72候【花鳥風月】立夏の候 2023
若葉萌え、薫風そよぎ、ひかりふる月
陽ざしがいよいよ夏らしくなり、若葉の緑も目にまぶしい季節がやってきます。
棚田のある地域では田に水が張られて、田毎にうつる月の美しさが自然界のギャラリーのようで、みごたえもたっぷり。
薫風の語源は「よいかおりをはこんでくる風」という意味ですが、もとは花の香をはこんでくる風だったという説もあります。
いまではすっかり初夏の青葉の香りを意味するようになりましたが、むかしは緑葉の香りは年中無休にただようもので、馥郁とした花の香気はとくべつなものだったのではないかと想像しています。
近代化がすすんで街や都会が出現するとともに、洗剤、ヘアケア、化粧品、香水そのものにも合成香料がつかわれ、年中無休でただよう香りは、合成モノにとってかわられてしまいました。
押しがつよく、からみつくような香刺激になれてしまった嗅覚レセプターは、四季折々のうつろいを感受するのがむずかしくなってしまったのかもしれません。
日常的にただよう合成モノの香りは、自然界の花の香をはるかに凌駕してしまい、薫風という名にふさわしいのは触覚的心地好さのある初夏の緑葉と感じるようになったのではないのかな、と。
それでも目に青葉がうつり、緑葉の香りがときおり鼻をかすめて、小さな生きものたちの羽音やさえずりが活発になる季節は、ヒトも五感をつぎつぎに刺激され、感覚がいっきに目覚めて胸が高鳴ります。
いろ、おと、かおり、皮膚をなでるそよ風に心がおどりだし、心臓も活発にうごきだす立夏の候。
よろこびと笑いをつかさどる臓器ともいわれる心臓は、初夏に彩られてゆく花鳥風月に同期して、どきどきワクワク体感をもとめるようになりますから、夏が本格化するまえに、五感をフル活用できるよう「flow瞑想」で「刺激断捨離」をして感覚器官を初期化します。
１．近所をさんぽしたついでに、葉っぱを３枚ほどもってかえります。おうちにある緑葉も、もちろんOKです。
２．ゆったり姿勢で葉っぱを観察します。かたち、いろ、てざわり、両手で はさんだ感触、葉脈のひと筋ひと筋を指でなぞったりしながら、葉っぱと自分のあいだにある境界線をとかすような感じです。
３．目を閉じてこんどは触覚と嗅覚だけで葉っぱを体感します。さわっただけでどれがどの葉っぱかわかるようになるまで、葉っぱとつながりをもちます。
この瞑想法は石や貝殻などでもできます。
花をいじくりまわすのはちょっとむずかしいですが、じっと見るだけでじゅうぶん入りこめるようになったら花でもできると思います。
花をじっと見つめます。
花弁が何枚とか、葉が対生に生えているんだなとか、研究・分析の目ではなく、その周囲にただよう気配や雰囲気をまるごと見る感じで。
はじめは花という物質的存在の抵抗感のようなものがあり、視線を跳ねかえしてくる感じがあります。
見ることでつながろうとするこちらの意図（糸）は受入れません、というきっぱりした閉鎖性のようなものが、花の美しさをより際立たせているんだな、と感じることもあります。
それでもめげずに、気配まるごと見続けていると、やがて意識の共感というか、共有というか、同化することを許してくれる瞬間が訪れます。
それは、花に閉じこめられた四元素と自分のあいだに相互作用が起きて、四元素交換が可能になる通路ができることなのかな、と思っています。
四元素交換の flow ができるとエネルギーの交通整理がされるようで、自分の身のうちにつまっていたアレコレがすっきりして通気性がよくなるような感じがします。
なにかと刺激やインパクト重視の広告、主張、プロパガンダがあふれる現代社会では、感受性が「もうおなかいっぱいだよぅ」とSOSを出してくることが、ままあります。
ほのか、わずか、かすかな気配に感覚器官が反応できるように、flow瞑想などで感覚デトックスをしておくと、過度な刺激をもとめることなく、自然界のうつろいにも足並みそろうのではなかろうか、と。
太陽光がつよまる立夏の候は、火の月のはじまりでもあります。
１２月 大雪から子の月・水の陽 黄経255°・いて座15.00°
冬至 黄経270°・やぎ座0°
１月 小寒から丑の月・土の陰 黄経285°・やぎ座15.00°
大寒 黄経300°・みずがめ座0°
２月 立春から寅の月・木の陽 黄経315°・みずがめ座15°
雨水 黄経330°・うお座0°
３月 啓蟄から卯の月・木の陰 黄経345°・うお座15°
春分 黄経0° ・おひつじ座0°
４月 清明から辰の月・土の陽 黄経15° ・おひつじ座15.00°
穀雨 黄経30° ・おうし座0°
５月 立夏から巳の月・火の陰 黄経45° ・おうし座15.00°
小満 黄経60° ・ふたご座0°
６月 芒種から午の月・火の陽 黄経75° ・ふたご座15.00°
夏至 黄経90° ・かに座0°
７月 小暑から羊の月・土の陰 黄経105°・かに座15.00°
大暑 黄経120°・しし座0°
８月 立秋から申の月・金の陽 黄経135°・しし座15.00°
処暑 黄経150°・おとめ座0°
９月 白露から酉の月・金の陰 黄経165°・おとめ座15.00°
秋分 黄経180°・てんびん座0°
１０月 寒露から戌の月・土の陽 黄経195°・てんびん座15.00°
霜降 黄経210°・さそり座0°
１１月 立冬から亥の月・水の陰 黄経225°・さそり座15.00°
小雪 黄経285°・いて座0°
巳月の火のちからは、さながら太陽がふるう光のタクトように、虫や動物、植物たちを壮大な交響曲にくみこんで、活発な生命活動にいざないます。
五感（肉体）をとおして実感できる、美しいもの、アーティスティックなもの、どきどきワクワク感をみたしてくれるものが、地上世界にあふれる季節。
ほととぎすの初音、牡丹や芍薬のあでやかさ、卯の花のしとやかさ、撫子の奥ゆかしさ、菖蒲の葉はみごとに屹立し、日ごと増す光のつよさを享受できるよう、地上世界も着々と準備をととのえてゆきます。
立夏の候、2023年は5月6日から。
蛙始鳴－冬眠からめざめた蛙が元気に活動し始めるころ
蚯蚓出－冬眠していたミミズが土の中から出てくるころ
竹笋生－たけのこが地表にかおを出すころ
５月の菖蒲湯
５月午日に菖蒲湯につかる伝統行事は、柚子湯や桃葉湯と同じく、古くから伝わる民間療法です。
参考までに今年は5月12日が午日ですが、6月の午月入浴説もあり。グレゴリオ暦から日にちを推測するのは、ﾋﾞﾐｮ… な感じです。
どちらにせよ旧暦５月はグレゴリオ暦でいうと６月にあたり、ちょうど梅雨時期にかさなりますから、さっぱりと沐浴するのは理にかなっていたことでしょう。
また日本では田植えをする早乙女が、神聖な行事である田植えにさきだち、「魔がきらうという菖蒲」で葺いた小屋にこもり、穢れを祓ってから田植えにのぞむ伝統もありました。
インバスのはじまりともいえる菖蒲湯は、もとは石菖とよばれるショウブ属のハーブをつかっていた説が有力です。
石菖は、菖蒲を小ぶりにしたような、岩場に自生するハーブで、学名 Acorus gramineus と記載されるほうです。
学名アコルスと表記されている石菖をハーブ園や植物園でみかけることが多いのは、もともと日本の渓流や水のきれいな沢地に野生種として根づいていたハーブだからと思います。
ウィキペディア－セキショウ
石菖の根茎は日本の伝統的な薬草のひとつで、生薬名は石菖根、「頭がすっきりする薬草」として処方され、鎮痛、鎮静、健胃作用のある民間薬でもありました。
沐浴することで神経痛や通風を緩和すると考えられてきました。
ざんねんながら現代では自然保護連合指定のレッドリストにのっています。
石菖はきれいな水辺が生育条件なので、誰のものでもない土地・山里をみんなでまもっていく地球循環意識をベースとして政も連動できれば、復活する可能性もあるのでしょう。
石菖より菖蒲の葉に注目したのは貴族、武士など庭園を所有する人々だったようで、菖蒲のほうが大きくて見ごたえもあるので、庭園に使用される頻度がおおくなり、またその葉が剣のように鋭く、天にむかってまっすぐに育つことや、邪気を祓うようなさわやかな香りをもつこともあわせて奈良時代から端午の節句に使用されるようになったそうです。
武士にとっては「しょうぶ」の響きが縁起よいものとされ、魔除けとして吊るしたり、沐浴習慣も石菖に変わって菖蒲がつかわれるようになり、端午の節句は江戸時代に五節供（人日正月7日・上巳3月3日・端午5月5日・七夕7月7日・重陽9月9日）のひとつに定められました。
菖蒲湯の作法が庶民に広がったのも、江戸時代といわれています。
菖蒲のおもな香り成分はアサロンとオイゲノール、テルペンといわれています。菖蒲の精油をつかったことはないのでハーブ事典の説明から推測してみますと、
1．「根はシナモンのような強い香りがする」とありますから、オイゲノール、アサロン多めで、消毒殺菌作用がつよいと思います。
２．「根茎は香りよく薬効がある」とあります。アサロン、オイゲノールとテルペン類がほどよい加減で配合されているのかと思います。
３．「細い剣形の葉はオレンジの香りがする」とありますから、テルペン類多めなのかと思います。
過去の経験から、摘みたての菖蒲葉をうかべたお風呂では松の葉にシトラス系とクローブをほんのり足したような芳香で、あたまもからだもすっきりしました。
菖蒲湯は腰痛や神経痛を和らげるというのが通説で、沐浴にはもちろん弛緩、リラックス効果がうたわれます。
それなら松の葉や柑橘の皮でもおなじだろうと思いますが、古人が初夏から梅雨入りの沐浴に、わざわざ菖蒲の葉をえらんだのは、とくべつなナニカがあったからではないのかな、と想像しています。
５月は地上を照らす光の量がぐんと多くなりますから、菖蒲に親しむことで、光の受容レスポンスがととのう、とか。
剣にたとえられる菖蒲の葉は、鋭くまっすぐ天に向かうカタチなので、エーテル体をおなじようにシュッとさせて、天からふりそそぐ光への関心をつよめる、とか。
菖蒲の「蒲」の字は、【ハーブ天然ものがたり】がま でご紹介した通り、水辺の耕地からよく生える草をあらわしたものでした。
「菖」の字は「光をはなつ日」を象形した文字とOK辞典さまにありました。
光をうけとり光をはなつ。
光量が増す初夏ならではの小気味よいレスポンスは、デバイスの性能をアップグレードさせておくとよりスムーズになります。
太陽光をめぐみの光に変換するのは地球の大気圏で、それをWi-Fiルーターとするならば、高性能Wi-Fi６であっても、ストリームが８本あっても、デバイスが対応できなければ宝のもちぐされとなってしまいます。
ながい雨の季節に入るまえに光を存分に受容できるよう、感受性ストリーム（神経）の筒そうじをして、flow をよくしておく。
そんな秘密の薬効が、菖蒲の葉にはかくされているのかもしれないな、と。
しょうぶとあやめ
菖蒲の葉はネットで購入することもできる時代になりましたが、日本ではアヤメ属との混同があるのですこし整理しておきます。
しょうぶ は池や川などにはえるショウブ科ショウブ属のハーブです。
さいきん学名変遷があり、古い文献にはサトイモ科と記載されています。
しょうぶ は、学名 Acorus calamus 、園芸業界ではカラムスと呼ばれることもあり、英名では sweet flag（スイートフラッグ）と呼ばれます。
葉があまい芳香をもつのでスイート。
フラッグは旗のことではなく、剣のようにほそながく先のとがった葉を意味するそうです。
しょうぶ は北半球の熱帯、温帯地方を中心にひろく自生するハーブで、薬草・漢方薬として、古い時代から使用されてきた歴史をもち、古代エジプト時代には、治療薬、媚薬としての記録がのこっている古参ハーブでもあります。
しょうぶ の香り成分はお茶やリキュール、香水にも配合され、商用活用されていますし、生薬では根茎を使った菖蒲根、またはカラムスコンと表記されて、鎮静、健胃効果のある漢方薬として用いられてきました。
インド伝統医学アーユルヴェーダでは、脳や神経系を活性化する作用から、「感受性や気づきの力を高める、精神に親和する最良のハーブ」として位置づけられています。
しょうぶ が「あたまをすっきりさせる」「脳や神経に作用して感受性を高める」など、伝統的に古い歴史をもちながら、いまひとつ日本の商業街道にパッとおどりでてこないのは、アサロンという成分がモヤッと評価されているせいかと思います。
アサロンには（アカデミックな領域で）賛否両論あり「肉体」に対する効能がいまは研究途上で、はっきりとした決着がついていない、という感じです。
そんな しょうぶ は、5月になると蒲の穂みたいな黄色い花が咲きます。
ウィキペディア－ショウブ属
「菖蒲」とかいて、あやめとも読みますが、アヤメ属は花びらのある、いわゆる花を咲かせる種です。
江戸時代からはじまった園芸種はわんさかとありますが、そのはじまり、原種はノハナショウブです。
園芸種である花菖蒲の原種
ウィキペディア－ノハナショウブ
ずいぶん昔になりますが、北海道野付半島の原生花園でみたノハナショウブの園では、花びらの中央にある黄色い模様が、大量につらなる光る目のようだと感じてぞくぞくしました。
菖蒲は、しょうぶもあやめも、光の高性能レセプターであることに変わりはないのかも、と想像がふくらみました。
以下は、はなしょうぶ、あやめ、かきつばたの写真です（ウィキからお借りしました）
外花被片に黄色い斑紋がある
ウィキペディア－ハナショウブ
外花被片に網目模様がある
ウィキペディア－アヤメ
外花被片に白い斑紋がある
ウィキペディア－カキツバタ
園芸種の花菖蒲はべつとして、アヤメ科のハーブにも民間療法としての伝統や歴史があり、それはまた別の機会にまとめてみたいと思います。
太陽は牡牛座後半です
五感はからだと世界のあいだにある、窓のような役割を果たしてくれます。
ひとりとして同じもののない感受性という窓によって、からだの周囲にはユニークで可変的なステンドグラス彫像が構築されていくような印象があります。
感覚器はいってみれば、地球サイズという特殊な生活スタイルを堪能するための、翻訳機みたいなものかもしれません。
数値化できるもの（地球サイズの人類が感知できる音や色など）は、下記のような表で確認することができます。
ヒトの聴野の範囲
ユニークなステンドグラスをとおして身のうちにとりこまれた情報は、おなじように感覚器官をとおして、たえず情報発信しています。
目は光といっしょにメッセージを受けとり、同時に自分のこころのうちが光となって顕われます。
耳にはさまざまな生活音が入ってきますが、なにかの対象に積極的に耳をかたむけることは相手の支えになります。
口はたくさんの味を体験し、そのおなじ口をつかってことばを紡いだり、歌うことができます。
鼻はたえず呼吸をくりかえし循環そのものを支えています。
皮膚は対象の気配やてざわり感を受けとめつつ、愛やエールを送ることができます。
外部からのつよい刺激がつづくと感覚器官はつかれてしまい、光や情報の感知力がにぶります。
嗅覚レセプターはとくにその傾向がつよいといわれており、おなじ匂い分子を受けとりつづけると香りを認識できなくなってしまいます。
感覚器官は外部刺激を受けとると、電気信号（パルス・振動）に変換して脳に情報を伝えます。
知覚神経は、情報を振動に変換してつたえるストリーム（筒）のようにも思えてきます。（神経から神経に情報をつなぐホルモンの種類や分泌量もおおきく影響すると思うので一本の筒みたいにたとえるのはどうかと思うのですが）
たとえば五感という窓からからだにとりこまれた情報を光にしてみたら、縦横無尽にはりめぐらされた神経を、光（振動）は百人百様でかけまわり、ひとつとして同じカタチのない、星座のようにみえるのかもしれません。
各人各様まったくちがう内的体験をしていたとしても外からはわかりようもないですし、自身でさえ自己の内的体験を客観視するには練習が必要です。
なにかの刺激によいしれて興奮すると、さらなる刺激をもとめて、もとめて、もとめつづけて、感覚マヒしてしまうことさえあります。
成熟した牡牛座は、からだのなかを行き交う振動をていねいにみつめ、きいて、かぐわい、あじわい、ふれてゆく能力が高い、五感マエストロのようです。
著名な作曲家や芸術家の出生図には、牡牛座に特徴的な天体やアスペクトがあるといわれていますが、牡牛座の季節にふりそそぐ光には、生まれもった才能を活性化させるような、創造の糧となるエネルギーが豊潤にふくまれているような気がします。
もしも菖蒲がほんとうに、神経系に親和して光のレセプターをととのえる植物なのだとしたら、地球という星の、人類という種族だけが駆使することのできる能力・五感をとぎすまして、感覚器官を至高無上の境地へみちびく、伝家の宝刀なのかもしれません。
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