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【本文①】女人以血為主、血王則経調、而子嗣、身体之盛衰、無不肇端於此、故治婦人之病、当以経血為先。而血之所主、在古方書皆言心主血、肝蔵血、脾統血、故凡傷心、傷脾、傷肝者、均能為経脈之病。
【本文②】又曰:腎為陰中之陰、腎主閉蔵;肝為陰中之陽、肝主疏泄。二蔵俱有相火、其系上属於心、故心火一動、則相火翕然従之、多致血不静而妄行、此固一説。然相火動而妄行者有之、由火之盛也
【本文③】若中気脱陷及門戶不固而妄行者亦有之、此由脾腎之虚、不得尽言為火也。 再如気道逆而不行者有之。由肝之滞也。若精血敗而不行者亦有之、此由真陰之枯竭、其証極多、不得誤以為滞也。
【本文④】是固心脾肝腎四臓之病、而独於肺臓多不言及不知血之行與不行、無不由気。 如経脈別論曰:飲入於胃、游溢精気、上輸於脾。脾気散精、上帰於肺。通調水道、下輸膀胱。水精四布、五経並行、合於四時五行陰陽、揆度以為常也。 此言由胃達脾、由脾達肺、而後伝布諸経。故血脱者当益気。気滞者当調気。気主於肺、其義可知。是皆諸経之当弁者如此。然其微甚本末、則猶有当弁者。