心を育む土台石－仏教｢十の徳目｣

心の礎｢十の徳目｣－仏教の教え

仏教の教えには、
生きていく上で学び沢山あります。

その教えは日本人としての心
おもてなしの原点｢思い遣る心｣です。

この仏教の教え「十の徳目」と
「和を以って尊しと成す」
　(聖徳太子)の言葉は
連動していると解します。

この「十の徳目」の実践には
調和＝｢和の心｣が不可欠です。

※徳の文字は｢悳｣(ﾄｸ)とも書きます。
　＝｢直き心｣即ちね素直で実直な
　　ことを語彙とし、行人偏は人が
　　活動する意を持っています。

以下、
人の心の礎である十の徳目の
要点を簡単にまとめました。

【十の徳目】の解説

仁⇒愛。人を思いやる心。
　　慈しみ。最高の徳。
　　身近な家族➜親戚➜社会へ
　　一人称から三人称で行う、
　　即ち身近な所から遠くへ
　　と秩序立てて広める。

義⇒正義を貫く心。
　　善悪、正邪、真偽。
　　人道に従うこと、
　　道理にかなうこと。

　　仁を広める形。親への孝、
　　兄や年長者への悌、
　　君主への忠、
　　社会には礼。
　　これが道義・正義。

礼⇒敬意を表す心。
　　社会秩序を保つための
　　生活規範、儀式、
　　礼儀、作法、礼節。
　　礼を学ぶことが、学。

　　礼儀を身につけた人を、
　　学のある人という。
　　仁を実行して社会から
　　信頼される人、
　　そんな人が学のある人

智⇒正しい判断を下せる能力。
　　正しく豊富な知識と経験、
　　洞察力が加わったものが智慧。

信⇒信頼する心。
　　言葉で嘘を言わないこと、
　　相手の言葉を真と受けて
　　疑わないこと。

♡♡♡♡♡♡ここまでを五徳と言う♡♡♡♡♡♡♡

忠⇒心の中に偽りがないこと、
　　主君に専心尽くそうとする真心。

考⇒親や先祖を大切にする心。
　　想いはかること、
　　工夫を廻らすこと。
　　親孝行すること。

悌⇒兄弟の仲がいいこと。

忍⇒二種に分けられる。
　　一つは他者からの迫害や侮辱
　　或はは自然災害や病気などに
　　よって齎される苦難に対して
　　堪え忍んで怒らず、
　　動揺しないこと。
　
　　これは布施などと共に、
　　福徳としての重要な善行
　　と考えられている。

　　もう一つは、
　　｢無常｣｢無我｣｢空｣｢縁起｣などで
　　表現される仏教の真理に
　　おいて心が堪え忍ぶこと、
　　即ち真理に対して不動で
　　安定している。

　　智慧としての忍によってこそ、
　　あらゆる苦難を忍ぶことができる。

畏⇒死に向かっての日常生活の中で
　　現れてくる不安畏れ(ｵｿﾚ)です。
　　この畏れを仏教では
　　五怖畏(ｺﾞﾌｲ)と言います。

　　それは不活畏、悪名畏、
　　悪道畏、死畏、大衆威徳
　　(=ﾀﾞｲｼｭｳｲﾄｸ)五つの畏れで、
　　人間が生きていく中で心に
　　生まれる意識です。

　　私達は健康で長生きしたい、
　　と言う生を肯定した日々の
　　生活ですが、同時にその生の
　　肯定には生の不確かさ不安を
　　抱えていると言うことを表します。