知している。なぜなら、イスラム共同社会は遥か昔に存在からも観察からも消えており、人類のリーダーシップはとっくの昔に他のイデオロギーや他の国、他のシステムに移っているからです。この時代は、ヨーロッパの天才が科学、文化、法律、物質生産の分野で素晴らしい作品を生み出した時代であり、そのおかげで人類は創造性と物質的な快適さにおいて大きな進歩を遂げました。このような素晴らしいものを発明した人たちを非難するのは簡単ではありません。特に、私たちが 「イスラムの世界」 と呼んでいるものには、このような美しさが全くないからです。
しかし、このような状況にもかかわらず、イスラム教を復活させる必要がある。イスラム教の復興と世界のリーダーとしての地位の確立との間の距離は大きな隔たりがあり、その道のりには大きな困難が待ち受けているかもしれない。 しかし、イスラム教復活のための第一歩を踏み出さなければなりません。
もし、私たちが洞察力と知恵をもって任務を遂行するのであれば、まず、イスラム教徒共同体が世界の指導者としての義務を果たすことができる資質の性質を明確に知る必要があります。これは、再建と復興の初期段階で失敗を犯さないために不可欠です。
今日のイスラム教徒共同社会は、世界をその覇権の前に頭を下げさせ、それによって世界のリーダーシップ（指導力）を再び確立するような物質的発明の偉大な才能を人類の前に示す能力も要求もありません。
この分野ではヨーロッパの創造的精神がはるかに先行しており、少なくとも今後数世紀の間は、これらの分野でヨーロッパと競争して覇権を握ることは期待できません。
４P
したがって、私たちは何らかの別の性質、つまり現代文明が持っていない性質を持たなければなりません。
しかし、これは私たちが物質的な進歩を無視すべきだという意味ではありません。私たちは、この方向にも十分な注意と努力を払うべきである、 現段階では、それが人類の指導者になるための必須条件だからではない、私たちの存在そのものに不可欠な条件だからです。そして、人間を地上における神の代表者の地位に引き上げ、ある条件下で、この代表者の責任を神への崇拝と人間の創造の目的と見なすイスラム教そのものが、物質的な進歩を私たちに義務付けている。
人類の指導者を獲得するためには、物質的な進歩の他にに、何か提供しなければならず、この他の質とは、一方では近代科学技術の恩恵を守り、他方では、科学技術が物質的な快適さの分野で満たしてきたのと同じレベルで、人間の基本的なニーズを満たす信仰と生き方しかありえない。そしてこの信仰と生き方は、人間社会の中で、つまり、イスラム教徒共同体の中で、具体的な形をとならなければなりません。
現代の生活様式の源と基盤に目を向ければ、全世界がジャーヒリーヤ（神の導きを知らない無知）に染まっていることは明らかであり、そして、素晴らしい物質的な快適さや高度な発明も、この無知を減少させることはできない。このジャーヒリーヤは、地上における神の主権に対する反逆に基づいている。それは神の最大の属性の一つである主権を人間に移し、ある人間を他の人間の支配者にする。今では、古代のヤヒリーヤのような単純で原始的な形ではなく、価値観を創造する権利、集団行動のルールを法制化する権利、あらゆる生き方を選択する権利は、神が何を定めたかに関係なく、人間にあると主張する形をとっている。
この神の権威に対する反逆の結果が、神の被造物に対する抑圧です。したがって、共産主義体制下での庶民への屈辱や、資本主義体制下での富への貪欲さと帝国主義による個人や国家の搾取の原因は、神の権威に対する反逆と、神から与えられた人間の尊厳の否定の必然的な結果にすぎません。
被造物（creature）は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教などのアブラハムの宗教で、ヤハウェにより創造されたものを意味する。➡クトゥブは人間・人類のことを言っている。
この点で、イスラム教の生活様式は独特です。というのも、イスラム教以外の制度では、何らかの形で他者を崇拝する人々がいるからです。イスラム教の生き方においてのみ、すべての人間が一部の他の人間に対する隷属から解放され、神のみの崇拝に専念し、神のみから導きを得て、神のみにひれ伏すことができるのです。
これこそが道が分かれる場所であり、これが私たちが所有し、人類に提示できる新しい概念です。これと、この概念が人間の生活のすべての実際的な側面について組織する生き方なのです。
間違いなく、私たちは最高度の完璧なこの新しいもの、つまり人類が知らないものであり、そして「生み出す」ことが出来ないものを所有しています。
しかし、先に述べたように、この新しいシステムの素晴らしさは、具体的な形にならなければ理解されない。したがって、ある共同体がそれに従って自分たちの問題を整理し、それを世界に示すことが不可欠です。これを実現するためには、どこかのイスラム教国でイスラム復興運動を起こす必要があります。そのような復興運動だけが、距離が近くても遠くても、最終的には世界のリーダーシップの地位に到達することができます。 どうすればイスラム教を復興するという仕事を始めることができるのでしょうか？
この決意を持って出発し、全世界を包み込むジャヒリーヤ（無明時代）の広大な海を突き進み、道を歩み続ける先鋒が必要である。その過程では、このすべてを包含するジャーヒリーヤからある程度離れているべきであり、またジャーヒリーヤとの関係もある程度保つべきである。
５P
この先陣は、この長い旅の出発点、本質、責任、最終的な目的を認識できるように、このゴールに向かう道の目印とマイルストーンを知っておく必要があります。これだけでなく、彼らは、地上の至る所に杭を打ち込んだこのジャーヒリーヤとは対照的な、自分たちの立場を自覚すべきである。いつ他者と協力し、いつ他者から離れるべきか。彼らが、どのような特徴と資質を培うべきか、そして、彼らを取り巻くジャーヒリーヤはどのような特徴と資質で武装しているか。イスラム教の言葉でジャーヒリーヤの人々にどのように話しかけ、またどのような話題や問題を論じるべきか。そして、これらすべての問題について、どこで、どのように指導を得るのか。
そのマイルストーンは、この信仰の最初の源である聖コーランの光と、その基本的な教えと、また、神がその意志を実現するために育てられた、かつて神が定めた方向に人類の歴史の流れを変えた者たちである、最初のイスラム教徒の人々のグループの心の中に創り出された概念によって、必然的に決定されます。
私はこの先駆者のために「マイルストーン」を書きましたが、これは実現されようと待っている現実であると考えている。４つの章「コーランの法の本質」 「イスラム概念と文化」 「神のためのジハード（聖戦）」 「イスラム共同体の復活とその特徴」は、私の解説、『コーランの陰影』（コーランに関する注釈書）から引用したものですが、テーマに合わせてところどころ少し変更しています。この序章と他の章は、私がさまざまな時期に書いたものである。これらの章を書くにあたって、私は聖クルアーンに示されている生き方についての瞑想中に把握した、深い真実を書き留めた。これらの思考はランダムでバラバラに見えるかもしれませんが、一つの共通点があります。つまり、これらの思考は道のマイルストーンであり、道路沿いの標識は切り離される性質がある。
これらの文章をまとめると、シリーズの第一弾ということになる、 神の助けがあれば、このトピックについてさらに何冊か書きたいと思っている。
そして、その導きは神からのものである。
６P
第1章
比類のないコーランの世代
どの国でも、どの時代でもイスラム教を信奉する人々は、イスラム教の歴史の特定の側面について考え、深く熟考すべきです。これは、人々をイスラームに招く（勧誘）方法と、その修行方法に関係しています。
かつてこのメッセージは、イスラム教の歴史、さらには人類の歴史全体において、比較の余地のない世代を生み出しました。（預言者さまの仲間の世代ーー神が彼らを喜ばれますように）これ以後、このような資質を持つ世代は二度と現れなかった。歴史上、このような資質を持った人物をあちこちで見かけるのは事実ですが、イスラム教の最初の時代のように、このような人々が一つの地域に大勢存在することは二度となかった。
これは明白で開かれた歴史の真実であり、我々はその秘密に到達するために、それについて深く熟考すべきである。
このメッセージのコーランは今も私たちの手の中にあり、神の使徒（彼に平安あれ）のハディース、すなわち実践的な事柄における導き、そして彼の神聖な人生の歴史も、最初のイスラム教徒の手にあったのと同じように、また私たちの手の中にある。唯一の違いは神の使徒（彼に平安あれ）の人格ですが、これが秘密なのでしょうか？
もし預言者という人物（彼の上に平安あれ）が、このメッセージの確立と実現に絶対的に不可欠であったならば、アッラーはイスラム教を普遍的なメッセージとし、全人類のための宗教として定め、人類にとっての最後の神聖なメッセージとしての地位を与え、終末までこの惑星のすべての住民のあらゆる事柄の指針とすることをしなかったでしょう。
神は、ご自身の上に聖クルアーンを保存する責任を負っておられます、彼は、預言者さま（彼に祝福と平安を）の時代の後でも、イスラム教が確立され、人類に利益をもたらすことができることを知っておられるからである。それゆえ、23年間の使者活動の後に預言者さま（ 彼の上に平安あれ）を慈悲のもとに呼び戻し、この宗教が世の終わりまで有効であると宣言されたのである。したがって、神の使徒の不在はこの現象の本当の原因ではなく、説明にもなりません。
したがって、私たちは他の理由に注目し、この目的のために、イスラム教徒の第一世代が渇きを潤したあの清らかな泉に目を向けるのです。もしかしたら、あの澄んだ泉に何かが混ざったのかもしれない。私たちは彼らがどのように訓練を受けたかを見るべきだ。おそらく、いくつかの変化がそこに入り込んでいるのだろう。
預言者さまの仲間たち（彼の上に平安あれ）が飲んだ泉はコーランであった。 預言者さまのハディースとコーランとその教えだけが、この泉源から生まれたのです。ある人が信者の母であるアーイシャ（彼に平安あれ）に、預言者さま（彼に平安あれ）の人格について尋ねました。「彼の性格はコーランでした」と彼女は答えました。 [Al-Nisaa]
聖コーランは、彼らの渇きを潤す唯一の源であり、彼らの人生を形成する唯一の型であった。文明や文化や科学や書物や学校がなかったからではなく、これが彼らにとっての唯一の指針だったのだ。実際、ローマ文化があり、文明があり、書物や学校があり、それらは今日でもヨーロッパ文化の基礎となっている。ギリシャ文化の遺産があり、そして、その論理学、哲学、芸術は今でも西洋思想のインスピレーションの源となっている。そこにはペルシャ文明があり、芸術があり、詩や伝説があり、そして、宗教や政治体制があった。インド文化や中国文化など、近くにも遠くにも、他にも多くの文明がありました。アラビア半島の北と南にはローマとペルシャの文化が定着し、アラビアの中心部にはユダヤ教徒とキリスト教徒が定住した。
７P
このように、私たちは、この世代が文明や文化を知らないために、自分たちの宗教を理解するために神の書だけに頼っていたのではなく、すべてはよく考えられた計画と方法に従っていたと、信じています。この目的の一例は、ウマール・メイ（神が彼を喜ばれますように）がトーラーからいくつかのページを持ってきたときに、神の使徒（彼の上に平安あれ）が表明した不快感に見られます。神の使徒（彼に平安あれ）は言った、「神に誓って、もしモーセが今日あなたがたの間で生きていたとしても、私に従う以外に道はなかっただろう。」（報告 by アル＝ハフィド・アブ・ヤラの贈り物から、アル・シュビから、ジャービルへ）
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