玄奘、バーミヤンを拝観

　「ねぇねぇ、何食べる？私、チャーハン！」
　一行がバーミヤンに到着すると、猿渡空が早速そう言った。
　玄奘が「ん？」と首を傾げると、ブタの💝様が言った。
　「……ここは中華レストランのチェーン店じゃねぇぞ。控えろ」
　河童型宇宙人も、やれやれと首を横に振っている。
　王城が見える。バーミヤンだ。桃のマークはない。
　だが猿渡空はスマホで、お店のメニューを検索している。
　「私、この税込396円、餃子・半チャーハンセットがいい！」
　「……はいはい」
　女の童も苦笑した。玄奘だけついていけない。置いてきぼりだ。
　一行は王城に案内された。遠方から来た唐僧という事で、大歓迎された。
　後に玄奘は、『大唐西域記』で、バーミヤンをこう記している。

　梵衍那（バーミヤン）国
　梵衍那国は東西二千余里、南北三百余里で、雪山の中にある。人は山や谷を利用し、その地勢のままに住居している。国の大都城は崖に拠り谷に跨っている。長さは六、七里あり、北は高い岩山を背にしている。宿麦（むぎ）はあるが、花・果は少ない。牧畜によく羊・馬が多い。気候は寒烈であり、風俗は剛獷（やばん）である。皮や褐（けおり）を着るものが多いのも、ちょうど合っている。文字・教化と貨幣の用法は覩貨邏国と同じである。言語は少しく異なるが、儀貌（しなかたち）はおおむね同じである。信仰に諄（あつ）い心はことに隣国より甚だしい。上は三宝より下は百神に至るまで真心をいたさないことはなく、心を尽くして敬っている。商人は往来するものにも、天神は徵祥（しるし）をあらわし、祟変（たたり）を示し、福徳を求めさせる。伽藍は数十カ所、僧徒は数千人で、小乗の説出世部を学習している。（注165）

　早速、お城でお斎が用意され、猪八戒が死ぬ程、ガツガツ食った。
　「猪八戒よ。食べ過ぎだ。貪瞋痴（とんじんち）の貪だ」
　玄奘に注意された。若い従者も驚いている。だが猪八戒は言い返した。
　「……そりゃあ、オレ様はトンよ。トンの中のトンだ」
　古いペルシア語の言い回しを使った。聖典『アヴェスター』に頻出する。
　孫悟空の前に、餃子とチャーハンらしきものが並んだ。だが食べない。
　「……どうした？喰わないのか？」
　「……うん。おサルさんになってから火を通したものが食べられないの」
　孫悟空は悲しそうに、お皿からフルーツだけ取って、食べた。
　「……じゃあ、オレが食おう」
　猪八戒が一瞬で平らげる。隣で沙悟浄は、箸を構えていた。
　「……白いご飯と菜漬けがありますね」
　女の童が言った。かなり日本的だ。お米が取れるらしい。
　「……イランの北部は、醤油・味噌がないだけで、ほぼ日本食だ」
　ここはアフガニスタンだが、地域的に近い。一行はお斎を頂いた。
　
　その後、一行は、仏像の拝観に出かけた。
　王城の東北の山の中に、岩をくりぬいた大石仏があった。
　俗に言うバーミヤンの大仏だ。高さは百五十尺(約45ｍ)ある立石像だ。
　入口で、拝観担当者の説明を聞いた後、玄奘は跪拝した。
　「……オレたちの時代にはもうないものだな」
　猪八戒が、深紅の袈裟を纏った石像を見上げながら呟いた。見事だ。
　「……ダイナマイトで粉々に爆破されたからな」
　沙悟浄も目を細めた。2001年3月10日、回教徒による乱暴狼藉だ。
　なぜこんな事をしたのか？そしてなぜ回教は偶像を禁止したのか？
　それは教祖に、霊視能力がなく、霊聴能力のみだったからだ。
　天眼で霊の姿が見えていたら、偶像を否定しなかっただろう。
　これは教祖の霊能力不足だ。宗教は通常、崇拝の対象を形に表す。
　「そなたたちの時代にはもうないのか？」
　玄奘が尋ねると、女の童が解説した。
　「……中近東で新しい教えが生まれて、やがてここに来ます」
　まさに回教が勃興している。長安にも651年８月にカリフの使者が来る。
　「……400年後にお顔が削られます。1,400年後像全体が破壊されました」
　玄奘は沈痛な表情を見せた。どうにもならない。一行は立ち去った。
　
　その東に、大きな伽藍があり、中に入ると、釈迦の涅槃像があった。
　大涅槃像と言われるもので、長さ一千尺(約300m)もある。世界最大だ。
　寝っ転がっている像だから、この大きさで作れたと言える。
　立像や座像では、この大きさは無理だろう。荘厳だ。跪拝する。
　「……デカッ！」
　「……こいつはスゲェ！世界最大だな！戦艦なみの大きさだ」
　孫悟空と猪八戒がはしゃいだ。沙悟浄はゆっくりと回る。
　「この大涅槃像はどうなる？」
　玄奘が女の童に尋ねると、静かに首を横に振った。
　「……現存していません。伽藍ごと跡形もなく、消失しています」
　一行は信じられないという顔をした。奈良の大仏を遥かに上回るのに。
　「……お顔だけ見つかったという説もありますが、詳細は不明です」
　石像の一部が見つかり、大涅槃像の頭部ではないかと言われている。
　「御仏の教えが形となって残る事が望ましい」
　玄奘はそう言うと、一行も黙って、黄金に輝く大涅槃像を見上げた。
　
　「……ん？」
　最初に気が付いたのは、孫悟空だった。
　「……何か焦げ臭くない？」
　伽藍の外で、ふんふんふん！と鼻を動かす。
　「……そうか？分からないが……」
　沙悟浄がそう答えると、猪八戒も反応した。
　「……確かに臭うな。何か燃えている？」
　「アレを見て下さい！」
　女の童が指差すと、伽藍の一部が燃えていた。
　「……何であんな高い処から出火しているんだ？」
　猪八戒が手をかざして、つま先立ちした。
　「放火かもしれません」
　女の童がそう言うと、玄奘が錫杖をシャリーンと鳴らした。
　「……この伽藍と大涅槃像がなくなるのはいつだ？」
　「分かりません。ですが、今ではない事は確かです」
　女の童がそう答えると、玄奘が命じた。
　「……孫悟空！伽藍の周りを調べるんだ」
　「うん！分かった！」
　孫悟空は、髪の小束を取り出すと、息をふっと吹いた。
　「……増えろ！そして探せ！」
　小さな孫悟空が沢山出て来て、伽藍の周囲を走り回った。
　「……あ、見つけた！妖怪BBA！」
　画皮妖怪がいた。黒い油を蒔いて、火を点けている。
　「……もう遅い！全部燃えてしまえ！」
　どうやら、この地の仏法を滅ぼすつもりらしい。
　猪八戒がまぐさで突こうとすると、銀角が現われて、邪魔をした。
　孫悟空も打ち掛かるが、金角が支える。撃ち合いが始まった。
　「……不味いですね。燃え広がります」
　若い従者が言った。沙悟浄は水場を探した。
　「……井戸から水を汲んで来ても……」
　女の童もそう言った。高い処まで水が届かない。
　「……この油、ただの油じゃない。石油か」
　沙悟浄が蒔かれた黒い汚泥を指で触って、そう言った。
　「そうだよ！ペルシアの火さ！よく燃えるよ！」
　妖怪BBAがそう答えた。金角銀角と共に後退する。
　「……逃がすかよ！」
　猪八戒と孫悟空がなおも追いすがるが、逃げられた。
　「急ぎ祭壇を組む。木材を用意してくれ」
　玄奘が皆に命じた。何をするのか分からないが、皆は従った。
　大伽藍は燃えている。もう手が付けられない。人々は茫然とした。
　やがて簡素な祭壇が出来上がると、玄奘は登壇し、祈祷を始めた。
　「……一体何をするの？」
　「しっ！黙って見てな！」
　猿渡空が尋ねると、ブタの💝様が人差し指を立てた。
　「この地を住まう諸善天神よ。仏法を外護せし神々よ。我、汝らに祈りて、この地に仏法を弘めん！この地の仏法を守らん！外道の炎から、仏法を外護せよ！」
　玄奘はそこで、錫杖をシャリーンと数回鳴らした。
　すると、晴れていた空が、みるみるうちに曇り出した。
　雷雲が集まって来て、稲光が天を奔った。雷鳴が轟く。
　「雨よ！降れ！風神！雷神！集い来たりて、雨を降らせ！」
　天からポツポツと水の雫が落ちて来た。雨が降る。間違いない。
　「……マジで？コントロール・ウェザー！第〇位階魔法！」
　猿渡空は驚いた。雨が降っている。豪雨だ。さっきまで晴れていたのに。
　炎は消えた。それが玄奘、バーミヤンで拝観だった。天竺はもう近い。
　
　注165 『大唐西域記１』玄奘著 水谷真成訳 平凡社 東洋文庫 p121～122

　　　　　　　　　　　　『シン・聊斎志異（りょうさいしい）』補遺046

『玄奘、ガンダーラに到着』　玄奘の旅　12/20話　以下リンク

『玄奘、西天取経の旅に出る』　玄奘の旅　1/20話　以下リンク