『かなめ石』上巻 三 下御霊にて子どもの死せし事
寛文二年五月一日（1662年6月16日）に近畿地方北部で起きた地震「寛文近江・若狭地震」の様子を記したものです。著者は仮名草子作者の浅井了意。地震発生直後から余震や避難先での様子など、京都市中の人々の姿が細かく記されています。〔全十章〕
三章では、咄嗟にしがみついた石灯籠が倒れかかり亡くなった子どものことが伝えられています。
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三 下御霊にて子どもの死せし事
五月朔日は 祈祷の日なりとて、諸社に御神楽、御湯などまいらする事、いにしへよりこのかた これあり。下御霊にも御湯まいらせ、貴賤老若 つどひあつまりておがみ奉る。
※ 「朔日」は、ついたち。一日。
※ 「下御霊」は、下御霊社（現在の下御霊神社）のこと。
※ 「御神楽」は、神をまつるために奏する舞楽のこと。
※ 「御湯」は、巫女が神前で熱湯に笹の葉を浸して、身にふりかけて祈ること。湯立。
下御霊社 しもごりやうのやしろ
その時しも、地しんおびたゞしくゆりいでしかば、諸人きもをけし、拝殿にのぼり居たるはくづれおち、地下なるものははしりいでんとす。こみあひ、もみあふて、なきさけび、よばひどよむ。
※ 「時しも」は、ちょうどその時。
※ 「きもをけし」は、肝を消し。肝を潰しという意味。
※ 「よばひどよむ」は、呼ばい響動。人々の叫び声が鳴り響くこと。
その中に、年のころ七八歳にもやなるべきとみゆる おのこ子二人、にげいづべき方角をうしなひ、心きえ、たましゐうろたへて、せんかたなく、おそれもだえ、石燈籠にいだきつきし所に、やがて、かのいしどうろう、ゆりかたぶきて、打たをれしかば、二人の子どもはこれにうちひしがれ、かうべより手あしにいたるまで、つゞく所なく、きれ／＼になりて、死けるこそ、かなしけれ。
石燈籠にいだきつきし
※ 「おのこ子」は、男子。
※ 「せんかたなく」は、詮方無、為方無。どうしようもなく。
※ 「いだきつきし」は、抱きつきし。
※ 「ゆりかたぶきて」は、揺り傾きて。
※ 「かうべ」は、頭。
※ 「きれ／＼に」は、きれぎれに。
「是はそもいか成人の子どもなるらん」と、諸人 おそろしき中にも あはれにおもひて、いひのゝしる。しばらくありて、子どものおや はしりきたり、そのかほかたちはひしげて見えねども、血に染かへりしきる物は、まがふ所なくそなりければ、母も気をうしなひ、父も声をあげて只なきになきけれどもかひなし。
※ 「いか成人の子ども」は、いかなる人の子ども。
※ 「いひのゝしる」は、ここでは、大声で言うという意。
※ 「そのかほかたち」は、その 顔形。
※ 「きる物」は、着る物。
※ 「そなりければ」は、其なりければ。
※ 「なきになきけれども」は、泣きに泣きけれども。
※ 「かひなし」は、甲斐なし。
ゆりかたぶきて打たをれし
「さても 夢かよ／＼」とて、ちぎれたるかばねをとりあつめ、洟とゝもに 俵にいれ、人してもたせて、家ぢに立帰る。ふたりのおやの心の内、おもひはかるべし。
※ 「かばね」は、屍。
※ 「洟」は、涙。
その身、さきの世のむくひとはいひながら、やまいにふして死もせば、せめては思ひもうすかるべきにや。これは おもひもかけざりし。いらせなき さいごのありさま、余所のたもともぬれ侍べり。後に聞ければ、御霊ちかきあたりのものにて、一人は 琴屋、一人は 鞠やの子にて侍べりし。
けがれたる火をくひて、親にもしらせず、この御やしろにまいり、御湯まいらするをおがまむとせしが、神の御とがめにて かゝる事にあひ 侍べりけるとかや。
※ 「いらせなき」は、いらけなき、かもしれません。ただ、いずれも文意が読み取れないので自信がありません。
※ 「余所のたもともぬれ侍べり」は、家族でないひとも涙を流したという意。
あまりにみるめのふびんさにや、とぶらひける 僧かくぞよみてたむけける。
とてもはや うちひしがれて 死するかし
いしどうろうを 五輪ともみよ
※ 「みるめのふびんさ」は、見る目の不憫さ。
※ 「とぶらひける」は、弔いける。
※ 「五輪」は、五輪卒都婆のこと。
筆者注 ●は解読できなかった文字を意味しています。
新しく解読できた文字や誤字･誤読に気づいたときは適宜更新します。詳しくは「自己紹介／免責事項」をお読みください。📖