【判明】◯◯年前の夏、ちいかわの世界から人間が消えた

(記事とはほんの少し内容が異なります)

人間ってなんだ

『ピングー』には人間が登場しない。
それは何も不思議なことではない。

『ポムポムプリン』には人間が登場しない。
それは何も不思議なことではない。

『ちいかわ』には人間が登場しない。
それは何も不思議なことではない。

はずなのに。

鎧さんってなんだ

鎧さんの正体については、既に多くの読者が、様々な考察をしてきた。それらに共通して言えるのは、「鎧さんはちいかわ族を管理する側の存在」という認識であろう。
真実はまだ明かされていない。だが彼らの振る舞いは確かに、ちいかわ族を「管理」していると言える。

鎧さんは(可愛らしい)弁当を食べる。鎧の中は生身ということである。
鎧を纏っているのは、身体を守るため、あるいは、奪われないようにするためである。

身体を
「奪う」「抜き取る」「入れ替える」
アイテムは無数に存在する

人間ってなんだったんだ

ちいかわの世界に「人間」の影が見え隠れするのは、鎧さんという存在によるものだけではなく、現実世界で我々が目にするものが、ちいかわ族の世界にも存在しているためでもある。
「建造物」「食べ物」「歌」などなど……

そして「建造物」の全てが、非常に年季が入ったものである。

時の流れを感じさせる「建造物」。人間の手を離れて10年、20年は経っているだろうか……「建造物」以外はどうだろう。筆者は漫画『ちいかわ』に固有名詞で登場するモノの製造年や発売日を全て調査した。そのなかから代表的なものを紹介する。

・今日の日はさようなら　1966年
・チャリ(ル)メラ　1966年
・きのこの山　1969年
・フエラムネ　1973年
・よっちゃんイカ　1977年
・たべっ子どうぶつ　1978年
・星雲　1981年
・時の旅人　1990年
・ブタメン　1993年
・おかしのまちおか　1997年
・ビリーヴ　1998年
・オキシクリーン　1999年
・呼び込みくん　1999年(夏)
(年代順)

ここに掲載しきれなかったものも含めて共通していることがある。これらは全て1999年以前から存在しているのだ。逆に1999年以降のものは登場せず、近いものはあっても固有名詞を用いていない。

(1つだけ例外があった。「ストロングゼロ」である。
コミックス第1巻の序盤、栗まんじゅう先輩初登場の回である。まだ「ハチワレ」も「こんなんなっちゃった」も登場していないため、このときはまだ設定が出来上がっていなかったのかもしれない)

このことから読み取れるのは、『ちいかわ』の世界における「人類」の繁栄は、1999年を境に止まっているということである。
ここに、筆者が以前に考察した「ちいかわの世界はナガノ県説」を当てはめてみると、鎧さんは本土にしか存在しないことになる。

つまり、人類は衰退し、生き残った一握りの人間は鎧を纏い、ちいかわ族との共存を試みている、ということである。

「ナガノ県説」「諏訪オマージュ」ともリンクする

そして、朽ち果てた建造物を見るに、『ちいかわ』の現在の時間は、現実世界と近いもののように思える。『ちいかわ』の「現在」は、現実世界の「現在」と並行しているのではないだろうか。

あるんだね、こういうのも

「みんなと同じ時間線にいるよ！」の意？

現実世界の「今」と『ちいかわ』の「今」が同じ時間線にあるとすれば、『ちいかわ』の世界では24年前(1999年)に人類が滅び、生き残った人間は鎧を纏うようになったことになる。

節目といえば節目にふさわしい年ではある。

「1999年人類滅亡」といえば…………

最後の固有名詞「呼び込みくん」の誕生が「1999年の夏」ということは、やはり…………

恐ろしい何かを呼び込んでしまいそうなので
今回はここまで。

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